散文的一般寫(xiě)法（1）
談散文的寫(xiě)法我自己都覺(jué)得很可笑，因?yàn)閷?xiě)作是很個(gè)人的事情，每個(gè)人都有自己的寫(xiě)作追求和寫(xiě)作方法，所以也就沒(méi)有什么固定的模式可以參考?？墒窃S多人都問(wèn)散文怎么寫(xiě)，我想那只能從散文結(jié)構(gòu)內(nèi)容的一般規(guī)律來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
開(kāi)頭和結(jié)尾——
“良好的開(kāi)端是成功的一半”，這句話對(duì)相對(duì)短小的散文也成立。為什么要這樣說(shuō)，因?yàn)橄鄬?duì)短小的散文比較常見(jiàn)，文法也好概括，而現(xiàn)在有了“長(zhǎng)散”和創(chuàng)新散文，個(gè)性的彰顯跟個(gè)人意趣聯(lián)系更緊，不好概括。所以我說(shuō)的也僅供參考，不必拘泥。但不管怎么說(shuō)，文章有了好的開(kāi)頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開(kāi)，而且還能抓住讀者，讓讀者走進(jìn)你的敘述思路。
實(shí)際上，散文的開(kāi)頭，往往就是文章的第一句話或第一段話，它顯示了事件的發(fā)端，故事的緣起或問(wèn)題的提出以及矛盾的產(chǎn)生。而散文的結(jié)尾，又稱(chēng)“收筆”，是文章的總收束，是全文內(nèi)容發(fā)展的結(jié)果。結(jié)尾一般點(diǎn)明題旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛，對(duì)全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。當(dāng)然，也有的結(jié)尾不這么寫(xiě)，而是留有空白，講究弦外之音，讓感悟引發(fā)綿延回響，令人深思。
其實(shí)不管怎么說(shuō)，文章的開(kāi)頭一定要有利于展開(kāi)主題，要有利于作者開(kāi)展思路，結(jié)尾要綰結(jié)全文，給人以簡(jiǎn)明的印象，發(fā)人深思，正如古人所說(shuō)：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。”古人說(shuō)的“鳳頭，豬肚，豹尾”，指的也是這個(gè)意思。至于這當(dāng)中的變化，我看全在自己的妙用。
層次和段落——
關(guān)于層次。
我們寫(xiě)文章，在結(jié)構(gòu)布局時(shí)，要把一堆雜亂無(wú)章的材料按照主題的需要，通過(guò)先說(shuō)什么后說(shuō)什么，組成一篇井然有序的文章，形成文章的層次。所以，所謂文章的層次，就是線索有序展開(kāi)，從而形成文章中思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序。這樣說(shuō)我們就好理解了，層次是作者在表述主題的過(guò)程中形成的相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的思想單位，以文章的“部分”表現(xiàn)出來(lái)，一般我們叫“意義段”或“邏輯段”。
這樣來(lái)看，層次或者是事物發(fā)展的一個(gè)階段，或者是事物矛盾的一個(gè)側(cè)面，或者是中心論點(diǎn)的一個(gè)分論點(diǎn)。安排好層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn)，因此，在結(jié)構(gòu)諸要素中，層次居于核心地位。
安排層次的方法很多，常見(jiàn)的主要有縱向展開(kāi)，也就是按照事物縱向進(jìn)程的順序劃分層次，各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系。一般是按時(shí)間的順序安排層次，按事件的發(fā)展演變過(guò)程安排層次，按事理的內(nèi)在聯(lián)系安排層次，如從屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分關(guān)系、分總關(guān)系等。
還有橫向展開(kāi)，也就是按照事物或問(wèn)題自身的順序劃分層次，各層次之間是依次展開(kāi)的并列關(guān)系，一般是按事物的性質(zhì)分為條款安排層次，或者把一個(gè)完整的主旨劃分成若干部分來(lái)安排層次，每一部分分別從不同的角度來(lái)反映整體思想的某一側(cè)面，幾個(gè)部分合起來(lái)反映主旨思想的全部。
此外還有經(jīng)緯式展開(kāi)，也就是上面兩種的混合方式。這種情況往往是以時(shí)間為 “經(jīng)”，以空間為“緯”，經(jīng)緯交錯(cuò)，相互關(guān)聯(lián)，既在縱的方面注意了時(shí)間的連貫性，又從橫的方面照顧了空間的平列性，使文章層次分明。
實(shí)際上，劃分層次的方式是多種多樣的，我們?cè)趯?xiě)作中，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要靈活使用，不可拘泥。
關(guān)于段落。
前面說(shuō)了，層次是文章中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的思想單位，那么段落則是構(gòu)成文章的最小單位。段落也稱(chēng)自然段，它的作用在于“換行”和提示另起，是文章的思想內(nèi)容在表達(dá)時(shí)由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等情況所造成的文字的停頓。
層次和段落是兩個(gè)不同的概念，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。我們寫(xiě)文章，不僅要注意劃分層次，而且還要注意劃分段落。層次著眼于思想內(nèi)容的劃分，段落著眼于文字表達(dá)的需要。二者之間的關(guān)系，有時(shí)是一致的，即一個(gè)段落就是一個(gè)層次；有時(shí)層次大于段落，一個(gè)層次由若干段落組成。
段落的劃分無(wú)非是為了內(nèi)容的表達(dá)，所以劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為依據(jù)。我們?cè)诜侄沃行枰⒁獾氖牵?/p>
要關(guān)照段落的單一性和完整性。所謂單一性，是指每個(gè)段落只表達(dá)一個(gè)中心意思；所謂完整性，是指一個(gè)中心意思要在一個(gè)段落中說(shuō)完，而不要分到兩個(gè)以上的段落中去。
要關(guān)照各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。一篇文章的段落不論如何劃分，都要以層次的明確性和連貫性為依據(jù)，使每段均成為全篇的一個(gè)有機(jī)組成部分，做到“分之為一段，合則為全篇”，不可隨便移易。
要關(guān)照文章整體的勻稱(chēng)，做到輕重得當(dāng)，長(zhǎng)短合度。段落的長(zhǎng)短當(dāng)然要以內(nèi)容的多少來(lái)定，不必強(qiáng)求一致，但也要防止過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短。這個(gè)問(wèn)題我在書(shū)會(huì)已經(jīng)多次講過(guò)。
散文的一般寫(xiě)法（2）
好啦，接著上次講散文的一般寫(xiě)法。
過(guò)渡和照應(yīng)——
過(guò)渡和照應(yīng)是使文章氣血貫通、脈胳分明的一個(gè)重要手段。過(guò)渡，是指上下文之間的銜接、轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。
文章在什么情況下需要過(guò)渡呢？最典型的情況就是上下文也就是上下層次的銜接和轉(zhuǎn)換。為了說(shuō)明這種情況，我舉個(gè)例子——
我就是這座城市的過(guò)客。將近四十年前，我在玉門(mén)當(dāng)兵，酒泉是經(jīng)常流連的地方。那時(shí)的酒泉并不大，城中心有一座最早建于晉代的鼓樓，順著鼓樓往東走，不遠(yuǎn)就看見(jiàn)右邊有一片用籬笆和鐵絲網(wǎng)圍起的破舊園林。從外向里望去，能看見(jiàn)一口枯井，井臺(tái)也并不高，周?chē)际强莶?，讓人看著凄惶，可就是這口井，將酒泉的歷史清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，并讓人接近了一個(gè)天縱奇才、少年英雄。
枯草颯颯，于是你就聽(tīng)吧，秋天戈壁的風(fēng)開(kāi)始向你吟唱——
那是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，河西地區(qū)還是匈奴的馴馬場(chǎng)，這個(gè)強(qiáng)悍的北方游牧民族常常從這里出發(fā)，南下侵劫中原，威脅著漢朝的安全。漢武帝劉徹繼位后，國(guó)力恢復(fù)，為此劉徹發(fā)誓要以軍事手段徹底解決來(lái)自北方的威脅，結(jié)束被迫向匈奴和親和輸送財(cái)物的屈辱歷史。就這樣，一代戰(zhàn)將聚集到了這位帝王的麾下，疆場(chǎng)殺敵，建功立業(yè)，其中霍去病成為一顆閃亮的將星?！毒迫挠洃洝?/p>
第一段是寫(xiě)我在酒泉時(shí)去看傳說(shuō)中與霍去病相關(guān)的那口井，這是現(xiàn)在時(shí)。第三段是寫(xiě)看到那口井想象兩千多年前漢武帝要向匈奴宣戰(zhàn)的那段史實(shí)，由此帶出霍去病出場(chǎng)。那么第二段呢，我們稱(chēng)為過(guò)渡段，第三段的第一句我們稱(chēng)為過(guò)渡句。為了語(yǔ)言的流暢和前后內(nèi)容的銜接及轉(zhuǎn)換，過(guò)渡段和過(guò)渡句是必不可少的。實(shí)際上這些過(guò)渡文字是散文敘述語(yǔ)言整體的一部分。
哦，對(duì)了，我在講這些時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)“那么”、“其實(shí)”，這也是過(guò)渡，是過(guò)渡詞，以此表示轉(zhuǎn)折。
那么照應(yīng)呢？實(shí)際上照應(yīng)是散文情技的一種，它的作用主要是使前后內(nèi)容相互呼應(yīng)，產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系。比如前面說(shuō)過(guò)的后面要有著落；后面準(zhǔn)備提到的前面要有伏筆或暗示。有了前后呼應(yīng)，文章的結(jié)構(gòu)才會(huì)顯得緊湊，層次也就更為分明，讀者也更容易掌握全文的脈絡(luò)。
照應(yīng)的方式一般有開(kāi)頭與結(jié)尾照應(yīng)，即首尾呼應(yīng)；行文與標(biāo)題照應(yīng)，這就要求行文緊扣主題，突出主題。另外，我們?cè)趯?xiě)作中對(duì)段落內(nèi)部也要有個(gè)照應(yīng)。這里我舉個(gè)行文與標(biāo)題照應(yīng)的例子——
是啊，轉(zhuǎn)折，當(dāng)滾滾黃河從歷史的深處一路走到這里，就是從轉(zhuǎn)折處走出又一條希望之路。我常想，一個(gè)人是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)國(guó)家更是如此......
滾滾河水自此東流，此后一路濤聲依舊。想到這，我捻亮燈，披衣起床，輕輕地下樓，走到賓館的院里，再一次把目光望向中條山，從遠(yuǎn)處的燈光處極力穿過(guò)歷史的蒼茫。這時(shí)我仿佛看到，在黃河與大海相匯的地方，飛揚(yáng)起激越的浪花......
這篇散文的標(biāo)題是《夜宿風(fēng)陵渡》，寫(xiě)的是我在黃河風(fēng)陵渡口那晚的所思所想，因?yàn)槟莻€(gè)渡口正好是黃河拐彎的地方，黃河流到這里撞擊華山，而華山是秦嶺的余脈，它已經(jīng)在這里等了八千萬(wàn)年，于是它以父親般的情懷，輕輕地一推，以接近九十度的拐角，把黃河向東推去，從而推出天下黃河又一彎。對(duì)此，我是這樣說(shuō)的，“推出一個(gè)民族與自然相融相合的曲折歷史，推出一曲黃色與藍(lán)色相交相匯的交響樂(lè)章?！边@當(dāng)然是擬人化的寫(xiě)法，但那一晚我睡不著，所以剛才的第一段是黃河給我的一個(gè)感悟。因?yàn)殡y以入睡，我想看看這里的夜景，于是就爬起來(lái)，穿衣出門(mén)，伴著黃河的濤聲看遠(yuǎn)處的山脈，由此引出更深的思考，那就是黃色文明與藍(lán)色文明的交融與結(jié)合。這樣就與標(biāo)題緊緊照應(yīng)，行文也緊扣主題。
好了，關(guān)于散文的一般寫(xiě)法，從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上主要包括開(kāi)頭和結(jié)尾、層次和段落、過(guò)渡和照應(yīng)這三組環(huán)節(jié)計(jì)六個(gè)方面，對(duì)此，大家有個(gè)基本了解就可以了，更深的掌握是從實(shí)踐中來(lái)的。
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