轉(zhuǎn)：家長百事答
1.
知道要控制情緒，沒用；
懂得如何具體操作，才行；
咋操作呢？靠沉著？靠提醒？
不不，念比覺快，情緒念來到時沉著和提醒的覺知還在路上呢，靠不??；
那要咋操作呢？
要持著一個念頭占著焦點，讓情緒念頭起不來；
啥念頭呢？以動心為恥，以定明為榮！
2.
沒熱情的事；
學(xué)再多方法都無用；
有熱情的事；
努力起來容易，專注起來快樂，積累起來易成；
“熱情→專注→成就感”就是人的天才屬性；
學(xué)會發(fā)現(xiàn)這點，人就少走彎路；
學(xué)會建立這點，人就觸類旁通；
3.
成熟是接受現(xiàn)實，而不是活得現(xiàn)實；
這中間差著一個：堅持理想；
成熟是理解冷漠，而不是成為冷漠；
這中間差著一個：保持熱情；
曾國藩說：話要軟著說、事要硬著做；
說的就是成熟的表現(xiàn)：
態(tài)度上和緩應(yīng)對，行為上堅守原則；
4.
人和群體的關(guān)系，就是苗和土地的關(guān)系；
盡全力去把群體建設(shè)得溫暖和諧、積極樂觀；
人就能和群體一起被放大；
就像土地肥沃而秧苗壯碩；
反之，如果人不去建設(shè)群體；
就得花更多力氣來對抗群體的撕扯和消耗；
個人疲憊不堪、群體苦難不斷；
就像土地貧瘠而秧苗凋零；
5.
“用心”其實包括兩部分：
其一是：對內(nèi)喚起不安，形成自我的警醒和愿望；
其二是：對外體驗喜悅，形成做事的規(guī)則和能量；
這兩者缺一不可，有一無二就是：有心無力，有二無一就是：有力不擔(dān)；
人人常常說的“提醒了就是不用心”、“盡心了依舊無所成”……說的都是缺少第二部分。
6.
雞湯都在告訴人少想煩惱；
可是人怎么能做到少想煩惱呢？
靠主動控制？靠自我欺騙？那就害人了！
因為那么做人既做不到少想煩惱卻又多了個“強求”的執(zhí)著和“求不得”的沮喪；
正確的做法是什么呢？
情志上，讓希望替代負面情緒；
焦點上，用忙碌替代煩惱念頭！
具體：找到希望，具體化為目標(biāo)和計劃，讓人為計劃而忙，則可心有所住，少想煩惱。
7.
人都有尋找美好的本能；
只是，知的內(nèi)容不同決定了尋找的方向不同；
如果人更多思索自我和未來，那么“希望”就成了所尋找的美好，人生路也就成了為希望努力，為未來專注；
如果人更多在意感受和當(dāng)下，那么“欲望”就成了所尋找的美好，人生路也就成了為欲望奔波，為食色消耗；
8.
前行者的路；
不是熬得住痛苦，不是耐得住寂寞；
而是沒有選擇；
為什么沒有選擇？可以放棄?。靠梢詨櫬浒。?/p>
當(dāng)愿力遠大于感受時，人除了前進再無選擇；
當(dāng)不安遠大于麻木時，人除了忍耐別無選擇；
9.
人的“知”是什么，生活便是什么；
但是這“知”不是意識，而是通過“行”體驗來的“確定”；
“知”取決于行，行取決于“誠”；
何為“誠”？全心的向往、全心的行動；
所以，面對自己的選擇；
用真誠付出對待，則心升、知改、人生變；
用投機取巧對待，則意亂、知困、人生陷。
10.
人一直堅定認為的，終將成為事實；
這句看似唯心的話，卻是真理！
因為：
如果人認為的對，伴隨著人的付出和了解，這個認為將更堅定，也將逐漸成為事實；
如果人認為的不對，伴隨著人的付出和了解，這個認為將不再堅定，進而改變“認為”；
