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[導讀]：43．心隨精英，口隨大眾 逆潮流而動很難發(fā)現(xiàn)真理，且危機四伏。只有蘇格拉底敢冒此種風險。自認為別有高見等于是欺侮別人，因為這意味著你公布別人的看法是錯的。某人受了批評，或是某人稱贊了某人，無論屬于哪種情況，都會有許多人為之感到不快。真理屬于少
43．心隨精英，口隨大眾
逆潮流而動很難發(fā)現(xiàn)真理，且危機四伏。只有蘇格拉底敢冒此種風險。自認為別有高見等于是欺侮別人，因為這意味著你公布別人的看法是錯的。某人受了批評，或是某人稱贊了某人，無論屬于哪種情況，都會有許多人為之感到不快。真理屬于少數(shù)人。欺詐行為是卑劣的但也是常見的。你很難憑某些人在大庭廣眾之中說的話來判定他們是不是智者。他們往往不說真心話，而只是媚俗同愚，但私下對這種口是心非亦深惡痛絕。明達之人既避免被人反駁，也避免反駁他人。他可能本來敏于責難，但卻不輕易在大庭廣眾之中這樣做。人們的情感是自由的，不能也不應該受到侵犯。它們默然靜處于心庭，若非碰到個別通情達理之人，絕不外露。
44．與偉人心心相印
英雄人物有一種天賦，就是能與別的英雄人物相處。此種英雄惜英雄的能力，可以說是人世間的一大奇觀，因為它既神秘又有益。世上有相似相通的心靈與氣質(zhì)，其心心相印的效果與俗世無知之輩心目中的靈丹妙藥的效果幾乎相同。這種共鳴性同情感不僅使我們獲得聲名，也使別人對我們傾心，使我們很快贏得他們的善意。這種能力無言而雄辯滔滔，無功而成就顯赫。共鳴性同情感分為兩種，有積極的，有消極的。在位居高位者中，這兩種東西都能創(chuàng)造奇跡。要了解它們，區(qū)別它們并利用它們，需要很高的技巧。這種奇異能力帶來的好處絕非平常的努力可以代替。
45．深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用
對深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用，尤其不可泄露。一切智術都須加以掩蓋，因為它們招人猜忌；對深藏不露的意圖更應如此，因為它們?nèi)侨藚捄?。欺詐行為十分常見，所以你務必小心防范。但你卻又不能讓人知道你的防范心理，否則有可能使人對你產(chǎn)生不信任。人們?nèi)糁滥阌蟹婪缎模蜁械阶约菏芰藗?，反會尋機報復，弄出意料不到的禍患。凡事三思而行，總會得益良多。此事最宜深加反省。一項行動是否能圓滿到極點，取決于實現(xiàn)行動的手段是否周全。
46．控制你的反感情緒
我們本能地憎惡某些人，這種憎惡心理甚至在我們尚未意識到這些人的優(yōu)點之前便已開始。有時候，這種卑劣、不由自主的反感是針對某些杰出人物的。對于這種情緒可要小心加以控制，對優(yōu)秀人物抱有厭惡情緒是最損自己的人格的。能與英雄人物和睦相處是最值得贊揚的事，恰如以反感情緒對待他們是非?？蓯u的一樣。
47．冒險事業(yè)不可輕易插手
此點是小心謹慎的精華所在。雄才大略之人總是避免走極端。從一個極端到另一個極端本有很長的道路可走，謹慎者總是選擇中間地帶走。只有經(jīng)過長期的周密考慮之后，他們才會采取行動，因為事先躲避危險總比臨難時才克服危險要輕易些。危險的處境使我們的判定毫無保障，所以安全的辦法是要徹底擺脫它們。一個危險往往導致另一個更大的危險，最后使我們處于災難性邊緣。有的人因其氣質(zhì)或其種族出身而生性莽撞，他們很輕易惹事，結果讓別人也處于危險的境地。但是頭腦清醒的人則善于審時度勢，他們明白真正的勇敢在于善于躲避危險而不在于征服危險。他們明了匹夫之勇的愚魯，所以不想重蹈覆轍。
48．做一個真實的思想深刻的人
正如鉆石埋在深處一樣，內(nèi)在的東西比表面的東西具有雙倍的重要性。有的人完全是門面貨，似乎一座因修建資金不夠只修完門面的房子，入口處像宮殿一般輝煌，里間的屋子卻像草棚一樣簡陋。你在他們的房子里找不到休息的地方，盡管他們自己總是在休息，因為他們一旦和你把該說的客套話說完之后，就無所事事了。他們最初的招呼應酬話活潑生動得像西西里的駿馬，接下來他們便變得像修道院一樣安靜了。若想口中的話語源源不斷，舌根后就得有聰明的清泉汩汩注人。這一類的人輕易蒙混住那些看事膚淺的人，但卻蒙混不住目光犀利者，因為目光犀利者會看透他們，知道他們的內(nèi)在深處其實空空如也。
49．看得透，斷得準
一個看得透、斷得準的人可駕馭事物而不為事物所駕馭。他可以洞察最深處的東西，摸清他人才華的底細。不論什么人，他一看就能了解并能把握其本質(zhì)。他有罕見的觀察能力，隨便多么隱秘的東西，他都能加以破解。他觀察嚴謹，思考微妙，推理明晰：天下沒有什么東西他不能發(fā)現(xiàn)、留心、把握和理解。
50．不要失去自尊心
不要失去自尊心，也不要對自己過于隨便。要讓你自身的正直品德來使你自己總是正直。你應該盡可能嚴格地自己要求自己，而不要倚靠外部的清規(guī)戒律。避免不得體的言行，這倒不是因為怕別人的苛評，而是因為你自己就有誠惶誠恐的謹慎心理。假如你能懼怕自我，那么就無須塞內(nèi)加的所謂虛擬證人①（良心）了。
①虛擬證人，謂良心。典出塞內(nèi)加的《道德書簡》一書。
51．選擇須有方
生活中大多數(shù)的事情都取決于你有沒有選擇能力。你要有良好的品味和正直的判定能力，只靠智力和運用能力是不夠的。沒有明察和適當?shù)倪x擇就不可能有完美的結果。于是這就涉及到兩種才華：能選擇的才華和能作出最佳選擇的才華。有許許多多的人靈慧多智，判定嚴謹，既勤奮又多聞博識，可在選擇的問題上卻經(jīng)常打敗仗。他們總是選中了最差的東西，似乎特意要顯露他們做錯誤選擇的本領似的。知道如何選擇是老天賦予的最偉大的才華之一。
52．要永遠保持鎮(zhèn)靜
謹慎的人總是試圖永遠保持自我控制能力。這種能力顯示出真正的人格與心力，因為有大胸襟的人不會輕易受情緒制約。激情是心靈生出的古怪念頭，稍稍過量便會使我們的判定處于病態(tài)。假如此病傳染至口邊，難免會殃及你的聲名。你要完全徹底地把握住你自己，要做到不管處于大順之時還是處于大逆之際，都不會有人批評你，說你情緒不穩(wěn)定。大家都欽佩你卓越非凡。
53．既要勤奮刻苦也要開動腦筋
勤奮能加快實現(xiàn)才智猶豫不前之事。傻瓜喜歡速決：他們不顧障礙，行事魯莽。智者經(jīng)常由于遇事猶豫不決而失敗。愚人干什么事都急匆匆的；智者干什么事都遲疑不決。有時候事情盡管判定得對，但卻因為疏忽或辦事缺乏效率而出差錯。常備不懈是幸運之母。該辦的事馬上辦，絕不拖到第二天，此極為重要。有句話說得極妙：忙里須偷閑，緩中須帶急。
54．讓蜂蜜和蜂刺交相為用
就是兔子也敢捋死獅的胡須。勇氣和愛情之類的東西一樣，絕非開玩笑的事情。它只要屈服過一遭，就會一而再、再而三地屈服下去。既然同樣的困難以后反正都得加以克服，倒不如趁早解決的好。人們總是在思想上要比在行動上勇敢一些。對于刀劍亦應如此處理：謹慎地將之插入刀鞘，伺機取用。這是你的自衛(wèi)武器。虛弱的精神比虛弱的肢體更具危害性。許多品質(zhì)杰出的人恰恰缺乏這種活力，他們看起來死氣沉沉，完全被一種萎靡不振的氣氛所包圍。冥冥之中自有絕妙的安排：讓蜂蜜和蜂刺交相為用。你身上有膽氣亦有骨氣：不要讓你的精神成了軟骨頭。
55．要知道如何等待
知道如何等待的人具有深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不要過分倉促，也不要受情緒左右。能制己者方能制人。在到達機會的中心地帶之前，不妨先在時光的太空中漫游一番。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事能最后開花結果。時光的拐杖比大力士赫克琉斯的鐵棒還要管用。上帝懲罰人不是用鋼鐵般的手，而是用拖拖拉拉的腿（意謂：不是不報，時候未到。--譯者按）。俗話說得好："只要給我時間，我一個頂兩個。"（亦有"留得青山在，哪怕沒柴燒"的意思。--譯者按）命運對有耐心等待的人給予雙倍的獎賞。
56．邊干邊想
快樂的處于常備狀態(tài)的心靈產(chǎn)生良好的沖動。對這樣的心靈來說，沒有處于緊張狀態(tài)的地方，沒有令人討厭的偶然發(fā)生的意外，只是布滿了生氣與活力。有的人想得甚多，可干什么事情都出錯；另有一些人毫無遠見，卻樣樣都干得順手。有的人潛在抗逆境能力特強，困難越大，其能力發(fā)揮得反而越好。他們都是一些怪杰，其成功似自然天成，一有所慮，反倒會碰到障礙。假如他們當時沒有想到，事后也絕不會想到，即使故意去想，也沒有用處。靈敏能贏得喝彩，因為這顯示出一種天資卓絕的東西：思想精微，行動謹慎。
57．深謀遠慮者少遭危厄
事情做得真正好，就相當于是做得快。只圖成事快，則敗事亦快。凡能流存久遠者，必費久遠之功方能做成。只有真正的完美才能受人矚目，只有真正的成功才能長存不朽。深邃的理解可獲得永恒的意義。偉大的價值須費偉大的工程。就是金屬的情況也是如此：最珍貴者最費工夫提煉，因而其份量也最重。
58．與四周的人靈活相處
不要對每個人都顯露同樣的才智；事情需要多大的努力就只付出多大的努力。不要徒費你的知識和才德。優(yōu)秀的養(yǎng)鷹者只養(yǎng)他用得上的鷹。不要天天露才顯能，否則要不了多久，人們再也不覺得你有什么稀奇處。所以你總是要留有一些絕招。假如你能經(jīng)常嶄露那么一點點新鮮的才華，則人們就總是會對你抱有期望，弄不清你的才華究竟有多么的深廣。
59．收場好才算好
在造訪命運之宮時，假如你從快樂之門進，必從悲哀之門出；從悲哀之門進，則必從快樂之門出。所以你在處理事物的收場時一定要小心，與其開場時風光熱鬧，不如收場時成功幸福，走運的人往往開頭很紅火，收場卻很悲慘。真正重要的不是你到場時大家鼓掌歡迎--此是常見之事——而是你走后人們還對你念念不忘。若你走后還能使人們盼望你再來，那你才真算個了不起的人物。很少有好運會將你一直陪送到大門口。她（好運——譯者按）總是對你來時笑臉相迎，去時冷若冰霜。
60．判定有方
有的人生來謹慎，他一進入人生就先天地具備良好的判定力這種優(yōu)點。這是一種天賦聰明，使他們尚未起步就等于走過了一半成功之路。隨著年齡和經(jīng)驗的增長，他們的理智達到完全的成熟，可以使其判定力因時就勢，左右逢源。這種人憎惡可能會對謹慎的心智產(chǎn)生誘惑的任何奇思怪想，尤其在國家大事上是如此，國事講求萬無一失。以舟喻國，則這種人可以主持航海大計，即非親手掌舵，亦應為舵手之師。
61．在崇高事業(yè)上出類拔萃
在完美特質(zhì)中，此為最罕見者。凡英雄豪杰，必有某種高尚品質(zhì)。平庸之輩絕難贏得掌聲。在高尚事業(yè)上出類拔萃可使我們不同于凡夫俗子，而成為卓絕超拔的人物。在低賤的職業(yè)上做得再出色也沒有什么了不起：成績來得越是輕松，也就越無光榮可言。在高尚事業(yè)上出類拔萃使你具有王者風范：頌聲四起，人人心向往之。
62．使用工具以最佳者為上
有的人使用粗劣的工具，從而希望人們認為他們身懷特技。這是一種危險的自得其樂，如受大挫，實為情理中事。為王者的偉大絕不因宰相有能而稍減。恰恰相反，一切成功的榮譽通常都歸干事業(yè)的主腦，正如事遭敗績其過失亦歸于主腦一樣。能功成名就者是上上之人。人們從來不說某人"擁有良工或劣匠"，而是說某人"技高一籌或智術低下"。所以你得細心選拔考察你的手下人。你要把你不朽名聲寄托在他們身上。
63．先下手為強
假如你是真正杰出的人才，那么還是先下手的好，這將使你獲得雙借的好處。假設其他條件均等，凡事先下手者必先占優(yōu)勢。有的人本可以在他們所從事的行業(yè)中百鳥朝鳳般獨領風騷的，可偏偏讓別的不如他們的人占了先機。占先者是名聲的長子（有繼續(xù)權--譯者按），后到者是次子（無繼續(xù)權--譯者按），只能藉法律訴訟之類得一點薄財糊口。無論后者如何勤奮，也總難免步他人后塵之譏。精微奧妙的天才在小心謹慎使其冒險不致有誤的條件下，總是以獨出心裁，另辟溪徑的辦法取得成功。聰明的人善于標新立異，終得以臍身豪杰之林。有的人卻情愿居二流之首，不為一流之次（或：寧為雞口，不為牛后）。
