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道教和佛教的基本區(qū)別在哪里?

道教和佛教的基本區(qū)別在哪里?

 



        道教是中國漢民族中的土生教,它是一個(gè)十分龐雜的文化綜合體,對中國的歷史、文化、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展有過重大的影響。佛教則是外來教,它是在吸收中華民族文化習(xí)俗的基礎(chǔ)上在中國扎根并對中國文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響的宗教。兩教有相容的方面,但差異是基本的,其基本區(qū)別在于:道教主張以生為真實(shí),追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。道教認(rèn)為,人的生命由元?dú)鈽?gòu)成,肉體是精神的住宅,要長生不死,必須形神并養(yǎng),即有"內(nèi)修""外養(yǎng)"的工夫。與道教相反,佛教主張"無生",認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對一切來說都是苦海。對現(xiàn)實(shí),人們是無能為力的,所以只能忍受。要忍受,必須放棄各種欲望,把希望寄托在來世上,要追求超脫生死輪回的"苦海"而進(jìn)入涅槃(無苦的極樂世界)??梢?,道教主張對現(xiàn)實(shí)生活的追求,而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求,注重的是精神的修持和對來世的向往。
參考資料:http://www.shanghai.gov.cn/shanghai/node2314/node4128/node14485/node14490/userobject30ai3560.html

諸佛菩薩的圣誕日期表

 

道教四大天師

 



正月初一:彌勒菩薩圣誕
正月初六:定光古佛圣誕
二月初八:釋迦牟尼佛出家日
二月十五:釋迦牟尼佛涅磐日
二月十九:觀世音菩薩圣誕
二月二十一:普賢菩薩圣誕
三月十六:準(zhǔn)提菩薩圣誕
四月初四:文殊菩薩圣誕
四月初八:釋迦牟尼佛圣誕
四月二十八:藥王菩薩圣誕
五月十三:伽藍(lán)菩薩圣誕
六月初三:護(hù)法韋馱菩薩圣誕
六月十九:觀世音菩薩成道日
七月十三:大勢至菩薩圣誕
七月二十四:龍樹菩薩圣誕
七月三十:地藏王菩薩圣誕
八月二十二:燃燈古佛圣誕
九月十九:觀世音菩薩出家日
九月三十:藥師佛圣誕
十月初五:達(dá)摩祖師圣誕
十一月十七:阿彌陀佛圣誕
十二月初八:釋迦牟尼佛成道日
十二月二十九:華嚴(yán)菩薩圣誕

四大天師,即張?zhí)鞄煆埖懒?,許天師許遜,薩天師薩守堅(jiān),葛天師葛玄,道教尊為四大天師。
四大天師在道教中占據(jù)著很重要的位置。
張?zhí)鞄煘榈澜痰膭?chuàng)始人張道陵,又稱“降魔護(hù)道天尊”,“高明大帝”,“正一真人”,“祖天師”。張道陵本名張陵(34157年),字輔漢,號天師,道教尊稱為張道陵。他于東漢末年創(chuàng)建五斗米道,后被道教奉為創(chuàng)教者。正一真人是太上老君授予他的稱號。
許天師,為晉代道人許遜,字敬之,南昌(今江西)人,又稱“許真君”。許遜生于吳赤烏(238251年)二年(239年)正月十八日。
薩天師,又稱薩真人,崇恩真君。相傳為宋代著名道士薩守堅(jiān),號全陽子。一說為蜀西河(今西川崇寧縣西)人,一說南華(南華山今廣東曲江縣南)人。元趙道一《歷世真仙體道通鑒》云:自稱汾陽薩客。
天師姓葛,名玄,字孝先,丹陽句容(今江西句窖)人。三國時(shí)的方士,據(jù)《抱樸子》記載,曾經(jīng)從左慈學(xué)道,修煉道術(shù),受《九鼎丹經(jīng)》、《太清丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》等,并受諸秘訣,后以之俱傳鄭隱,相傳他在江西閣皂山修道,常辟谷服餌,擅符咒諸法。道教尊其為“葛仙公”,又稱“太級左仙公”。

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燒香時(shí)間可是有講究的
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