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[人物傳記]歷史上真實的董卓是怎么樣的?專橫作死但絕非庸才

歷史大觀園 >魏晉風度 2020-05-06 22:30:46  

董卓這個人既傲慢又殘忍,打仗又打不過黃巾軍,可以說是一無是處。這一點不僅小說這樣寫,史書也一樣。那么像董卓這樣一個一無是處的反面人物,為什么能那么得勢呢?

  

董卓的專橫

讀過《演義》的人,如果要問誰是這部書里最大的反面人物,大部分人的回答可能是董卓。曹操雖然也是一個反面人物,但他還有好的一面,是一個有魅力的反面人物。董卓這個人既傲慢又殘忍,打仗又打不過黃巾軍,可以說是一無是處。這一點不僅小說這樣寫,史書也一樣。那么像董卓這樣一個一無是處的反面人物,為什么能那么得勢呢?董卓出身于隴西郡臨洮(今甘肅岷縣),那里是羌族和漢族雜居的地區(qū)。董卓和羌族的關系很密切。當時指揮鎮(zhèn)壓黃巾軍的皇甫嵩,就出生在臨洮北邊的安定。皇甫嵩的叔叔皇甫規(guī),是鎮(zhèn)壓羌族反亂的功臣。羌族的反亂在后漢末期已經是威脅王朝存亡的大問題。董卓對出自名門的皇甫嵩無疑懷有很大的自卑感。征討黃巾軍時,董卓屢戰(zhàn)不勝,而皇甫嵩卻戰(zhàn)功顯赫。后來,在平定涼州人王國反亂時,董卓與皇甫嵩意見完全對立,但最終還是皇甫嵩占了上風。因此董卓對皇甫嵩的嫉妒越來越深。

黃巾之亂被鎮(zhèn)壓平息之后,各地的反亂如燎原之火,以涼州的韓遂、邊章、王國等人的反亂為開端,在東北遼東有張純、張舉聯(lián)合烏丸族反亂,張舉自稱天子。在四川有馬相自稱天子造反。太行山一帶的黑山軍等農民武裝勢力(黑山賊等盜賊團伙)也猖獗之極。除了各地此起彼伏的反亂,朝廷里也險些發(fā)生企圖廢靈帝奪權的事件。局勢很不安定。當時也有人攛掇皇甫嵩篡權,被為人正直的皇甫嵩嚴詞拒絕了。

為對應各地的反亂,皇族劉焉提議強化各州刺史的權限,稱為牧。劉焉任益州牧,同為皇族的劉虞任幽州牧??墒呛髞恚瑒⒂荼辉B利用,差點兒當上皇帝。而劉焉也在四川野心勃勃地做起了自己的皇帝夢。不可思議的是,這時真正的皇帝靈帝卻以無上將軍的稱號舉行了閱兵式??梢?,后漢王朝已經到了威信掃地、搖搖欲墜的危險階段了。

挾天子以令諸侯

董卓一直伺機篡權,當然不會放過任何一個機會。他深知要篡權,在地方造反不如直接進入中央控制皇帝,“挾天子以令諸侯”,這才是篡奪王朝大權的最古典的手段。而這個機會終于被董卓等到了。

中平六年(189)四月,靈帝死。何皇后所生的少帝即位。外戚何進掌握了實權。袁紹這時進言,建議何進抓住時機一掃宦官勢力。何進猶豫不決,袁紹又進言招外地軍閥進駐京師,打壓宦官勢力。何進于是招駐兵并州的董卓入京。在這之前,董卓對朝廷的召喚總是敷衍搪塞,能逃就逃。這當然是為了保存實力,伺機篡權。他對黃巾軍的屢戰(zhàn)屢敗,大概也是同樣的用意。

不過,這次董卓非常爽快。他立刻率兵奔赴京師洛陽。可是董卓的兵還在路上,何進就因消息走漏被宦官殺了。這時,袁紹乘機把宦官勢力一網打盡。董卓就是在這個外戚宦官同時被消滅的權力空白中進入洛陽。他接管何進麾下的軍隊,轉眼間就掌握了實權。

董卓首先廢少帝,立少帝異母弟陳留王為帝。這就是后漢最后的皇帝獻帝。為了贏得作為后漢統(tǒng)治階層的儒教官僚和豪族的支持,收買人心,董卓又對竇武、陳蕃等受黨錮迫害的清流派文人恢復名譽,并重用他們的子孫。之后董卓自任為相國。相國是皇帝之下,百官之首。然后又任命公孫度為遼東太守,劉表為荊州牧。這為后來的群雄割據(jù)鋪墊了道路。因(曹操、袁紹等)反對勢力在東邊集結,董卓于是挾獻帝遷都長安,達到了“挾天子以令諸侯”的目的。但不久東方反對勢力因內部不和而瓦解,董卓篡奪皇位的時機已經成熟。就在這時,董卓被自己最信賴的部下呂布所殺。

  

董卓與曹操的共同點

在這短短的幾年里,董卓暴虐無道,做盡了壞事。他“挾天子以令諸侯”的手法,后來被曹操繼承并發(fā)揚光大。曹操把獻帝迎到自己的根據(jù)地許都,獨占權力。

值得一提的是,董卓和曹操都很重用清流派文人。據(jù)《三國志》等書的記載,董卓為羅致人才,對知識界軟硬兼施,甚至加以恐嚇要挾,不擇手段。就連當時首屈一指的文化人蔡邕都是被逼無奈只好應命的。但是董卓被殺時,蔡邕卻為董卓悲哀痛哭。蔡邕因此被處以死刑。這說明董卓雖然一貫為人橫暴,但在知識界還是贏得了一定人望的。董卓的父親曾在清流派文人聚集的潁川當過官吏,董卓也許因此對知識界的重要性有一定的認識。

董卓和曹操對清流派文人及官僚都多少懷有自卑感。控制知識界,把皇帝作為傀儡的做法,可以說是這種自卑感的產物。曹操是否有意地模仿董卓,這無從可知,但結果是兩者所采取的手法非常相似。只不過董卓以失敗告終,而曹操達到了自己的目的。歷史的記述往往是對失敗者加以夸大丑化。史書上對董卓殘忍橫暴的描寫,在很大程度上不排除有夸大的成分。總之,從董卓“挾天子以令諸侯”、獻帝淪為傀儡的時候起,后漢王朝實際上就已經滅亡了,這也是三國的開端。

關東與關西的對立

董卓進入洛陽掌握實權后,曹操、袁紹以及袁紹的異母弟(一說為從弟)等人都先后逃離洛陽,在東邊揭起反旗。這是初平元年(190)元月的事情?!堆萘x》稱之為十八路諸侯軍。書中把討伐董卓描寫成正義對邪惡的戰(zhàn)爭,但事實并非如此。首先十八路諸侯本身就是《演義》的一個虛構。這里面有名字的公孫瓚、孔融、陶謙、馬騰等人實際上都沒有參加聯(lián)合軍。另外,《演義》里說響應曹操的號召,十八路諸侯集結陳留。但實際上冀州牧韓馥屯兵河北的鄴。渤海太守袁紹與河內太守王匡屯兵黃河北岸的河內。兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、張邈之弟廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、另外還有破虜將軍鮑信(據(jù)《三國志·武帝紀》等記載,這時鮑信的官職為濟北相。但鮑信任濟北相是后來由曹操推舉所為)、奮武將軍曹操這七路大軍駐屯陳留郡的酸棗。豫州刺史孔伷駐兵陳留以南的潁川。而后將軍袁術及部下孫堅則在更南邊魯陽駐兵。

這些諸侯聯(lián)軍的盟主為袁紹,駐屯酸棗的主力軍由張邈指揮。張邈是當時被稱為“八廚”的清流派文人集團的一員。這些關東諸侯實際上就是清流派官僚的聯(lián)合。自古以來,在中國常說“關西出名將,關東出名相”,這里所說的“關”就是函谷關。函谷關大致在洛陽與長安的中間位置上。以函谷關為界,關東與關西在氣候風土、民情風俗上大不相同,關西在軍事上一直處于優(yōu)勢。但是由于中國重文輕武的傳統(tǒng),關西的軍閥勢力表面上對關東文人勢力表現(xiàn)得很服從,但在根本上兩者還是處于一種敵對關系。因此關東諸侯與董卓的抗爭,并不是什么正義對邪惡的抗爭,而是關東、關西兩大勢力的對抗。實際上當時身處長安,一直與董卓處于競爭關系,但又同屬關西出身的皇甫嵩就沒有參加關東諸侯的行動,而是聽從了董卓的命令?!堆萘x》里把關西軍閥之一的馬騰寫進十八路諸侯之中,這完全不合情理。

看到關東諸侯大軍集結,董卓當機立斷實行遷都,把獻帝從洛陽迎到長安,自己卻留在洛陽?!度龂尽氛J為,這是董卓畏于關東諸侯兵力強大而西逃。但實際上,關東諸侯的集結給了董卓一個很好的借口,他乘機把皇帝挾持到自己的勢力范圍內,達到了“挾天子以令諸侯”的目的。對董卓來說,關東諸侯只不過是一些烏合之眾,在軍事上毫無經驗,董卓根本沒有必要害怕他們。而且諸侯內部也存在不少矛盾。像袁紹、袁術兄弟,因袁紹為庶子,袁術為嫡子,兩人歷來不和,對付董卓的步調并不是想象的那么一致。事實也確實如此,關東諸侯集結屯兵連日大擺宴席,并不積極攻打董卓。最后只有王匡、曹操、袁術以及孫堅與董卓軍交戰(zhàn)。這里面只有孫堅取得了勝利。其余的都大敗而歸。

順便提一下,按《演義》的描寫,劉備、關羽、張飛這時隨公孫瓚參戰(zhàn),并且大顯身手。關羽刀斬董卓部下華雄,三兄弟虎牢關大戰(zhàn)呂布等等。但這些都是《演義》虛構的內容。實際上公孫瓚和劉備根本就沒有參加討伐董卓的諸侯聯(lián)軍,華雄不是被關羽而是被孫堅的部下所殺。

前面提到,諸侯軍連日大擺宴席,按兵不動。曹操對此大為不滿,從酸棗孤軍出擊,在酸棗西邊的滎陽與董卓軍交戰(zhàn),大敗而歸。按《演義》的記述,曹操是在追擊由洛陽向長安敗退途中的董卓,在滎陽遭埋伏吃了敗仗的。但是,滎陽在洛陽的東邊,董卓從洛陽往西邊的長安逃跑的話,不可能經過滎陽。

以上內容來自歷史筆記本

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