關(guān)于女德，我想說的是，有女自然也有男，男德做好了，女德自然好！不尊重女性，叫女性怎么幫你們教育好孩子，孩子是很有觀察力的，發(fā)現(xiàn)爸爸老輕浮，不尊重母親，他們自然也不尊重母親，沒有敬的世界，孩子們就聽不進(jìn)母親的話的！只知天不知地，怎么知“人”！
古代好多名人的母親都是寡婦！要么就是單親家庭，比如孔子的母親，私生了孩子，而孟子的母親是寡婦，要是他們的爸爸在肯定大男人主義，這個(gè)不好，那個(gè)不好，孟母想三遷都難，孟子只能去跟壞孩子玩！但這些母親都很賢慧，一片望子成龍的誠心。相信天下母親都是這樣的，但一來因?yàn)樽约核?，二來因?yàn)楦赣H的作用，或者其他因毒，她們沒辦法教子成功。
能教子成功的，也就歷史上那些名人的母親，但比對于一代代的人口數(shù)，真正成才的不多，到后來，圣賢還斷絕了，近百年來更出不了大圣賢。原因很復(fù)雜。但在我思考來，最基本的一點(diǎn)，就在于現(xiàn)在的男人不但殘留著清末過于拘束女人的特性，大男人主義，還學(xué)會了西方的輕浮，對女人不敬！
古人是很講究男女相敬如賓，為了表達(dá)對女性的尊重，還弄出一句現(xiàn)代人恥笑的“男女授受不親”。為什么要提倡夫妻間相敬如賓？這個(gè)相敬如賓不是現(xiàn)在說的冷冰冰，無情的感覺，而是夫妻之間彼此的尊重，因?yàn)槟芑ハ嘧鹬氐母改冈诤⒆用媲笆且环N榜樣，也在他們的心里植入一種“敬”的禮念，只有“敬”之心產(chǎn)生了，孩子們才聽得進(jìn)長輩的話。只有懂得敬母親的孩子，才最終有成才的可能。而這個(gè)敬的教育，來自父親的以身作則！
可是現(xiàn)在好多男人出口成粗，甚至行為思想對女性充滿了淫邪與不敬，并不避孩子。結(jié)果，孩子叛逆不聽話，也是自然的，他們沒有可依的精神力量。而母親往往代表了這種力量，這種力量溫暖柔韌，能引導(dǎo)孩子向好。
所以，為什么現(xiàn)代女人除了打扮，大多時(shí)間都花在打麻將四處搖曳上，不幫你們用心地教育孩子，也怪你們啊，男人！
我們需要那種古代夫妻相輔相承，如日月行天的自然環(huán)境，月吸收太陽光為大地的夜晚照明，太陽光無私地為天地萬物，包括月亮創(chuàng)造生存的環(huán)境，結(jié)果是，他自己也有個(gè)休養(yǎng)生息的時(shí)間，當(dāng)日落西山時(shí)，月亮代他頂起夜晚這一片天，以清盈溫暖的光芒照耀大地孩子。所以說，創(chuàng)造好的教育孩子環(huán)境，男人女人都有責(zé)，父母都有責(zé)，不要只推給女人！男人要先給孩子做個(gè)榜樣，學(xué)會尊重女性！只有尊重女性的男人，背后才會有一個(gè)賢慧助夫，能安定他的后方的女人！
女人肩上挑的教育擔(dān)子很重，是孩子們的第一啟蒙師，也難怪現(xiàn)在又開始推行女德。自清末民國初到現(xiàn)在，由于以往對女人過度的束縛，導(dǎo)致女人的反抗，到現(xiàn)在，又由于我們在吸納西方文化中，學(xué)到的更多是糟粕，能成謙謙君子，穆穆丈夫類的精華人士還是屬于少數(shù)，所以，在男德女德方面的教育，還是比較松馳，到后來出現(xiàn)了只把孩子丟給校園，咱們家長只抓經(jīng)濟(jì)，于是男的埋頭賺錢，女的也磨刀霍霍找孔方兄，麻將臺上決輸贏。而學(xué)校在教育上為配合父母功利的目標(biāo)，漸漸也只重技術(shù)不重品德了，因此出現(xiàn)了一派亂的社會，根淺苗薄，造成浮躁的人多。
所以，在教育上，如果想要女人重新歸于女德，學(xué)會怎么教育孩子，男人們就必須配合妻子，在開啟孩子們第一課文“敬”上做好功課，這很重要。孩子們只有從敬父敬母開始，然后才能尊師重道！這是一個(gè)很必要的過程！
現(xiàn)實(shí)里有些男人老是把責(zé)任推給自己的妻子，說她們只知花她們的錢，不會教孩子，就是男人們的家人，也對男人的這個(gè)媳婦很反感。這是常常聽到的嫌隙。那么，男人們是不是也該反思下自己的行為，你在外不尊重女性，思想行為淫邪！在內(nèi)對妻子又嫌?xùn)|嫌西，使妻子在孩子們面前抬不起頭，自然，她就肯定成為一個(gè)不賢！所謂破罐破摔嘛。這也可以說是因果?！ ?/span>
當(dāng)然，理智自愛的女人們是會自強(qiáng)，不會讓自己被環(huán)境捉弄而墮落的，大多數(shù)婦女隱忍負(fù)重，在不良的環(huán)境下，還是盡心做好母親這個(gè)角色。但為了更好的對孩子們負(fù)責(zé)任，平時(shí)還要注重學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，畢竟沒有哪個(gè)女人愿意自己教出的孩子不肖！我相信是如此的！
說了這么多關(guān)于女德的，因?yàn)榻佑|道德文化后，又被告以女德的學(xué)習(xí)。重拾中華傳統(tǒng)道德精華是必要的，但有些也要揚(yáng)棄，比如太過大男人主義，太過束縛女性思維與自主性的陳規(guī)，正如那位大師所說的，女性的地位很重要，能頂半邊天，古代男人事外，女人主內(nèi)，不但要理好家務(wù)，最主要還要幫夫家教育后代！一個(gè)賢母，可以福蔭三代。大師特別講到周文王之母，怎樣胎教，怎么用心教育，不聽不好的聲音，不看不好的圖文，不接近不好的人事，只聽只看只近那些美的，因此才教養(yǎng)出一代圣人周文王，并且后來的武王，周公旦等，都是賢圣之人！
越是往古昔追尋去，越是可以發(fā)現(xiàn)，父親對母親的尊重，可以養(yǎng)出怎樣彬彬有禮的孩子！在“敬”教下的孩子，自然會自然而然地成為精神的貴族，比如孔子，孟子……但后來自從出現(xiàn)了把女人當(dāng)玩物的社會，圣賢是越來越少了，甚至把老子孔子等前人的學(xué)說都漸漸扭曲變化掉了！也僅只出名人而不出圣賢級的大師了！
關(guān)于女德，就思考到這。有不對的，以后再繼續(xù)探索！
