在神話傳說中，都有哪些遠(yuǎn)古大神，相信很多人立馬會(huì)提到盤古和女媧娘娘，當(dāng)然還有伏羲。關(guān)于這三位大神，他們的出現(xiàn)時(shí)間，到底誰先誰后，總是讓人很困惑。
其實(shí)要回答這個(gè)問題，并不難。我們都知道，任何一個(gè)文明都是要先經(jīng)過母系社會(huì)的，所以創(chuàng)造了第一個(gè)神女媧娘娘。后來進(jìn)入到了父系社會(huì)，為了宣揚(yáng)父系社會(huì)男人占主導(dǎo)地位，就推出了盤古大神和伏羲大神。
女媧的傳說在春秋就有了，而不論盤古伏羲還是道教諸神基本都是后來的神話人物，大多在漢朝之后被廣為流傳，按照這個(gè)說法，盤古開天辟地的時(shí)候，女媧和伏羲，應(yīng)該已經(jīng)在世了。
在隨后的發(fā)展中，女媧作為一個(gè)女性至高神不被封建社會(huì)認(rèn)可，自然一直被淡化弱化。比如明朝的許仲琳在寫《封神演義》的時(shí)候，就將女媧娘娘定位成妖族首領(lǐng)，只簡(jiǎn)單提到煉石補(bǔ)天，卻不提女媧娘娘捏土造人一事。
女媧是母系氏族社會(huì)的標(biāo)志，用蛙類做圖騰，象征多子多孫，靠人口數(shù)量壯大部落地區(qū)；而伏羲，即父系，父系氏族社會(huì)，有生產(chǎn)力發(fā)展需求，從母系氏族升級(jí)改造成的新的生活方式，為擴(kuò)大部落解決沖突做社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。
伏羲大神也是在春秋以前就有他的傳說，而盤古的話，則是在漢朝所廣為流傳。那么從這三位大神出現(xiàn)的時(shí)間來講的話，先后順序應(yīng)該是女媧娘娘，伏羲，盤古。所以，女媧娘娘排第一，是實(shí)至名歸的。
另外，關(guān)于女媧和伏羲，一直傳說他們既是夫妻關(guān)系，又是兄妹關(guān)系。對(duì)此，筆者有不同的看法。首先，他們?yōu)槭裁磿?huì)是夫妻關(guān)系呢？難道就為了繁衍后代嗎？要知道，女媧捏土造人就可以搞定的事情，為什么要多此一舉呢？
其次，他們?yōu)槭裁磿?huì)是兄妹關(guān)系呢？難道他們還有父母不成？要知道，他們都是先天大神，是無父無母的。當(dāng)然，你如果說他們只是表兄妹關(guān)系的話，那就另當(dāng)別論了，話說那個(gè)時(shí)期，也沒有什么“表兄妹”的說法吧！
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