原創(chuàng) 甲子 神機詭藏 2023-10-10 11:53 發(fā)表于遼寧

經(jīng)常有小伙伴發(fā)信息說想學(xué)學(xué)五運六氣，這里統(tǒng)一回復(fù)下，五運六氣這門學(xué)說源自于黃帝內(nèi)經(jīng)素問，通過黃帝和岐伯以及其他人的對話，把奇門遁甲、太乙風(fēng)角、九宮諸式等數(shù)術(shù)統(tǒng)一融合到一起的一門運氣學(xué)說，五運六氣包括了天文地理以及人事。

為什么一直推崇張仲景的《傷寒論》？因為黃帝內(nèi)經(jīng)中五運六氣明示了隨著天時地利的變化，人體可能出現(xiàn)太過不及的“理法”，張仲景針對五運六氣給出了人體五臟六腑出現(xiàn)太過不及治病的“方藥”。

這個圖先從第二層說起，第二層是一年六氣主氣，也就是每年地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，由于遠近的位置變化，產(chǎn)生的春夏秋冬，中國古代圣人將其量化為六個區(qū)間位置。

地球與太陽遠近的變化劃分為：

從遠日點向近日點運動的：厥陰風(fēng)木，少陰君火，少陽相火，也就是從春天到夏天，氣溫從溫到熱。

從近日點向遠日點運動的：太陰濕土，陽明燥金，太陽寒水，也就是從秋天到冬天，氣溫從涼到寒。

當(dāng)下是陽明燥金主氣，秋氣肅殺，使夏天陽氣的升發(fā)變?yōu)槭战?，人體也是從陽向陰轉(zhuǎn)化，手陽明大腸經(jīng)足陽明胃經(jīng)都是多氣多血之經(jīng)，陽氣極盛。

按四時陰陽論，太陰主秋，人體太陰屬肺，肺朝百脈，其氣肅降，主治節(jié)，是陽氣從陽轉(zhuǎn)向陰的根本，所以手足陽明經(jīng)在肺氣的作用下，由升發(fā)變成收降。

之前寫過黃帝內(nèi)經(jīng)中提到的神機與氣立兩個概念：

三陽經(jīng)：太陽主開為出，陽明主合為入，少陽為樞主出入，三陽經(jīng)就是主神機出入。

三陰經(jīng)：厥陰主升為合，太陰主降為開，少陰主升降為樞，三陰經(jīng)就是主氣立升降。

在人體中，三陽經(jīng)以化氣排泄為主，（太陽小腸膀胱，陽明大腸胃，少陽三焦膽），化氣排泄的過程需要消耗一部分陰精，也就是陽長陰消。

三陰經(jīng)以藏精成形為主，（太陰脾肺，厥陰肝心包，少陰心腎），藏精成形的過程需要消耗一部分陽氣，也就是陰長陽消。

所以張仲景在《傷寒論》中，明確了三陽經(jīng)病以排泄化氣障礙、化物積聚、功能亢進為主，表現(xiàn)為表證、熱證、實證。

三陰經(jīng)病以藏精成形障礙、精氣內(nèi)奪、功能減退為主，多表現(xiàn)為里證、虛證、寒證。

再引申就是《傷寒論》中的脈與證：

太陽為三陽，病脈浮大，證發(fā)熱惡寒，實證。

少陽為一陽，病脈弦，證往來寒熱，證偏實。

陽明為兩陽合明，亢陽失制，病脈洪大，證不惡寒反惡熱，證最實。

太陰為三陰，病脈微弱，證腹?jié)M吐利，證偏虛。

少陰為二陰，病脈微細，證但欲寐，下利厥逆，證最虛。

厥陰為陰極轉(zhuǎn)陽，病脈微細欲絕，證厥熱往來，寒熱復(fù)雜。

回到主題，再看最里層在泉少陰君火與最外層的客氣厥陰風(fēng)木，這里要找到黃帝內(nèi)經(jīng)素問·至真要大論第74

標(biāo)記的這段講的就是當(dāng)下運氣人體可能出現(xiàn)的問題：

癸卯年下半年少陰君火在泉，客勝指的是第四客氣太陽寒水勝，太陽病則“腰痛，尻股膝髀腨?足病”，第五客氣厥陰風(fēng)木勝，厥陰病則“瞀熱以酸，胕腫不能久立”，終客氣少陰君火勝，火居陰分，所以小便會黃大便秘結(jié)。

主勝就是反過來，第四主氣太陰濕土，第五主氣陽明燥金，終主氣太陽寒水勝客氣，少陰君火被群陰所制，所以有“厥、逆、痛、痹”，魂為陽魄為陰，魄汗就是陰汗，四逆而起就是四肢手腳冰冷。

寫在最后，有的小伙伴會好奇：“為什么我這里的五運六氣不準(zhǔn)啊？為什么夏天冷秋天熱啊？是不是書上寫錯了？”這里我只能代表個人經(jīng)驗講，五運六氣是適用于整個地球的理論大模型，春溫夏熱秋涼冬寒是主氣的定數(shù)，司天在泉以及客氣是變數(shù)，同時要根據(jù)地理位置不同（古代分九野而論），又有不同的表現(xiàn)形式，再作用于男女老少高矮胖瘦，先天稟賦后天偏性不同，自然有各種各樣不同的問題。舉個不恰當(dāng)?shù)睦泳拖穹匠蹋?/p>

“人體狀態(tài)=天時五運六氣+地利東西南北中+人和男女老少飲食起居”

單用一個天時五運六氣變量，忽略地利與人和去衡量整個人體的狀態(tài)就是斷章取義耍流氓，想要研究用好中醫(yī)一定要廣讀書多讀書，中醫(yī)沒有偏方秘藥，要掌握中醫(yī)背后的邏輯與規(guī)律才能理解黃帝仲景的良苦用心。

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