2019年5月6日，由映藝術(shù)中心/映畫廊和思源攝影基金聯(lián)合主辦的第三屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎評選揭曉，共有20位少數(shù)民族攝影師榮獲“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎。我們將陸續(xù)推送獲獎攝影師的作品，從他們的影像和文字中了解到他們對故鄉(xiāng)或本土民族的解讀。
《塔吉克族生活勵志篇》是牙克地爾·買買提江在新疆維吾爾自治區(qū)喀什市塔什庫爾干塔吉克自治縣的一次拍攝創(chuàng)作活動中拍攝的作品。
第一次見到這組圖片時，立馬被“塔吉克族之吻”的特寫吸引。我們常常拘泥于光影的形式，這種直接的表達方式，竟然變得可愛起來。而另一張戴著紅頭巾的塔吉克少年的肖像，綠色眼睛中透出的膽怯和倔強，讓人不禁想起史蒂夫·麥凱瑞的《阿富汗少女》。
這是一位維吾爾族攝影師，用樸實的鏡頭語言描述了自己眼中的塔吉克族人。
○ 牙克地爾·買買提江 維吾爾族 現(xiàn)生活于新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市 塔吉克族是我國56個民族中的一員。這個民族在貧瘠的高原上繁衍生息，守護著祖國的的南大門，是最愛國的優(yōu)秀民族之一。 2017年，我驅(qū)車2000多公里，從新疆克拉瑪依攜夫人一同前往塔什庫爾干縣進行一次“永恒記憶”的攝影創(chuàng)作活動。 塔什庫爾干縣經(jīng)濟落后，交通并不發(fā)達，人均年收入非常低。由于當(dāng)時汽油非常短缺，我也只好租用當(dāng)?shù)氐乃郊臆囋谒h及周邊進行了為期三天的創(chuàng)作活動。 這是一組描述塔吉克族人文關(guān)懷的生活勵志篇。從6張“塔吉克族之吻”情感圖片展開，到夫妻相守、馕坑嘮嗑、石頭房前的相守濡沫、打水、十字繡、老者拾荒、收獲小麥、倔老頭、簡樸住房懸掛毛主席畫像和門前飄揚國旗的情景觸動著我的靈魂，也促使我按下快門，定格這個優(yōu)秀且異常強大的民族的生活瞬間。
塔吉克人彼此相見時行吻禮，這也是塔吉克族區(qū)別于其他民族的民俗特點之一。老者之間的見面禮是以握手親吻手背的形式，形成彼此之間親情、友情的紐帶，將濃濃的愛意展示出來，加強溝通交流。
"香吻"在這里綻放。鄰里間的女性吻禮是以觸膚親吻的方式，表達出深情的愛意。在這里沒有抵觸，沒有隔閡，沒有回避。有的是相互尊重，相互包容，相互愛戴，相互親吻。
塔吉克民族的貼面相擁，是傳遞情感最好的寫照。從孩童就傳承著這一禮俗，情感的培養(yǎng)是至高無上的，和諧的根基在這里綻放。
同輩男性之間吻手背是塔吉克族的禮俗，也有相互握手之說。定格畫面中，緊握的雙手，吻的瞬間，情的述說，感的呼喚，朋的傳遞，友的延續(xù)，塔吉克人詮釋的相當(dāng)?shù)轿弧?/span>
婆媳之間的貼面禮，傳遞著塔吉克族婦女對彼此深沉的愛意。這個高山民族內(nèi)心強大，但也可以把柔情演繹地淋漓盡致。
隔代的親情，隔不斷的愛。這種隔代的親情在慕士塔格冰山腳下特殊的地理環(huán)境和經(jīng)濟條件不佳的家庭環(huán)境中，顯得格外動人。奶奶的柔情關(guān)心著至愛，對孫子呵護有佳，這是愛的延續(xù)——托起明天的太陽。
深邃的眼睛，碧綠的眼球，高挺的鼻梁，俊俏的臉龐、勾人的眼神以及紅色圍巾的和深沉黑色羊皮帽的襯托下，顯得這位英俊的塔吉克族少年愈發(fā)瀟灑、干練。
石頭城、石頭房是塔縣的住宅特征。河床上到處都是長年被雪水沖刷的鵝卵石，它們被廣泛地用于住房建設(shè)。這里的生活起居方式也有別于城市，牛糞是他們賴以生存的生活用品，小姑娘手里的牛糞是家里做飯的燃料。
羞答答的玫瑰在這里開放。秋收打糧勞作了一天的她顯得格外輕松寫意，紅彤彤的臉龐流露出十足的幸福，今年的小麥?zhǔn)粘煽坍嬙谘凵窭铩?/span>
塔什庫爾干塔吉克自治縣居住著我國唯一屬于歐羅巴人種的世居民族——塔吉克族人。塔吉克人具有頭戴白色頭巾、自繡花帽，衣領(lǐng)上鑲嵌十字繡的特征。他們有自己的語言，過著半定居半游牧的生活。
在高山強烈的紫外線照射下，一位有著蒼老的容顏，粗糙的雙手的塔吉克中年婦女，穿著陳舊的毛衣，肩負著行囊，顯得憂心忡忡，一切的一切都是為了“活著”。對口援疆的扶貧工作不斷推進，明天的生活會更加美好。
國家扶貧工作力度不斷加大，鄉(xiāng)政府以人為本，把人民利益放在首位，把改善生活水源作為重中之重并加以落實，為塔吉克人民提供干凈水源，早日擺脫了河壩的渾濁之水。
勤勞的塔吉克民族在無現(xiàn)代化揚麥脫殼設(shè)備的條件下，利用風(fēng)的便利，抓住時機，根據(jù)自身多年農(nóng)作和小麥脫殼去沙的經(jīng)驗，自足豐食。
收獲是幸福的，勞動是光榮的。孫女們幫助70多歲的奶奶秋收小麥，不但拉近了親情，同時也彰顯了中華民族矢志不渝，勤奮有為的高尚美德。
塔吉克人的飲食結(jié)構(gòu)反映了他們的生活方式，除了抓飯、烤包子、清燉羊肉、燜牦牛肉、喝茶等，在馕坑里烤制馕餅是生活中的常事。街坊鄰居借用馕坑，嘮嗑討論馕餅的制作品種和工藝，從而烤制出理想且符合口味的馕餅。
倔強是每個民族與生俱來的生理特征。羊皮帽，褶皺的臉頰，倔強的神態(tài)，橫眉冷對的態(tài)度以及疑惑的表情把老者的倔強的習(xí)性演繹地淋漓盡致。
石頭與黃泥堆砌的房屋下，一對夫妻雖然已老去，拄著拐杖行動也已不便。但對視的雙眼，流露出五十多年來形影不離的愛意。
石頭堆砌的墻體反映出塔什庫爾干的特征，雪山之水流過鄉(xiāng)村，一位勤勞的塔吉克婦女著鮮衣坐在溪水旁。愛美之心人皆有之，繡十字繡是她補貼家用的途徑。
老婦人年事已高，在拐杖的助力下緩慢行走，畫面中卻有三個倒影。原來，是老婦人的兩個孫子躲藏在奶奶身后。
這里沒有城市里的繁華和喧囂，沒有電，沒有洗衣機。有的是質(zhì)樸的心境和勤勞的雙手，她們在水溝里洗衣勞作。
阿娜多姿、楚楚動人的塔吉克美少女牽著生產(chǎn)勞動工具——毛驢，她們沒有華麗的服飾，有的是樸素、勤勞、熱愛生活的口碑。
塔縣是絲綢之路的要塞，是通往巴基斯坦的門戶，畫面中的土坯房驛站擁有著幾百年的歷史，在古往今來絲綢之路上的歐亞商貿(mào)的發(fā)展中，具有里程碑的意義。飲水思源，兩位挑水的塔吉克族婦女為畫面增添了生命力。
慕士塔格雪山養(yǎng)育著世居民族塔吉克人。陽光下，雪山、林帶與種植地并存。在平靜而安詳?shù)沫h(huán)境中，母女協(xié)力打水，追求潔凈的塔吉克人們在外曬衣服。
塔吉克族家庭的墻壁上懸掛著毛主席像，表達永恒的愛戴。攻堅克難、知識下鄉(xiāng)、奮發(fā)有為，通過努力學(xué)習(xí)，走出山區(qū)，融入到新時代大環(huán)境。
母女倆跪守在馕坑連接土炕的地方，面朝大門的母女倆思緒萬千。過濾面粉的篩子倒在一旁，閨女手中的打馕工具空空如也，沒有架火打馕的種種跡象，難道是出現(xiàn)了口糧短缺？不。是丈夫的馕餅正在運送的路上。
良緣的結(jié)締伴隨終生。相依為命的夫妻走過七十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過寒冬臘月，老兩口詮釋著歲月的滄桑，依然相濡以沫、不離不棄，愛是永存的，活著就是最大的福祉。
早晨，一位勤勞而樸素的塔吉克中年婦女，忙完自己份內(nèi)之事，肩負沉重的背囊回家為丈夫和即將去上學(xué)的子女們做早餐。
我們也要合張影：闔家團圓、其樂融融，尊老愛幼是中華民族的美德。貧窮只是過去式，幸福是奮斗出來的。
精準(zhǔn)扶貧的號角已經(jīng)吹響，塔縣鄉(xiāng)村的危房改造已提至議程并付諸實施，用不了多久塔縣的安居房將拔地而起，將改善村民的居住環(huán)境，提升人民的生活質(zhì)量。享受改革成果，扶貧路上一個都不能少。
在返程塔縣縣城的路口，一位塔吉克婦女曬著太陽悠閑地打毛衣，安居房的房檐上高高飄揚著國旗
