“人，是小說(shuō)所要表達(dá)的主題，不管作家是想要表達(dá)理念或是想法，都是以人為主體而擴(kuò)展的。小說(shuō)的主體活動(dòng)，就是展現(xiàn)小說(shuō)中的中心人物，也就是文中的主人公。要突出文中主人公的位置，就必須掌握一定的技巧。小說(shuō)寫(xiě)人，小說(shuō)離不開(kāi)人，沒(méi)有人，小說(shuō)就沒(méi)有所謂的文學(xué)性質(zhì)，每一個(gè)作家，都應(yīng)該去致力表現(xiàn)好自己小說(shuō)中的主人公以及主要人物。”凡一平彈一彈手中的煙，左手推了推鼻梁上的眼鏡，執(zhí)著地說(shuō)。他的頭頂，愈發(fā)顯得明亮起來(lái)。
凡一平，廣西都安縣人，壯族?，F(xiàn)為廣西民族大學(xué)駐校作家，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)委員，廣西知名作家。根據(jù)他的小說(shuō)《尋槍記》改編的同名電影《尋槍》創(chuàng)造了2002年國(guó)產(chǎn)電影最高票房。
凡一平說(shuō)：“寫(xiě)小說(shuō)，就和講故事一樣，從文學(xué)的角度來(lái)講，就是講好一個(gè)故事的技巧。而要把一個(gè)故事講好，把一個(gè)故事講得耐讀有趣，這就是一種文學(xué)能力，既是天賦的，也是后天技術(shù)的訓(xùn)練，兩者的奇妙結(jié)合，就會(huì)使自己訴說(shuō)的故事出人意料，不可思議。”
他接著說(shuō)：“我和鬼子、東西、黃佩華經(jīng)常在一起探討文學(xué)的問(wèn)題以及文學(xué)的未來(lái)走向。也曾經(jīng)有放棄的想法，后來(lái)經(jīng)過(guò)相互的鼓勵(lì)，我們堅(jiān)持下來(lái)了，才一直走到今天。”
“其實(shí)寫(xiě)小說(shuō)，是需要講究一定的技巧的。其一是取材要講究，取材往往來(lái)至生活，所以任何一個(gè)有名氣的小說(shuō)家不可能不體驗(yàn)生活。他們有的甚至十分的貧困，來(lái)至社會(huì)的最底層，但是他們得到了生活的豐富題材積累。小說(shuō)家一般不需要那么高的文化，卻照樣能寫(xiě)出好的小說(shuō)，比如高爾基，而他的取材就來(lái)至社會(huì)的最底層。”
其二是想像力要豐富，一般小說(shuō)家的想像力都很豐富，文無(wú)定法，都是有感而發(fā)。縱觀歷代小說(shuō)家，他們的創(chuàng)作無(wú)不是有感而發(fā)。也只有有了生活的感覺(jué)，有了生活的感受，才能夠?qū)懙煤玫男≌f(shuō)作品出來(lái)。他們一旦有了感覺(jué)，不寫(xiě)出來(lái)，就會(huì)憋得慌，就會(huì)不舒服。所以他們的創(chuàng)作，往往可以一氣呵成。而他們的感情也往往都很脆弱，他們可以時(shí)而哭，時(shí)而笑。所以作家一般自殺的都比較多，比如老舍。
其三是文字優(yōu)美，內(nèi)容大氣，跌蕩起伏，給人藝術(shù)美的享受。小說(shuō)本來(lái)就是文字表達(dá)的藝術(shù)，用文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主人公的愛(ài)情、親情、感情以及思想動(dòng)態(tài)，來(lái)體現(xiàn)人性，人的本性。用一種溫暖的筆調(diào)，來(lái)闡述一個(gè)人的命運(yùn)。
其四是小說(shuō)的結(jié)構(gòu)要生動(dòng)合理。小說(shuō)的開(kāi)頭，一般要有震撼性，要制造懸念。比如我的《理發(fā)師》。陸平因社會(huì)動(dòng)蕩，從軍成為一個(gè)將軍，最后成為囚徒。來(lái)反映社會(huì)和政治對(duì)人和人性的殘酷摧殘。這個(gè)過(guò)程，就是不斷的產(chǎn)生懸念。如《尋槍》，主人公早上起來(lái)，一摸枕頭下，發(fā)現(xiàn)槍不見(jiàn)了，于是開(kāi)始尋槍，引發(fā)主題。這就具有震撼性。小說(shuō)的內(nèi)容要生動(dòng)，細(xì)節(jié)要感人。小說(shuō)的結(jié)尾，一定要有意外，這樣才能體現(xiàn)小說(shuō)的藝術(shù)美和價(jià)值美。
第五要善于進(jìn)行細(xì)節(jié)修改，通過(guò)不斷的修改，來(lái)體現(xiàn)人物的命運(yùn)發(fā)展，來(lái)體現(xiàn)文學(xué)的價(jià)值。其次，小說(shuō)還要善于迎合影視的需要，這是現(xiàn)代小說(shuō)作家的追求。寫(xiě)小說(shuō)本來(lái)是件很辛苦的事，小說(shuō)家往往很窮，也只有寫(xiě)出的小說(shuō)上了影視，才能夠讓小說(shuō)家得到一些實(shí)惠，減緩長(zhǎng)期的貧窮和艱辛的狀態(tài)。
寫(xiě)作，是生命的延續(xù)。所以堅(jiān)持寫(xiě)作，還是有一定的好處的。掌握了小說(shuō)的一般的創(chuàng)作方法，再有了相當(dāng)?shù)念}材，你就可以寫(xiě)出一定質(zhì)量的小說(shuō)來(lái)。當(dāng)然要成為職業(yè)小說(shuō)家，成為小說(shuō)名家，就要靠自己長(zhǎng)期的堅(jiān)持和磨練了。
我記得海明威有一句話：人的命運(yùn)實(shí)際是一樣的，因?yàn)槿俗罱K都要死亡，所不同的是生活的細(xì)節(jié)和死亡的方式。這句話對(duì)我啟發(fā)很大，我的理解是不管名人還是普通人，也不管當(dāng)權(quán)者還是老百姓，最后都一樣，就像百川歸大海，或者說(shuō)殊途同歸?！秾尅分械?#8220;槍”象征著一個(gè)人的生命或精神支柱，有的人“槍”丟了以后，拼命去把它找回，而有的沒(méi)有找到。我知道陸川是在為這個(gè)意義而激動(dòng)、奮斗。他同樣有馬山尋槍的精神，不然就不會(huì)有今天的電影《尋槍》和陸川。在《理發(fā)師》里，陸平只想做個(gè)普通的人，但是命運(yùn)卻把他變成了一個(gè)很荒誕的人。想要的偏不給你，不想要的卻紛至沓來(lái)?！独戆l(fā)師》表達(dá)的是人生的無(wú)常和無(wú)奈，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種關(guān)照。因此作為任何一篇優(yōu)秀的小說(shuō)，它應(yīng)該比哲學(xué)或科學(xué)更能給予人以思想的反思，給予某種生存悖論以巨大的明確性、說(shuō)服力。
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