在前三者中，也有真正的中醫(yī)師，但確實有“號稱中醫(yī)師”的。“號稱中醫(yī)師”之所以多，源于人們知識來源的多樣性和社會因素的復(fù)雜性。
就中醫(yī)藥學(xué)高等院校畢業(yè)者而言，按說應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出真正的中醫(yī)師，但從小學(xué)到高中畢業(yè)，學(xué)的都是現(xiàn)代科學(xué)，尤其到大學(xué)還學(xué)習(xí)了很多西醫(yī)藥學(xué)知識，實際培養(yǎng)出來的可能是西醫(yī)師。
到底什么樣的醫(yī)師是真正的中醫(yī)師呢?首先，了解患者身體狀況———辨證。中醫(yī)師看病，診視方法概括為“四診”：望、聞、問、切。即使西醫(yī)學(xué)診斷已經(jīng)明確，也要堅持“四診”。
根據(jù)結(jié)果，再按中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行分析歸納，以“證”表述為何病。中醫(yī)臨床辨證有多方面，包括八綱辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、氣血津液辨證、三焦辨證等，其中突出為八綱辨證。
客觀臨床辨證應(yīng)用時，多為互相關(guān)聯(lián)合并應(yīng)用，得出脾胃虛寒證、氣滯血瘀證、肝陽上亢證等。其次，對病人的治療———論治。
中醫(yī)師會根據(jù)辨證的結(jié)果進(jìn)行治療，方法包括藥物、針灸、按摩、推拿等，其中以藥物最為突出。中藥處方大有講究，按疾病機(jī)理、治療法則、方名類型、藥物選擇的程序來確定。
配伍方藥按照“君臣佐使”關(guān)系組合，共同構(gòu)成一個功效整體。假如中藥味數(shù)改變，或用量改變，都成為新方。比如桂枝湯和桂枝加桂湯，肉桂用量不同，就是兩種藥。
最后，通過辨證論治來體現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)的優(yōu)勢。辨證論治的宗旨是治療有病的人，而不是簡單治人的病。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為，疾病的原因可分為三大類：內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因。
內(nèi)因即內(nèi)傷七情———喜怒憂思悲恐驚，外因為外感六淫———風(fēng)寒暑濕燥火，不內(nèi)外因即為刀傷等。唯有病因明確了，才能正確治療。歷史上有個故事可以說明。
某人到一個新地方做地方官，初來乍到情況不熟，人際關(guān)系不順，難以順利開展工作，因此吃不香、睡不著，性情急躁，周圍人建議他請當(dāng)?shù)孛t(yī)診治。
名醫(yī)了解各方面情況后，認(rèn)為他是情志郁悶所致，但不明說，只是問他：“老爺您懷孕幾個月了?”此官一聽，立刻下了逐客令。隨后心想，連男女都分不清，還名醫(yī)呢!
越想越覺得可笑，過了幾天病竟然完全好了。那些“號稱中醫(yī)師”，在診斷方面，往往不講中醫(yī)藥學(xué)的辨證，不重視“四診”，即便號脈，本質(zhì)也是按照西醫(yī)藥學(xué)的病況、病理、病因認(rèn)識。
比如，一遇到發(fā)燒的病人，首先考慮的是細(xì)菌感染還是病毒感染，而不知道區(qū)分實熱證與假熱真寒證。在用藥方面，似乎開的是中藥，但其實是把中藥當(dāng)西藥開。
例如黃連，如果突出它的抑菌作用，而不顧及它性味苦寒，歸心、肝、胃、大腸經(jīng)等性能，就不再是中藥黃連了。
另外，“號稱中醫(yī)師”開藥后，往往囑咐藥物不良反應(yīng)，提醒患者注意休息、增加營養(yǎng)，唯獨不講病的內(nèi)因和外因，不提醒患者避免內(nèi)傷七情與外感六淫，更是貽笑大方。
