你知道辦公室江湖水有多深嗎？
中國(guó)現(xiàn)代最富盛名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家陳寅恪先生1933年曾說(shuō)：“自晉至今，言中國(guó)之思想，可以以儒釋道三教代表之”，從此形成了著名的三大文化說(shuō)。其實(shí)中國(guó)不僅從晉朝就是從遠(yuǎn)古至現(xiàn)代，還有一個(gè)影響更大更深的文化那就是官場(chǎng)文化，我們今天所謂之辦公室政治即是其內(nèi)容之一。中國(guó)文人理想的人生境界是少年游俠中年游宦老年游仙，關(guān)于游宦范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，這堪稱闡述儒家官場(chǎng)江湖文化的經(jīng)典名句。然而，經(jīng)典在現(xiàn)實(shí)中往往束之高閣，或者僅僅是用來(lái)講給別人聽(tīng)的。
1、辦公室是江湖
前不久熱播的電視連續(xù)劇《潛伏》很讓人們重溫了辦公室政治的種種，知道職場(chǎng)江湖水有多深。“江湖”舊指隱士的居處，《南史?隱逸傳上》“或遁跡江湖之上”，也泛指四方各地，如走江湖。“江湖”一詞當(dāng)出于《莊子?內(nèi)篇?大宗師第六》：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。深山主要屬于隱士，綠林主要屬于強(qiáng)盜，江湖應(yīng)該屬于俠客的，而縱觀中國(guó)一部江湖史可知山林少煙火味而江湖多血腥氣。可其實(shí)呢，我們拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)的差異，辦公室江湖里余則成式的人物還是大有人在的，當(dāng)然狡詐圓滑的陸橋山、太過(guò)外露不知變通的李涯、老奸巨滑的吳敬中、不知江湖水深一味蠻干的馬奎也各具特色，折射了辦公室江湖的刀光劍影。辦公室政治講究智慧、權(quán)謀、計(jì)策、手段、功夫、能耐，辦公室江湖實(shí)際就是爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)場(chǎng)。
2、有一個(gè)馬甲叫“組織”
在人治的社會(huì)，所謂組織與單位、部門的“一把手”是合二而一的。前些年有的單位“一把手”被手下稱為“大老板”、“老大”，已經(jīng)暗示了其資本家、黑社會(huì)的某些內(nèi)涵。領(lǐng)導(dǎo)之于下屬，領(lǐng)導(dǎo)就是組織，組織也就是領(lǐng)導(dǎo)。服從組織的“民主集中制”成了服從領(lǐng)導(dǎo)，組織成了“一把手”的最佳馬甲。因?yàn)榻M織永遠(yuǎn)是正確的，問(wèn)題是那個(gè)披著馬甲的領(lǐng)導(dǎo)就很難說(shuō)是永遠(yuǎn)是正確的了，但我們卻永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的。于是當(dāng)你違背了領(lǐng)導(dǎo)的意圖，組織這個(gè)馬甲就是你的上司治你的無(wú)往而不勝的靈丹妙藥。
3、以“革命”的名義。
《以革命的名義》是1960年北京電影制片廠根據(jù)蘇聯(lián)沙特洛夫的話劇《列寧與第二代》改編的一部影片，反映了在十月革命初期蘇聯(lián)人民的艱苦處境并用列寧和捷爾任斯基與兩個(gè)孤兒的故事，表明第一代革命者對(duì)第二代的關(guān)心與培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)怎么會(huì)整人呢？不會(huì)的。出師必須有名，于是領(lǐng)導(dǎo)就以革命的名義了。假如某領(lǐng)導(dǎo)以公款嫖娼，他會(huì)問(wèn)責(zé)你用公款買一盒回頭針，他會(huì)以雷鋒的標(biāo)準(zhǔn)衡量你，讓你在桌面上啞口無(wú)言。你會(huì)慚愧自己何以沒(méi)能修煉成雷鋒，你會(huì)恨不得也自行攀爬衛(wèi)生間窗臺(tái)跳樓。
4、“整”你沒(méi)商量
“整”當(dāng)動(dòng)詞時(shí)有整頓、整理之義，“整人”一詞《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋是：“對(duì)人進(jìn)行打擊迫害”。其實(shí)，這是極簡(jiǎn)單的一個(gè)詞匯沒(méi)誰(shuí)會(huì)不懂的，而辦公室中人自是更有另一番領(lǐng)悟的。領(lǐng)導(dǎo)是辦公室政治的核心，他手中掌握著本單位至高無(wú)上的“皇權(quán)”，民主評(píng)議結(jié)果并不是當(dāng)場(chǎng)宣布的，集體中的副手們不會(huì)傻到看不清“一把手”的底牌。于是得罪了“一把手”，你的辦公室仕途也便從此走向了絕路。不僅仕途前程無(wú)望，領(lǐng)導(dǎo)還會(huì)從方方面面修理你，讓你四面楚歌，讓你周圍的人避你唯恐不及，逼你滾人或致你絕地。
5、消磨了多少豪杰
官場(chǎng)最注重的是利害，上對(duì)下恩威并施，下對(duì)上要“忠”，同事間則和為貴。待人處事忍苦、忍辱、忍久，皆以趨利、謀利、保利為目的。最重要的是辦公室政治是不能講良心不能真誠(chéng)，你必須潛伏，你必須勉從虎穴暫棲身，你必須善于吹喇叭抬轎子，你必須熟稔于假大空，不如此你就會(huì)被整，你就得下課。清汪輝祖著有《官經(jīng)》歷述官場(chǎng)權(quán)術(shù)和機(jī)變，還有所謂的官場(chǎng)十八術(shù)，諸如事君之術(shù)、忠奸之辨、人君百態(tài)、明哲保身、膽識(shí)威儀、官場(chǎng)之道、賞罰之術(shù)不一而足。僅有清一朝就有《佐治藥言》、《學(xué)治臆說(shuō)》、《學(xué)治說(shuō)贅》、《幕學(xué)舉要》、《傳家寶》等官場(chǎng)教科書(shū)式的著述，足見(jiàn)官場(chǎng)文化暗藏玄機(jī)。封建時(shí)代官場(chǎng)規(guī)則中也有“仁義至上”、“公正廉潔”、“清慎勤明”、“愛(ài)民”等明規(guī)則，但那都是為貪官整清官而制定的。可悲的是《官經(jīng)》再好，而對(duì)于好人、老實(shí)人、正派人乃至有學(xué)問(wèn)有才華者卻毫無(wú)用處，所以他們只能被官場(chǎng)逆淘汰被無(wú)情的歲月消磨掉。
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