標(biāo)簽： 易經(jīng)占卜雜談 | 分類： 易經(jīng)占卜 |
易經(jīng)第二十四卦地雷復(fù)
【王明光：互卦與變卦】
24地雷復(fù)，上坤下震。
互卦：02坤為地。
初九：變卦為02坤為地。
六二：變卦為19地澤臨。
六三：變卦為36地火明夷。
六四：變卦為51震為雷。
六五：變卦為03水雷屯。
上六：變卦為27山雷頤。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第二十四卦，地雷復(fù)，上坤下震。
復(fù)，亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
〖釋〗
坤上震下，卦名稱作“地雷復(fù)”。復(fù)卦與剝卦是“綜卦”，一剝一復(fù)，相互作用。卦形則上下相反。“序卦傳”說：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復(fù)。”意思是事物不能一直剝蝕到最后全部盡凈，從上剝蝕到極點，又會反到下邊復(fù)生出來，所以在剝卦之后接著是復(fù)卦。
由卦形來看，就可以了解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現(xiàn)，成為復(fù)卦。這樣陰陽去而復(fù)返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內(nèi)卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災(zāi)難。
再由消息卦來看，一陰開始發(fā)生在五月的姤卦，逐步上升，經(jīng)過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復(fù)來的十一月的復(fù)卦，前后經(jīng)過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發(fā)生到一陽復(fù)來，歷經(jīng)“七日”。亦即，兇必定返回吉，危必定轉(zhuǎn)為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利于積極行動。
復(fù)，亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
〖釋〗
復(fù)卦亨通。出入沒有疾病，朋友會漸次而來，沒有咎害。在軌道上反復(fù)運行，七天會重新回來復(fù)始。前往有利。
彖曰：復(fù)亨，剛反，動而以順利，是以出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。利有攸往，剛長也。復(fù)其見天地之心乎？
〖釋〗
復(fù)卦亨通，剛爻又反回來，順著軌道運動行進(jìn)，因此出入不會有疾病。朋友漸次而來沒有咎害，是在軌道上反復(fù)運行。七天會重新回來復(fù)始，這是天的運行法則。前往有利，是因為剛爻在向上生長。從復(fù)卦可以看到天地運行的心意吧！
象曰：雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
〖釋〗
雷在地中還沒出來，這就是復(fù)卦。先王從中得到啟示，冬至這一天鎖閉關(guān)城，商人旅客不出門行走，君王也不到四方去視察。
初九：不復(fù)遠(yuǎn)，無只悔，元吉。
象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。
〖釋〗
“只”與適相同，往、至的意思。“初九”是一陽復(fù)來這一卦的主爻，在卦的開始，象徵事物在剛開始時，就是有過失，也不會嚴(yán)重，能夠改善；所以說；不要走遠(yuǎn)就返回。
這一爻，說明在恢復(fù)時期，要及早改過，以修身的意思。
六二：休復(fù)，吉。
象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。
〖釋〗
“休”是美、善、喜、慶的意思，如休咎、休戚等。“六二”柔順中正，在“初九”的近鄰，正如“象傳”所說：向下附合仁德的“初九”具備返回善的美德，所以吉祥。
這一爻，說明在恢復(fù)時期，應(yīng)當(dāng)崇高完美。
六三：頻復(fù)，厲無咎。
象曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。
〖釋〗
“六三”陰柔，不中不正，又在內(nèi)卦“震”亦即動的極點；所以，把持不定，頻頻犯錯，又頻頻改過，屢屢失敗，當(dāng)然危險，但每次又知道改過；所以“象傳”說：應(yīng)當(dāng)無咎。
這一爻，說明恢復(fù)應(yīng)當(dāng)慎重，不可一錯再錯。
六四：中行獨復(fù)。
象曰：中行獨復(fù)，以從道也。
〖釋〗
“行”的本義是道路，“中行”與中途相同。“六四”被包圍在群陰中，但得正，又祗有他單獨與“初九”相應(yīng)，象徵與一群為非作歹的伙伴，在前進(jìn)的中途，獨自返回。“象傳”說：這是為了順從正道。
這一“爻辭”沒有吉或兇的斷語。因為在復(fù)卦，陽剛還非常微弱，還不是能夠有所作為的時機，吉兇還難以判斷。然而，當(dāng)在道義上不得不有所為時，吉兇就應(yīng)當(dāng)置之度外了。漢代的董仲舒說：“仁人正其義，不謀其利；明其道，不計其功。”剝卦“六三”與復(fù)卦“六四”的爻辭，寓意就在于此。
這一爻，說明在恢復(fù)時期，吉兇未定，必須堅持原則，為所當(dāng)為。
六五：敦復(fù)，無悔。
象曰：敦復(fù)無悔，中以自考也。
〖釋〗
“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的順中得中，因而，中庸柔順；又在尊位，當(dāng)此返復(fù)的時刻，象徵是篤守原則，返回正道的人，當(dāng)然不會有后悔。
這一爻，說明恢復(fù)必須擇善固執(zhí)。
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇﹔至于十年，不克征。
象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。
〖釋〗
“上六”陰柔不正，在復(fù)卦的極點，象徵到最后還不能迷途知返，必然兇險，天災(zāi)人禍相繼而來。這時如果有軍事行動，會大敗，累及國君，一直到十年之久，還不能討伐敵人。
這一爻，說明大勢已經(jīng)到恢復(fù)時期，依然執(zhí)迷不悟，必然兇險。
〖卦意〗
復(fù)卦，闡釋恢復(fù)的原則。物極必反，當(dāng)剝落已極時，必然又否極泰來，轉(zhuǎn)危為安，恢復(fù)到能夠有所作為的時期?；謴?fù)的原則，必須根絕過去的錯誤，重新回復(fù)到善道?；謴?fù)的法則，應(yīng)當(dāng)在腐敗開始，過失尚未嚴(yán)重之前，及時反省改善，否則積重難返。而且，必須徹底檢討，周詳策劃，謹(jǐn)慎行動，不可重蹈覆轍，一錯再錯，以致事倍功半，甚至前功盡棄，從善如流是美德；但當(dāng)恢復(fù)時期，正義尚未形成力量，成敗未定，吉兇難以逆料，仁人志士，就應(yīng)當(dāng)特立獨行，擇善固執(zhí)，不同流合污，堅持原則，不計個人利害，為所當(dāng)為，盡其在我，以促使恢復(fù)時期早日到來。天道循環(huán)，大勢所趨，如果執(zhí)迷不悟，必然兇險。
〖六爻占卜〗
地雷復(fù)卦；上坤下震，中存坤象，雷在地中，未能亨奮，惟利冬月生人，余月皆致災(zāi)眚，又云，陰月生人，雷未應(yīng)時，當(dāng)復(fù)于地中，其時未震，震驚百里，物即亨奮，君子得之，則為興復(fù)之象。
復(fù)者反也，卦中缺父母，以坤卦第二爻巳火父母，伏于本卦第二爻寅木之下，寅木是飛神，巳火是伏神，木生火，火長生在寅，謂之飛來生伏得長生。
【河洛理數(shù)：歲運六十四卦訣】
易經(jīng)第二十四卦，復(fù)卦
總訣：亨，出入無疾。朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。
象曰：雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
五馬西行進(jìn)難阻，更宜守舊親相輔。萬里鵬程化查宴，五個佳人江上舞。
一生名利總成虛，臨久名疆有進(jìn)時。門戶鼎來真可惱，不堪回首夢魂孤。
初爻訣：不遠(yuǎn)復(fù)，無祇悔，元吉。
象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。
陽長修身吉，重山聳翠青。馬行東北去，遇鼠計方昌。
垂釣向滄浪，金鱗看入手。行客過重山，目下當(dāng)回首。
二爻訣：休復(fù)，吉。
象曰：休復(fù)之吉，以下仁也。
仁者善親鄰，前江一鯉存。獲來臨泗水，變化在○行。
悲后笑嘻嘻，中行道最宜。所求終有望，且莫皺眉頭。
三爻訣：頻復(fù)，厲，無咎。
象曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。
屢失應(yīng)屢獲，多敗亦多成。擇善宜堅守，何有怨咎生。
局促未開時，云中一鳥飛。他謀皆悔吝，守舊乃方知。
一關(guān)復(fù)一關(guān)，進(jìn)退兩頭難。慮望難久遠(yuǎn)，心事不曾安。
四爻訣：中行獨復(fù)。
象曰：中行獨復(fù)，以從道也。
曩實好謀歸，歸來喜又隨。莫蹉中道發(fā)，笑后又成悲。
放釣又收來，分明絕塵埃。巨鰲隨手得，休用苦疑猜。
五爻訣：敦復(fù)，無悔。
象曰：敦復(fù)無悔，中以自考也。
列陣飛鳴排九霄，乘騎千里不辭勞。移根接下天邊木，皓首成家在楚橋。
亂者復(fù)治，往者復(fù)還。兇者復(fù)吉，危者復(fù)安。
五湖波浪靜，明月照扁舟。穩(wěn)把釣下餌，鯨熬釣幾頭。
上爻訣：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用師行，終有大敗。以其國君兇，至于十年不克征。
象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。
進(jìn)退徘徊無定據(jù)，欲暮春風(fēng)吹柳絮。半途行客又離憂，枕畔佳人無意緒。
機迷終不復(fù)，難以免災(zāi)危。所向皆非利，要終不可行。
【南懷瑾、徐芹庭：白話易經(jīng)】
第二十四卦：《復(fù)卦》
復(fù)：亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
〖白話〗《復(fù)卦》象征復(fù)歸：亨通順利。陽氣從下面產(chǎn)生而逐漸向上行進(jìn)沒有阻礙，朋友前來也沒有災(zāi)難危害。返回復(fù)歸有一定的運動規(guī)律，經(jīng)過七天就會前來復(fù)歸。利于前去行事。
《象》曰：雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
〖白話〗《象辭》說：《復(fù)卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復(fù)歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關(guān)閉關(guān)口，使商人旅客停止活動，不外出經(jīng)商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔，元吉。
〖白話〗初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復(fù)歸正道，這樣就不會發(fā)生災(zāi)禍，也不會出現(xiàn)內(nèi)心的悔恨，必然會獲得大吉大利。
《象》曰：“不遠(yuǎn)之復(fù)”，以修身也。
〖白話〗《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復(fù)歸正道的表現(xiàn)”，說明能注意自身修養(yǎng)。
六二，休復(fù)，吉。
〖白話〗六二，以真善美做為自己行為的準(zhǔn)則和目標(biāo)，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復(fù)歸正道，就必然獲得吉祥。
《象》曰：“休復(fù)之吉”，以下仁也。
〖白話〗《象辭》說：“以真善美為自己行為的準(zhǔn)則和目標(biāo)，能夠復(fù)歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，頻復(fù)，厲無咎。
〖白話〗六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復(fù)歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災(zāi)禍。
《象》曰：“頻復(fù)之厲”，義無咎也。
〖白話〗《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復(fù)歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復(fù)歸正道，所以最終卻不會遇到災(zāi)禍。
六四，中行獨復(fù)。
〖白話〗六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復(fù)歸正道。
《象》曰：“中行獨復(fù)”，以從道也。
〖白話〗《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復(fù)歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。
六五，敦復(fù)，無悔。
〖白話〗六五，敦厚忠實地復(fù)歸正道，內(nèi)心不會有什么后悔。
《象》曰：“敦復(fù)，無悔”，中以自考也。
〖白話〗《象辭》說：“敦厚忠實地復(fù)歸正道，內(nèi)心不會有什么后悔”，是因為六五爻雖然遠(yuǎn)離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。
上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大??；以其國，君兇。至于十年不克征。
〖白話〗上六，犯了錯誤，仍然執(zhí)迷不悟，不知悔改復(fù)歸正道，這樣必然兇險，會有天災(zāi)人禍不斷降臨發(fā)生。在這種情況下，用兵作戰(zhàn)，終將一敗涂地；用于治國，國君遭受兇險。這樣的狀況會一直持續(xù)下去，長達(dá)十年之久，國家不能振興。
《象》曰：“迷復(fù)之兇”，反君道也。
〖白話〗《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執(zhí)迷不悟，不知悔改復(fù)歸正道所產(chǎn)生的兇險”，是由于違背為君之道的緣故。
【劉大鈞、林忠軍：周易古經(jīng)白話解】
復(fù)（二十四）
經(jīng)文：
復(fù)（1）：亨，出入無疾（2），朋來無咎（3）。反復(fù)其道（4），七日來復(fù)（5），利有攸往。
初九：不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔⑥，元吉。
六二：休復(fù)⑦，吉。
六三：頻復(fù)⑧，厲，無咎。
六四：中行獨復(fù)⑨。
六五：敦復(fù)⑩，無悔。
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚⑾。用行師，終有大敗。以其國君兇，至于十年不克征⑿。
注釋：
①復(fù)：卦名。有復(fù)返，還歸之義。
②出入無疾：出入無疾病。疾：疾病，亦有解“疾”為快速者，然以“無疾”與“無咎”對文看，當(dāng)以解“疾”為疾病妥。
③朋來無咎：朋友來無災(zāi)害。朋，朋友。
④反復(fù)其道：還反其道。反，返。復(fù)，還。
⑤七日來復(fù)：此句古今有多種解釋，主要有：一陽氣始，終于《剝》，至陽氣來《復(fù)》，需經(jīng)七日。二，以五月《姤》卦一陰生，至十一月《復(fù)》卦，一陽生。凡經(jīng)七爻，歷七次變化。三，以《坎》、《震》、《離》、《兌》四正卦，每卦六爻，每爻主一節(jié)氣，其余六十卦，共三百六十爻，分主一年三百六十日又四分日之一，因而一卦主六日七分，即：3651／4日×1／60=67／80日，此近七日，即“七日”之源。四：以十月末，純《坤》用事，《坤》卦將盡，則《復(fù)》陽來，隔《坤》一卦六爻為六日，《復(fù)》來成《震》，一陽爻生共為七日。以上四說，似第一說為勝。
⑥不遠(yuǎn)復(fù)，無祗悔：失之不遠(yuǎn)就返回，沒有造成過多的悔恨。祗（qí），大、多。帛《易》“祗”作“提”。“提”為“褆”字之借，“祗”、“提”、“褆”古時通。
⑦休復(fù)：休止（失誤）而復(fù)返（正道）。休：一說休止，一說美、喜、喜慶。此為休止。
⑧頻復(fù)：頻繁地復(fù)返。頻，帛《易》作“編”有頻繁之義。
⑨中行獨復(fù)：行道路正中，獨自復(fù)歸。中行，由道路正中行走。
⑩敦復(fù)：敦促而復(fù)返。敦，敦促。亦有解敦厚者。當(dāng)以前說為勝。
⑾迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚：入迷途而求復(fù)，兇，有災(zāi)害。眚，此指災(zāi)害。
⑿用行師，終有大敗，以其國君兇，至于十年不克征：用以行作戰(zhàn)，最終大敗，累及其國君有兇，以至于十年之久，不能出征討代。以，及。不克征，不能出兵征戰(zhàn)。
今譯：
復(fù)：亨通，出入無疾病，朋友來無災(zāi)咎。返還其道，需（經(jīng)）七日往者復(fù)來，（故）利有所往。
初九：不遠(yuǎn)就返回，沒有造成大的悔恨。（故）開始即吉利。
六二：休止（失誤）而復(fù)返正道，吉利。
六三：頻繁地復(fù)返，有危厲，無咎。
六四：由道路正中獨自返回。
六五：敦促而復(fù)返，無悔恨。
上六：入迷途而求復(fù)返，兇，有災(zāi)害。用以行師作戰(zhàn)，最終將有大敗，危及國君兇，以至于十年不能出兵征戰(zhàn)。
【香港媽祖文化網(wǎng)：圖解易經(jīng)】
易經(jīng)第二十四卦、坤上震下、地雷復(fù)。
復(fù)：亨。出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。
譯文：復(fù)卦，地震之卦。一陽復(fù)起，陽剛始生，萬物亨通，所以出入不會染病，君子到來無有災(zāi)咎。在路上來回，七天內(nèi)可以往返。所以外出是順利的。“陽剛復(fù)回，君子道生。
大象：由上下卦分開來看，內(nèi)卦“震”是雷是動，外卦“坤”是地，雷在地中振發(fā)，喻春回大地，一元復(fù)始，萬象更生。
初九：不復(fù)遠(yuǎn)，無只悔，元吉。
譯文：不要走得太遠(yuǎn)才返回，這樣不會有大的災(zāi)禍。而從一開始就是吉利的。
啟示：恢復(fù)事業(yè)要抓住時機，否則時不再來。
六二：休復(fù)，吉。
譯文：美滿歸來，是吉利的。
啟示：發(fā)揮主動性，積極行動，努力改變現(xiàn)象。
六三：頻復(fù)，厲無咎。
譯文：滿面愁云歸來，顯然遇到了非常不如意的事情，但不會帶來什么災(zāi)咎。
啟示：恢復(fù)事業(yè)應(yīng)果斷、堅決、切忌猶豫。
六四：中行獨復(fù)。
譯文：半路上獨自歸來。
啟示：目標(biāo)一定，便應(yīng)堅持到底。
六五：敦復(fù)，無悔。
譯文：匆匆忙忙地歸來，想必有事，但無大的憂悔。
啟示：奮起反擊勝過坐以待斃。
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇﹔至于十年，不克征。
譯文：迷妄而歸，一定是遇到了不吉利的事了，肯定有災(zāi)禍發(fā)生。這時侯用兵打仗，終究會大敗而歸，對其國君當(dāng)然是不吉利的。大傷了元氣，十年也不能恢復(fù)，不能彌補出征造成的損失。
啟示：執(zhí)迷不悟，必致兇災(zāi)。
總綱：復(fù)卦，闡釋恢復(fù)的原則?！稄?fù)》卦緊接《剝》之后，顯示《剝》卦上九那個碩果僅存的陽爻，現(xiàn)在變成了初九，重新從根部開始向上生長。春聯(lián)上常見“一元復(fù)始”的一元，指的就是這支陽爻所代表的乾坤正氣。從現(xiàn)狀看，它雖然弱小，但卻孕育著無限生機，是光明和勝利的源泉與起點。恢復(fù)的原則，必須根絕過去錯誤，重新回復(fù)到善道?；謴?fù)的法則，應(yīng)當(dāng)在腐敗開始，過失尚未嚴(yán)重之前，及時反省改善，徹底檢討，不可重蹈覆轍，一錯再錯，以致前功盡棄。
〖地雷復(fù)箴言〗
春回大地，有無限生機。按大自然的規(guī)律行事，前途無可限量。
【香港啟福閣：鐵算盤占卜】
24、地雷復(fù)、捃地得瑤之象、破屋重修之意、（吉）。
亨，出入旡疾，朋來旡咎，反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。
〖象曰〗：雷在地中，復(fù)，先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
評：復(fù)者反也，反覆徘徊，內(nèi)悅外順，出入無災(zāi)，世與應(yīng)合，遷官益財，失而復(fù)得，往而復(fù)來。
此卦內(nèi)震外坤，有陽動于下，而以順上行之象，故為已出入得無咎。
坤宮之卦，復(fù)者反也，此卦乃物盡又始，一次不佳，又是向吉利的時節(jié)了，諸事可以如愿成就，詳細(xì)說時，恰如一向因著冬天枯寂的草木，一陽來復(fù)的春天一到，漸漸發(fā)芽，宛如交了春，與一向大異，萬事很順手，又有一次廢去再行開始的意思，然而要留心著，勿使失敗，又不可性急。
此卦意思為物過而復(fù)始也，又此乃以順而動，所以是幸也，如兇年之后始登，戰(zhàn)國之世始平，被舊事所牽，悉難平安，所以住居不安，有不足之意，因此萬事再三而成，凡此卦乃離開重再之意，事皆有反覆，然有破而成就，或改變而后成之意，有漸吉而得人相親扶助之意，有突然之幸，求財謀事之類可成，雖有障礙終究不妨。
【來源已失：六十四卦詳解】
第24卦、地雷復(fù)（復(fù)卦）、寓動于順、中中卦。
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風(fēng)波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運動，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。
事業(yè)：已經(jīng)渡過了困難時期，開始進(jìn)入積極行動的階段。但務(wù)必抓住時機，當(dāng)機立斷，卻不可急躁，且應(yīng)時常反省個人行動，嚴(yán)于修身，勇往直前，可望成功。
經(jīng)商：可大膽投資，與志同道合的伙伴坦誠合作，打開市場，勿因挫折而退縮。更可以打入外地，堅持商業(yè)道德，循序漸進(jìn)，一定會有所贏利。
求名：時機正在成熟，不要急于求成，繼續(xù)奠定基礎(chǔ)，機遇一旦到來，務(wù)必要抓住，必將轉(zhuǎn)運。最忌自傷意志。
外出：無災(zāi)無禍，且有收獲。
婚戀：順利。但切不可性急，應(yīng)冷靜考慮。家庭的美滿幸福，靠嚴(yán)于律己維持。
決策：性格活潑，精力旺盛，但因急躁情緒會造成事業(yè)損失。一定要冷靜思考，勇于改正錯誤，必能重振事業(yè)。此時應(yīng)抓住時機，明確方向，靈活機敏，腳踏實地改變處境。一旦出現(xiàn)意外，宜當(dāng)機立斷，暫行退讓。如能準(zhǔn)確駕駛自己，努力奮斗，成就事業(yè)十分順利。
【來源已失：六十四卦解釋】
第二十四卦、復(fù)、地雷復(fù)、坤上震下。
萬物更新之象、重修破舊之意。
大象：雷在地中振發(fā)，喻春回大地，一元復(fù)始，萬象更生。
運勢：開運亨通之象，萬事不宜急進(jìn)，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有復(fù)合可能。
疾病：病防復(fù)發(fā)，但可治，為肝、腸胃、神經(jīng)系統(tǒng)病變。
失物：有失而復(fù)得之可能。
訴訟：多人之事，但經(jīng)多次擾攘才可解決。
〖卦爻辭注解〗
《復(fù)》卦：通順。出門的人不生病。賺了錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
初九：走得不遠(yuǎn)就回來，沒有大問題，大吉。
六二：很好地回來，吉。
六三：皺眉頭回來，有危險，但無害。
六四：走到半路就回來。
六五：促迫地回來，沒有悔恨。
上六：迷失回來的路，兇，有災(zāi)殃。至于行軍迷路，終于有大敗，以及他的國君受害。兇。至于十年不能出征。
【龍隱網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】
地雷復(fù)第二十四
〖原文〗
復(fù)①：亨。出入無疾。朋來無咎②。反復(fù)其道，七日來復(fù)。利有攸往。
〖譯文〗
復(fù)卦：通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災(zāi)禍。往返途中，七日可歸。有所往則有所利。
〖注釋〗
①復(fù)，卦名：本卦為異卦相疊（震下坤上）。本卦外卦為坤，坤為陰為順，內(nèi)卦為震，震為陽為動。內(nèi)陽外陰，循序運動，往返無窮，所以卦名曰復(fù)。復(fù)，《說文》：“往來也。”②朋，朋貝，即錢幣。朋來，有錢可賺。
〖原文〗
《彖》曰：復(fù)，亨，剛反①。動而以順行，是以“出入無疾，朋來無咎”②。“反復(fù)其道，七日來復(fù)”，天行也③。“利有攸往”，剛長也④。復(fù)，其見天地之心乎!
〖譯文〗
《彖辭》說：復(fù)，通泰。因為內(nèi)卦為震為陽，外卦為坤為陰，陽剛返復(fù)于內(nèi)，所以卦名曰復(fù)。一切舉動符合正道，無往而不順利，所以“出門、居處均無疾病，又有友人相助，可以無災(zāi)禍”。“反復(fù)循環(huán)，至七則為一周期”，這是天的原則。“有所往則有所利”，因為初爻為陽爻，表明陽剛已漸生長。復(fù)卦的卦象，體現(xiàn)了天地運行的實質(zhì)性規(guī)律。
〖注釋〗
①反，同返，猶言陽剛于內(nèi)。
②朋，《彖辭》釋朋為朋友之朋，與經(jīng)意有別。
③七日來復(fù)，《易》經(jīng)、傳作者都認(rèn)為“七”是天地循環(huán)的周期。陰陽之氣，至七個月則互相換位，易爻至第七爻則復(fù)原等，這是天的運行原則。
④剛長，此以初九爻象為據(jù)，本卦上五爻為陰爻，唯初爻為陽爻，《彖辭》認(rèn)為這是陽剛萌生發(fā)展之狀。
〖原文〗
《象》曰：雷在地中①，復(fù)。先王以至日閉關(guān)②，商旅不行，后不省方③。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦內(nèi)卦為震為雷，外卦為坤為地，天寒地凍，雷返歸地中，往而有復(fù)，依時回歸，這是復(fù)卦的卦象。先王觀此卦象，取法于雷，在冬至之日關(guān)閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國。
〖注釋〗
①雷在地中，古人認(rèn)為天寒之時，雷返歸地中，沉寂無聲，萬物蟄伏。
②至日，冬至之日。關(guān)，城關(guān)。閉關(guān)，關(guān)閉城門。
③后，君王。省，巡視。方，邦國。
〖原文〗
初九：不遠(yuǎn)復(fù)，無祇悔①，元吉。
《象》曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以脩身也②。
〖譯文〗
初九：出外不遠(yuǎn)就返回，沒有大的過失，大吉大利。
《象辭》說：出外不遠(yuǎn)就返回，比喻能時時反省，嚴(yán)于修身。
〖注釋〗
①不遠(yuǎn)復(fù)，猶言沒走多遠(yuǎn)就回歸。祗，大。本卦多卜旅行之事，事極簡單，語極樸素。《象辭》以“修身”、“下仁”、“從道”等儒家的倫理觀念進(jìn)行解釋．顯系牽強。讀者細(xì)讀文義，不難辨析。
②脩，借為修?！都狻繁咀餍蕖Ｐ?，治理。
〖原文〗
六二：休復(fù)①，吉。
《象》曰：休復(fù)之吉，以下仁也。
〖譯文〗
六二：圓滿而歸，吉利。
《象辭》說：圓滿而歸之所以吉利，是能夠去位讓賢。
〖注釋〗
①休，美。休復(fù)，指圓滿而歸。
〖原文〗
六三：頻復(fù)①，厲，無咎。
《象》曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。
〖譯文〗
六三：愁眉苦臉地回來，是遇到了危險，知難而退可以無災(zāi)禍。
《象辭》說：雖然愁眉苦臉地回來，但已脫離危險，理應(yīng)沒有災(zāi)禍。
〖注釋〗
①頻，借為顰，即皺眉頭。
〖原文〗
六四：中行獨復(fù)①。
《象》曰：中行獨復(fù)，以從道也。
〖譯文〗
六四：中途獨自返回。
《象辭》說：中途獨自返回，這是返回到道義上來。
〖注釋〗
①中行，中途。半路。獨，獨自。
〖原文〗
六五：敦復(fù)，無悔①。
《象》日：敦復(fù)無悔，中以自考也。
〖譯文〗
六五：經(jīng)過考察，決定返回，可以無悔。
《象辭》說：經(jīng)過考察，決定返回，可以無悔，意思是從內(nèi)心用正道檢察自己。
〖注釋〗
①敦，高亨說：“考察也。”并引《孟子?公孫丑》下篇：“使虞敦匠。”《荀子?榮辱篇》：“以敦比其事。”《疆國篇》：“則常不勝夫敦比小事者矣。”曰：“敦，皆考察之義。”
〖原文〗
上六：迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚①。用行師，終有大敗，以其國君兇②。至于十年不克征。
《象》曰：迷復(fù)之兇，反君道也。
〖譯文〗
上六：迷途難返，兇險，有災(zāi)禍。筮遇此爻，出兵打仗，終有大敗，連累國君遭遇兇險，元氣大傷，十年后還不能再舉征伐。
《象辭》說：迷途難返遭遇兇險，這是由于君王違反君道。
〖注釋〗
①眚（shěng?。?，災(zāi)禍。
②以，及。用如動詞，猶今言連累。
