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西藏的一夫多妻不分妻、妾，諸妻在家庭和社會(huì)上的地位一律平等。姐妹們的共夫女婿，成為家庭的支柱。 夫，對(duì)外代表這個(gè)家庭，對(duì)內(nèi)有決策家中大事之權(quán)力。他對(duì)諸妻的家庭生活、勞務(wù)安排、穿著裝

一妻多夫制家庭實(shí)質(zhì)是家庭中兄弟共妻。一般是由長(zhǎng)兄提親、相親，迎娶到家后，諸弟弟再與其共妻。共妻之事一般婚前已給女方的父母講清，也有後來(lái)妻與弟同居造成共妻事實(shí)后被家庭和社會(huì)承認(rèn)。但不管如何，對(duì)外只有迎娶者才作為正式的丈夫出現(xiàn)，其他兄弟都被稱是“朋嘉”，意為附加的。妻子所生子女，不管與誰(shuí)所生，都是稱迎娶者為父親，叫其余的兄弟稱為叔叔。

神奇的是一妻多夫的多偶家庭，很少發(fā)生不和現(xiàn)象。其和睦程度有時(shí)甚至還勝過(guò)一夫一妻家庭。而社會(huì)對(duì)妻子的評(píng)價(jià)是視其她對(duì)諸夫的穿著、飲食、性生活、尊重等方面處理是否得當(dāng)，尤其能否公平對(duì)待、一視同待。如果能使諸兄弟團(tuán)結(jié)和睦，她便是一位好妻子、好媳婦，好當(dāng)家人。