“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>
當《清明》在小學(xué)的校園內(nèi)響起時，我知道，風(fēng)清景和的季節(jié)又來了。
“魂斷最是春來日，一齊彈淚過清明?！痹谶@一天，族內(nèi)即使遠在外地的叔伯，也會聚在一起跟隨著爺爺前去上墳、祭祖。
清明節(jié)從植根于民族血脈的那一瞬開始，就在不斷的隨著時間的推移而演變。從最初的慶賀大禹治水天下太平，到后來的周朝制定歷法，確定二十四節(jié)氣時，將三月節(jié)命名為“清明”，再到春秋時期晉國公子重耳紀念介子推。這期間蘊含了統(tǒng)治者明政績、百姓焚火慶賀、農(nóng)事春耕開始、祭奠恩人禁止生火的多重含義。
中國人的清明憂傷，是一個特異的人文現(xiàn)象，并且形成了向先人表達敬意與感恩的節(jié)日。
這樣一個季節(jié)，古希臘的先祖?zhèn)円脖瘋灰?，他們?chuàng)作了自己的哀歌：酒神在冬天里死去，又將在春天里復(fù)活。對生命悲劇性的感傷行為，使古希臘產(chǎn)生了悲劇藝術(shù)。
中國人自然有自己關(guān)愛生命的表達方式。他們放飛風(fēng)箏，去問候逝去的親人；他們?nèi)ヌで啵俅胃惺茏嫦鹊淖８！４禾靵砹?，生命自然也?yīng)當?shù)玫叫碌妮喕?，讓祖先的靈魂回到鮮花盛開的人世間，享受這美麗的景色。
清明文化是崇拜祖先的文化。它凝聚著中華民族對祖先的敬仰與追思，承載著中華民族子孫綿延、尊祖敬宗的文化情懷。每當清明前夕，父輩們總會細心地準備著掃墓所需的物品，外婆會親手剪好掛紙。彼時，年幼的我還不懂得為何長輩們祭拜時會那般莊重，但是長輩舉手投足間的虔誠也讓我合攏掌心，祈禱、感恩。
所有清明節(jié)由來的傳說和民俗文化行為，無一例外地浸透著中國人特有的“感恩”情結(jié)：感謝皇天后土，感謝列祖列宗，感謝宇宙萬物。
清明節(jié)是中國人的感恩節(jié)。它讓人從紛擾的空間之維回到時間之維。每一次掃墓，都是生者與死者的對話，它不僅掃去逝者碑上的塵埃，更掃去活人心里的塵埃，讓生活回到生命本身，重歸內(nèi)心世界的寧凈。
浙教君有話說：
大家對清明的習(xí)俗了解多少呢？還只停留在掃墓、折柳、踏青和植樹的印象中嗎？你是否知道，清明本離青少年很近？
今天，浙教君就為大家科普一下清明的十大習(xí)俗。
掃墓祭祖：中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
蕩秋千：秋千是中國古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運動。春秋時期傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進行的民間習(xí)俗活動并流傳至今。
蹴 鞠：這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。2006年5月20日，蹴鞠已作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
射 柳：射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。直到清朝中葉，這項活動才漸漸消失。
斗 雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。唐朝玄宗愛好斗雞運動，因此經(jīng)常會在長安舉行規(guī)模盛大的斗雞比賽，特別是到了每年的元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，唐玄宗更是一定要聚眾斗雞，以示天下太平。
蠶花會：“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
拔 河：早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
踏 青：約從唐代開始，清明清明祭祀節(jié)吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災(zāi)）。
由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
放風(fēng)箏：清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
植 樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
