每個人都有自己的信仰，在國內(nèi)，佛教自傳入至今，深受眾多百姓的膜拜。佛教的發(fā)展，距今已有兩千五百多年的歷史。在佛教中，如果高僧逝后火化時，出現(xiàn)一顆結(jié)晶，那么這樣的結(jié)晶，通常都會被稱為“舍利子”；也有一些高僧圓寂之后尸身被保存了下來，歷經(jīng)千年都不腐化，佛教中也將這種方式稱為“坐化”。多年前，河北發(fā)現(xiàn)了一座“肉身菩薩”，肉身千年不腐，專家用X光檢測后發(fā)出感嘆！這究竟是怎么回事呢？
這座如今看來，依舊栩栩如生的“肉身菩薩”，就是印度的慈賢法師。佛教文化，自古代傳入我國，于五代時期得到高速發(fā)展。為了在我國傳播佛教文化，慈賢法師不遠萬里來到了中國，為我國的佛教發(fā)展，做出了巨大的貢獻。慈賢法師的道行非常深厚，他的一生共研究翻譯了12部佛經(jīng)著作，其座下得到真?zhèn)鞯牡茏?，更是不在少?shù)。
慈賢法師圓寂前，特地叮囑將尸身留給座下的徒弟。法師圓寂后，他的徒弟們用香泥大漆，在他的尸身上反復(fù)涂抹，為其塑金身，并將慈賢法師的金身，供奉在邯鄲的定慧寺中。通常，佛教中的很多得道高僧，在圓寂后都會將尸身火化成舍利子，并留給后代弟子。像慈賢法師這樣，將尸身塑成“肉身菩薩”，則被稱為全身舍利，兩者之間差別還是很大的。
根據(jù)佛教的解釋，能將尸身塑成“肉身菩薩”的高僧，都必須擁有高尚、無染、清凈的內(nèi)心，這樣才能不斷對身體產(chǎn)生影響，圓寂后保持肉身不腐不敗。時至今日，一千多年過去了，這座肉身菩薩依舊保存完好，為此，還曾有很多人懷疑過他的真實性。
對此，考古專家特地征得了，定慧寺所有人員的同意，用X光對慈賢法師的金身，進行了掃描檢測。在檢測中，專家們發(fā)現(xiàn)，盡管法師已去世千年，但他身體中的骨骼、關(guān)節(jié)和體內(nèi)臟器都與常人無異，甚至連其大腦中的組織，都還是完整的。
這樣的檢測結(jié)果，專家們也被深深震撼到了。對此，專家表示，慈賢法師的“肉身菩薩”，不管從文物價值還是宗教價值上來看，都是非常珍貴的！難道“肉身菩薩”真的和佛教信仰有關(guān)？大家認(rèn)為“肉身菩薩”，是一種什么樣的存在呢？
