晚清中興四大名臣之一的曾國藩，他是一個(gè)極其自律的人，曾國藩能夠在滿人的王朝中身居要職，離不開他的努力，其中便包含了他對(duì)自己的嚴(yán)苛。曾國藩在早年間其實(shí)是一個(gè)渾渾噩噩的人，他一直想要改變自己，戒除自己身上的壞習(xí)慣，最終取得了巨大的成功。大概總結(jié)起來有16個(gè)字“修身律己、以德求官、禮治為先、以忠謀政”，這便是曾國藩的成功秘訣。
曾國藩有著自己獨(dú)特的人格修煉方法，并且在“修身”上有極高的個(gè)人見解。在《曾國藩日記》中記載，曾國藩為了改變自己而痛下決心，他“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”，其中最主要的還是“戒欲”。對(duì)于曾國藩而言，戒欲實(shí)在是太困難了，最終他想出了一個(gè)“笨方法”，卻非常有效，現(xiàn)在的人很少能夠做到。
自古以來，成大事者往往都對(duì)自己格外嚴(yán)苛，因?yàn)闆]有人能夠隨隨便便就成功，曾國藩也是如此。從曾國藩的童年經(jīng)歷來看，他并不是人們眼中的“神童”，學(xué)習(xí)成績平庸無奇，為人處世也是一團(tuán)糟，但他最終能夠成功，離不開他早年的付出。為了規(guī)范自己的行為，曾國藩每天堅(jiān)持寫日記，直到臨終前也沒有放棄這一習(xí)慣，僅此一點(diǎn)，如今就有很多人做不到。
在《孟子·告子章句》中提到：“食色，性也。仁，內(nèi)也，非外也；義，外也，非內(nèi)也?！?span>（喜歡美好事物是人的本性）孔子后來也說，人們都有追求好色的本性，卻沒有追求好德的本性。在中國古代，多少帝王敗于一個(gè)欲字，曾國藩早年間也險(xiǎn)些被欲望所蒙蔽。因此，曾國藩非常重視“敬畏”一詞，只有心存敬畏，內(nèi)心中才會(huì)沒有邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
曾國藩認(rèn)為，生活要有規(guī)律、飲食有節(jié)制、起居有常，由此達(dá)到人生的最高境界“慎獨(dú)”，心存敬畏，舉頭三尺有神明。他為了戒欲，不惜把方法記錄在日記之中，古今中外僅此一人。修身是曾國藩走向成功的最重要的方法，他每天都會(huì)在日記中對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行檢查和反思，并且不斷給自己定下目標(biāo)。為了達(dá)到戒欲的目的，曾國藩逼迫自己不與老婆纏綿，實(shí)在是令人佩服。正常的欲望人皆有之，但曾國藩為達(dá)目的連自己的老婆都不碰了，這一點(diǎn)如今很多人都做不到。
壯年時(shí)期，曾國藩沉迷于美色，以至于無法自拔，這也讓他非?？鄲馈Ｓ捎谡粘撩杂诿郎?，導(dǎo)致他喪失了很多研究學(xué)問的時(shí)間，最終不得已逼迫自己戒欲。曾國藩認(rèn)為寫日記是一個(gè)非常有效的辦法，于是常在日記中警惕自己。不僅如此，曾國藩還悟出了養(yǎng)生之法：“一曰眠食有恒；二曰懲忿；三曰節(jié)欲；四曰每月臨睡前洗腳；五曰每日兩飯后各行三千步。”
俗話說，英雄難過美人關(guān)，曾國藩雖算不上英雄，但他也曾陷入其中。起初，曾國藩在日記中告誡自己不要沉迷美色，可平時(shí)還是會(huì)有忍不住的時(shí)候，為此他還在日記中大罵自己是禽獸、畜生，最終他發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法很有效，于是每當(dāng)自己犯錯(cuò)后，他就會(huì)在日記中大罵自己，這個(gè)方法雖然看起來很笨，但如今很少有人能夠做到。寫日記是一件很普通的事情，但像曾國藩這樣堅(jiān)持大半輩子寫日記，歷史上是少有的。
正是因?yàn)樵鴩倪@種堅(jiān)持，才讓他一步一步走向成功，最終成為晚清名臣。修身禁欲的思想已經(jīng)埋藏在他的腦海，曾國藩戒欲的這個(gè)笨方法，他堅(jiān)持了一生。為了警惕自己，不惜大罵自己是禽獸、畜生，如此方法真實(shí)古今少見。
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