皇帝是中國帝制時期最高統(tǒng)治者，他們享有九五之尊的權(quán)力還有著后宮佳麗的相伴，簡而言之就是“醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝”。嬪妃，作為皇上的妻妾，自然將伺候好皇上作為首項任務(wù)，為了能夠在深似海的后宮中站穩(wěn)腳跟，各個佳麗們也在明爭暗斗，每個人都想被皇帝寵幸，俗話說母憑子貴，如果給皇上生個一兒半女，那日后也必定能夠飛黃騰達(dá)。但妃嬪畢竟也是女人，每個月總有那么幾天來例假，但如果恰巧在這個時候要被皇帝臨幸，該怎么辦呢？
眾所周知，古代人思想很封建，對于一些風(fēng)水迷信很是推崇。他們認(rèn)為女子的月事十分的污穢，為不潔之物，會給人帶來不幸，讓人霉運(yùn)當(dāng)頭。特別是貴為天子的皇上，如果讓他撞上這種事情，往大了說會影響國運(yùn)，俗話說伴君如伴虎，他一大怒，輕則遭受冷落，重則直接打入冷宮，這樣的后果是嬪妃們無法承擔(dān)的。為了避免這樣的尷尬，她們也想出了幾個應(yīng)對的方法。
一，標(biāo)記
根據(jù)史書記載，在古代當(dāng)妃子月事來臨時，通常的做法是描紅，即用紅色在臉上做個記號。《史記》中就有關(guān)于這樣的記載：“天子諸侯群妾，以次進(jìn)御，有月事止不御，更不口說，故以丹注面目旳旳為識，令女史見之。” 這樣后宮宮女便會看到并記錄，也就不會被安排侍寢了。
二，戴環(huán)
另外一種方法就是戴金銀環(huán)，據(jù)《唐書》記載，后宮妃嬪在進(jìn)宮時，會由女官進(jìn)行登記，并發(fā)放一金一銀兩種小環(huán)。如果來了例假，就將金環(huán)戴上；如果已經(jīng)服侍過皇帝甚至有了身孕不方便再次服侍的，就將銀環(huán)戴在右手；沒有安排服侍皇帝的妃嬪，就將銀環(huán)戴在左手上。
除此之外，還有一些其他類似的暗示辦法。例如，通過在手臂上或者是腰間系上紅繩或者是紅綢帶等。有的等級較高的嬪妃，則會在門外掛上不同顏色的燈籠來暗示自己來了月事。
三，撤牌
明清時期，隨著皇宮機(jī)構(gòu)制度的健全，也設(shè)有專門管理嬪妃侍寢的部門，妃子來月事后會告知管理皇帝房事的敬事房太監(jiān)，然后他便會暫時將這個妃嬪的牌子去掉，這樣皇帝就不會翻到她的牌子，也就不用她侍寢了。
說到這，想必不少讀者會好奇古代女性在來月事時怎么辦呢？古代女子也有姨媽巾但是它的名字比較特殊，叫做"陳媽媽"。在明代《牡丹亭》中有這么一段，杜麗娘請陳最良看病，侍婢說"做的按月通經(jīng)的陳媽媽"。
古人還是很聰明的，雖然當(dāng)時的"陳媽媽"沒有現(xiàn)在姨媽巾那么方便，但也功能齊全。簡單說就是用布料縫制成一個長方形的布袋，在兩個頂點(diǎn)處穿上繩子便于系在腰間固定住。在布袋里面會準(zhǔn)備一些布條，干草，草木灰等進(jìn)行填充以達(dá)到吸水的效果。富裕人家會用絲綢來縫制“陳媽媽”，里面填充的也是像宣紙這種吸水性強(qiáng)、價格較高的材料，
據(jù)說，一般家庭的女性只有一個"陳媽媽"，而這個陳媽媽一用就是一輩子，有的甚至還要傳給下一代。每次用完后，都要認(rèn)真洗干凈。因為有不詳、不潔的說法，還要把"陳媽媽"晾在陰暗的角落，不能見人。
那么為何會被叫做“陳媽媽”呢？大家都知道中國文字博大精深，富含意義，"陳"本身有陳舊的意思，有時會用來當(dāng)作陳舊布巾的簡稱。人們經(jīng)常稱抹布為"抹抹"，久而久之，人們就戲謔的把這個月經(jīng)布袋稱為"陳媽媽"，就像現(xiàn)在戲謔出來的"大姨媽"、"姨媽巾"一樣。
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