馮小剛導演是我國電影圈的中流砥柱，他的作品充斥著黑色幽默，常作為賀歲檔在新的一年與觀眾見面。由于賀歲片的票房屢次拔得頭籌，因此馮小剛又被安上了“賀歲片之王”的稱號。與科班出身的著名導演張藝謀與劉凱歌不同，馮小剛屬于半路出家。
雖然沒有系統(tǒng)學習電影拍攝與制作的知識，但恰恰因為非科班出身，馮小剛受傳統(tǒng)思維的束縛較少，他總能突破學院派理論的框架去進行更加大膽的創(chuàng)新。在票房、好評俱佳的賀歲大片中，馮導總能用幽默詼諧的方式去講述每一個生活中看似平凡普通卻充滿故事性的小人物。
例如，《手機》的主人公嚴守一是一位著名主持人，因婚外出軌而離婚，離婚后屢教不改，最后孤身一人；《芳華》中的何小萍進入文工團后，因其不合群的性格而處處遭受排擠與欺負，最后飽受精神病的折磨。此外，在馮導黑色喜劇電影的背后，總能向觀眾展現(xiàn)一個沉重但又深刻的主題。
例如，《非誠勿擾》借男主秦奮的相親經(jīng)歷來反映當今社會中存在的剩男剩女的問題以及年輕人的婚戀觀。《私人訂制》用幽默的手法犀利地批判了金錢至上的社會風氣，并提醒觀眾莫要做青天白日夢，而要多花時間與親人相處。
總之，馮導的電影陪伴了幾代人，創(chuàng)造了無數(shù)國產(chǎn)電影的票房奇跡。不過，在2015年的兩會的政協(xié)文藝組討論會上，包含馮小剛在內(nèi)的委員提交了建議恢復部分繁體字的提議，并希望將這些繁體字增設(shè)到小學的教科書中去。
此事在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議，人們眾說紛紜、各執(zhí)一詞，至今還時常被人提起。對此，我國知名歷史學者易中天對文娛界的呼吁行為直接回懟：“那些整幺蛾子的人，亂竈龜鬱你給我寫出來看看?！边@究竟是怎么回事？
漢字簡化的原因
我國在上個世紀一共進行過兩次漢字簡化運動。1956年，通過《簡化漢字方案》，并向全國范圍內(nèi)推廣，這就是廣為人們熟知的簡體字。簡體字在結(jié)構(gòu)與字形上更為美觀合理，甚至取代了居于正統(tǒng)地位的繁體字。1977年，我國又提出《第二次漢字簡化方案》。
然而由于二簡字本身違背了漢字簡化規(guī)律，并造成諸多問題，故遭受群眾聯(lián)名反對，僅僅過了九年后便被廢止了。文字是輔助人類溝通交流的重要工具，因此文字必須具備簡易、方便、高效率的特點，化繁為簡也是歷史上文字演化的大趨勢。
同時也可以提高字與字之間的辨別率，令文字更加簡易、好認、好記，可以在短時間內(nèi)有效地降低文盲率。漢字貫穿我國幾千年歷史，發(fā)展至上個世紀逐漸形成字數(shù)多、筆畫多、異形字多的特點，不少人連字都認不得幾個，更別提寫字與用字了。
因此，20世紀初，部分先進知識分子認為復雜的漢字阻礙了社會的發(fā)展，更不利于文化教育事業(yè)的進步，故紛紛倡導漢字改革。新中國成立初期，我國文盲率極高，人們逐漸意識到漢字改革是減少文盲率、強化經(jīng)濟基礎(chǔ)的必要條件。而漢字本身所具有的筆畫多、結(jié)構(gòu)復雜的缺點皆不利于社會的進步與發(fā)展，故漢字改革勢在必行。
：4IczHB · 大志
馮小剛：恢復繁體字，才能挽救傳統(tǒng)文化！
漢字的繁簡之爭自古以來便存在，直至今日仍有不少人堅持廢除簡體字，讓繁體字“翻身做主人”，連當今文娛圈也掀起過幾陣呼吁“化簡為繁”的運動。2008年兩會期間，宋祖英、黃宏等來自演藝圈的21位政協(xié)委員聯(lián)名提議在小學增設(shè)“繁體字教育”的提案。
在這些文藝圈的老前輩們看來，繁體字是中華文化的根源，更是中華文明的開端，只有學習繁體字，才能清楚地了解漢字以及文化的起源，尋到中國人的根。此外，這些文藝界人士還認為簡體字過于單一，失去了漢字本身的意思。對此，教育部語用司負責人回應(yīng)：在國家法律不發(fā)生變動的情況下，漢字簡化的規(guī)律亦不會發(fā)生改變。
無獨有偶，在2015年兩會中，馮小剛、張國立等委員聯(lián)名提出“建議中小學恢復部分繁體字”的提案。其中，馮小剛更是認為：恢復繁體字，才能挽救、弘揚傳統(tǒng)文化。在政協(xié)會議的分組討論中，馮小剛提議可以選擇50個甚至更多具有文化含義的繁體字增設(shè)在小學課本中。
例如，“親愛”一詞的繁體字為“親愛”，很顯然，前者比后者分別少了一個“見”與“心”。然而，不相見，如何能相親？沒有心，如何能相愛？如今孩子不知“親”需要錢，“愛”需要心，更不知傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。
除此之外，演員張國立也從書法的角度呼吁小學教材增設(shè)繁體字，因為大部分漂亮的書法都是用繁體字寫的，倘若學校能夠給學生教授繁體字，也可以增加下一代學習書法的興趣，進一步弘揚中華文化。
易中天：簡體字不會干擾中華文化的傳承
對馮小剛等文藝工作從事者的提議，當代作家馮驥才隨即表示贊同，他認為在追求文字傳播速度的同時也不能丟掉文化意義，選取部分繁體字放入教材中是必要的。然而，相聲演員姜昆卻提出反對聲音：“我想提醒一下，其實現(xiàn)在我們使用的90%簡體字早在古代就有了，也是需要文化傳承的?！?div style="height:15px;">
針對文藝界大咖們的“繁簡之爭”，一向以敢說真話著稱的知名作家、歷史學者易中天認為：簡體字根本不會干擾傳統(tǒng)文化的傳承。此外，易中天還認為“即便過半的中國人看不懂繁體字，也不是問題”。緊接著，易中天直言道“那些整幺蛾子的人，亂竈龜鬱你給我寫出來看看”。
這些話雖未指名道姓，但矛頭指向誰顯而易見。很顯然，易中天認為簡體字并不會影響傳統(tǒng)文化的傳承，或者說傳承與傳播中華文明，本不必在這些表面工作上大搞噱頭或吹噓標榜。此外，著名演員兼導演姜文也認為不應(yīng)當恢復簡體字。
他直言自己是書法愛好者，但他不贊同恢復繁體字，因為繁體字的筆畫與結(jié)構(gòu)過于復雜，人們使用起來有諸多不便，因此當初才強制要求“化繁為簡”。而建國后的漢字簡化方案因改良過于急迫，且未得到社會的廣泛認可，因此難免有存在不足之處，但不代表簡化字毫無用處。
結(jié)語：
國家語委資深專家也對繁體字的恢復持反對意見。不少專家認為簡化字在文化傳承方面的負面作用被過分夸大了，如今的簡體字并未發(fā)展成完全無法辨認的地步，且從古至今由繁化簡的繁體字數(shù)量并不多。
總之，不論是繁體字還是簡體字，都是傳統(tǒng)中華歷史文化的重要組成部分，兩種字體無所謂對錯。繁體字雖有魅力，但若將其完全頂替簡體字，也是多此一舉。
