這是一座不可復(fù)制的城市，你可以對它豎起大拇指，或者中指。1931年，《賭博合法議案》的通過讓拉斯維加斯幸運逃脫了普通采礦城鎮(zhèn)終將被遺棄的命運。一場戲劇性的城市變革就此開始。1956年，一場名為“這就是明天”的展覽在倫敦舉行，以波普藝術(shù)為代表的通俗商業(yè)文化登堂入室，整個西方世界開始擺脫精神內(nèi)涵的枷鎖，紛紛投入到追求“視覺至上”的大潮中。
此時的拉斯維加斯已經(jīng)發(fā)展成一座熱鬧的沙漠汽車城。密集的賭場夜總會、破舊的汽車旅館、艷俗的霓虹燈、醒目夸張的街邊路牌構(gòu)成了奇特的城市肌理，那是一種雜亂無章的新秩序。這座被主流衛(wèi)道人士所唾棄的下流城市讓建筑師文丘里無比著迷。對他來說，拉斯維加斯蘊涵了一種鮮活且從未被人有意識關(guān)注過的建筑形式，它是一種通俗、直白、商業(yè)的表達方式，建筑的空間被弱化并受附著于建筑身上的標志物所支配，甚至建筑本身也成為了標志物。Landmark酒店飛碟狀的大樓頂部，Shell加油站高聳的廣告牌，Sand旅館的巨型霓虹燈，愷撒賭場門前的古羅馬雕塑，無不透露著“標志高于一切”的信息。
文丘里試圖將拉斯維加斯的各種商業(yè)文化轉(zhuǎn)化為一種嶄新的建筑語言，并使之與優(yōu)雅厚重的古典主義藝術(shù)相媲美，一個新的建筑時代似乎即將到來。1972年，《向拉斯維加斯學習》橫空出世，文丘里在書中不僅批判了現(xiàn)代主義建筑的過度抽象與沉悶，強調(diào)了商業(yè)文化在建筑設(shè)計中的重要作用，更是重新定義了所謂“丑陋”建筑的存在價值。這無疑給現(xiàn)代主義建筑當?shù)赖臅r代拋了一顆重磅炸彈，后現(xiàn)代主義建筑的興起悄然拉開帷幕。而拉斯維加斯亦由原先的“低俗城市”一夜之間被提升到“先鋒都市”的高度。
如今的拉斯維加斯已經(jīng)被豪華賭場、高級夜總會、巨型霓虹燈所淹沒。一種近乎瘋狂的波普式建筑拼貼吞噬了單個建筑的存在意義。自由女神像、艾菲爾鐵塔、凱旋門、比薩斜塔等世界各地的標志性建筑復(fù)制品幾乎都匯集于此。這些荒誕的具象式建筑在被當作炫耀金錢與權(quán)力的工具的同時，也積極參與了一場無意識的極度反諷的行為藝術(shù)表演：Excaliber酒店猶如夢幻的童話式城堡，世界各地的賭客聚集在這座兒童樂園般的建筑物里揮金如土。而Luxor賭場酒店更是憑著巨型的玻璃金字塔主體建筑加上一個花哨版的獅身人面像的酒店大門成為旅客的必游之地。夜幕降臨之時，金字塔頂端一束強光直沖云霄使得整個建筑仿佛在莊重地詔告天下：“我以神的名義存在！”而與此同時，金字塔的內(nèi)部，燈紅酒綠，紙醉金迷的夜生活也剛剛開始。暫且不去猜測里面的人是否能沾到“神”的仙氣，光是那些輸?shù)靡粺o所有的賭徒，從塔頂跳下而去追隨“神”之感召的壯舉已讓人佩服得五體投地。
有人說拉斯維加斯是一座沒有明天的城市，因為它已經(jīng)發(fā)展到一個不可逾越的巔峰。但是誰能保證將不會出現(xiàn)新一輪的城市大洗牌。所以，對拉斯維加斯愛之深切的人，請繼續(xù)擁抱它，因為那里是天堂；對它恨之入骨的人，請不要過于杞人憂天，畢竟這是一個群魔亂舞的時代。
