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揚(yáng)州文昌閣

文昌閣

山抹微云

外地人提及揚(yáng)州,總會(huì)在第一時(shí)間想到文昌閣和五亭橋,文昌閣屹立在城市中心,揚(yáng)州最繁華的商業(yè)街區(qū)圍繞四周。五亭橋是瘦西湖上的一座橋,兼得北雄南秀,彰顯揚(yáng)州的園林風(fēng)姿。五亭橋似乎有些孤芳自賞,像大家閨秀,人們可以遠(yuǎn)觀不可褻玩;文昌閣像鄰家姐姐,親切自然,和揚(yáng)州人朝夕相處,感情至深。
揚(yáng)州人遠(yuǎn)游天涯海角,想家了,腦海里就會(huì)涌現(xiàn)文昌閣的印象。那三層的小樓閣,卓然玉立,可愛極了,看慣了
園林多是宅的揚(yáng)州人都這么愛她,外地人更不用說了。
現(xiàn)存的文昌閣是清代遺物。圓形攢尖頂,頂部裝飾葫蘆尖,三檐八角,筒瓦覆檐,形式與天壇祈年殿相似。祈年殿是天壇的主體建筑,又稱祈谷殿,是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。揚(yáng)州是個(gè)柔美細(xì)膩的城市,揚(yáng)州的工匠常常把北方建筑的雄渾改造成南方的清秀,文昌閣是一例,五亭橋也是一例,那是仿照北海瓊島春陰景區(qū)里的五龍亭而建的。
文昌閣,明萬歷13年(1585年)兩淮鹽運(yùn)使蔡時(shí)鼎初建,建于當(dāng)時(shí)揚(yáng)州舊城市河汶河上的文津橋上。文津橋建于弘治9年(1496年),條石砌墩,磚拱圈,萬歷23年(1595年),文昌閣遭火焚,翌年重建。舊時(shí)閣上懸額
邗江文樞,閣內(nèi)供奉文昌帝君像。
文昌閣位于揚(yáng)州舊城。元至正17年(1357年),朱元璋攻取揚(yáng)州,命元降將張德林守?fù)P州。張德林看到原有城池廢圮無用,遂截取宋大城西南隅修一小城,周長1757丈5尺,就是今天老城區(qū)的舊城。建5座城門,北為鎮(zhèn)淮門,西為通泗門,南為安江門,東為海寧門(大東門),東南為小東門。汶河貫穿城區(qū),有南北水關(guān)。明嘉靖35年(1556年),為防倭寇襲城,在城東擴(kuò)建新城,即擴(kuò)展至古運(yùn)河邊。新城三面周長1542丈,城門7座,南為挹江門(鈔關(guān)),南便門是徐凝門,東為通濟(jì)門(缺口)、利津門(東關(guān)),北為便益門、廣儲(chǔ)門、拱宸門(天寧門),就是現(xiàn)在老城區(qū)的新城,城北沿護(hù)城河往東開挖,溝通古運(yùn)河。這樣舊城的護(hù)城河(小秦淮河)就成為市河,又新開南水河,設(shè)龍頭關(guān)。這就是揚(yáng)州的十二城門三水關(guān)。新舊城面積約5平方公里。小秦淮河與汶河成為揚(yáng)州城里的兩條市河。
明朝時(shí),汶河對于揚(yáng)州的護(hù)城防守有很大作用。后來隨著戰(zhàn)爭形式的不斷變革,特別是冷兵器向熱兵器的轉(zhuǎn)變,城墻和護(hù)城河的作用越來越小,加上城市發(fā)展日新月異,拆除城墻就迫在眉睫。宣統(tǒng)2年,在小東門南,拆了一段城墻建設(shè)大舞臺(tái);宣統(tǒng)末年,在小東門北,拆城墻建公園;民國5年,全部拆除新舊城相隔的城墻和大東門城門;民國16年,拆除南門外甕城及擋軍樓。以前的舊城城墻比較寬,為磚包土,用糯米汁砌嵌,城基為四五層大型條石砌嵌,新城城墻全部為石灰磚砌嵌。
建國后,1951年拆城筑路,建成寬14---18米與淮海路相通的6320米的環(huán)城馬路,在拆除鎮(zhèn)淮門(老北門)和安江門(老南門)的時(shí)候,于城門轉(zhuǎn)軸抱礎(chǔ)后墻上發(fā)現(xiàn)性器圖像石刻,老北門為女性生殖器圖像,老南門為男性生殖器圖像,按照易經(jīng)中乾坤卦就是男女生殖器抽象圖形這一理論來推斷,南北城門的石刻反映了原始生殖崇拜??上桃呀?jīng)不知下落。另外還發(fā)現(xiàn)了廣陵濤泉井遺址,這在我的下一篇導(dǎo)游詞《曲江尋源》中再作討論。
由于城墻拆除,汶河逐漸淤塞,變成了臭水溝,50年代后逐漸填平,文津橋埋到了汶河路下面,文昌閣保留下來,中樞汶河路與三元路十字路口,成為揚(yáng)州的標(biāo)志。
關(guān)于文昌閣,還有一個(gè)原地牮正的故事。揚(yáng)州解放后,市政當(dāng)局發(fā)現(xiàn)文昌閣向東傾斜,為保護(hù)起見,要對文昌閣進(jìn)行牮正。按照常規(guī)的施工方案,需要望磚和筒瓦全部落地,然后把木結(jié)構(gòu)扶正,再復(fù)原瓦望,這樣做費(fèi)時(shí)費(fèi)力。揚(yáng)州市政處有位老師傅,叫做張懷安,大膽提出瓦望不落地就地牮正。這個(gè)方案風(fēng)險(xiǎn)很大,一旦失敗,文昌閣就會(huì)倒毀,永遠(yuǎn)消失。
當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)衡再三,還是采納了老張的建議,我分析主要原因還是缺錢,國家初創(chuàng),百廢待興,戰(zhàn)爭使百業(yè)凋零,政府腰包癟癟的,用錢捉襟見肘,能省一個(gè)是一個(gè)。當(dāng)然,瓦望不落地牮正還是有古建理論支持的。
這里有必要講一下中國傳統(tǒng)古建筑的特點(diǎn)。中國的古建筑以木構(gòu)架梁柱結(jié)構(gòu)為主。梁柱結(jié)構(gòu)是在石礎(chǔ)上立柱,柱上架設(shè)橫梁,組成基本構(gòu)架,再通過聯(lián)絡(luò)構(gòu)架間的橫枋構(gòu)成整體框架。各構(gòu)件間用榫卯集合,構(gòu)成富有彈性的框架,抗震性能很強(qiáng)。立柱通過枋梁傳遞承載屋面重量,墻不承重,所以可以隨意開門,墻可高可低,給建筑美學(xué)很大的想象空間。俗話說的就是
墻倒屋不塌。木構(gòu)架間用斗拱交接,斗拱承載梁頭,支撐屋檐,增強(qiáng)抗剪力,同時(shí)富含文化裝飾底蘊(yùn)。
52年9月,文昌閣牮正開始,首先把三層屋頂加固作為牽拉著力點(diǎn),在傾斜軸線的東西方向上各設(shè)一個(gè)絞關(guān),上與牮正著力點(diǎn)連接。在南北兩側(cè),加兩根十字形牽引繩,增加建筑物穩(wěn)固性。萬事俱備以后,鑿開文昌閣底部圍護(hù)磚墻和立柱靠近的磚墻,預(yù)留牮正位置;松開木結(jié)構(gòu)各榫卯點(diǎn)。
牮正操刀手張懷安手拿銅線錘,胸有成竹的大喊,
開始!。文昌閣自東向西,漸漸扶正。牮正后的文昌閣,度過了六十年風(fēng)霜雨雪,巍然屹立。而張懷安老人在六十年代就離開了人世。
現(xiàn)在的文昌閣,鮮花圍帶左右,黃墻筒瓦,莊嚴(yán)肅穆,位于文昌路與汶河路的樞紐位置。到過揚(yáng)州的外地人,都會(huì)記住這端莊可愛的樓閣。揚(yáng)州人不管走到天涯海角,只要回憶起這可愛的小樓閣,就會(huì)立刻心生溫暖,冥冥中似乎有股力量牽引著、催促著他們回家。很多少小離家老大回、鄉(xiāng)音無改鬢毛衰的游子,進(jìn)了揚(yáng)州城,只要看到文昌閣,就情不能自禁:
文昌閣,你好嗎,你的鄉(xiāng)黨回來了!。

在文昌中路老市政府西南斜對面,有一座兩柱一間屋脊頂式牌樓。大額枋上正書教場二字,出自潘德華之手??肌饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》所載:新城教場大街(今國慶路),設(shè)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的南北牌樓各一,頂端搭棚,跨國大街,自城內(nèi)教場移至司徒廟后,原教場變成商業(yè)繁華、百貨云集的地方,至于北牌樓地名,在清朝道光年間的房契上可以見到。
文昌路上共有三座牌坊,瓊花觀的蕃厘觀牌坊是沖天柱式,石塔橋西的挹古、揚(yáng)今牌坊是屋脊頂式,另外一座就是教場牌坊。所謂屋脊頂式牌坊,就是指檐樓做成廡殿頂式,柱頂只做到平板坊的牌樓。教場牌坊是斗拱大作。不過你是找不著的,落地柱頂?shù)狡桨彖氏缕ず螅龀蔁艋\榫,穿平板枋直達(dá)脊檁。這個(gè)燈籠榫又叫做通天斗。通天斗頂做桁椀,承接脊檁底端代替坐斗,中部開槽與拱件連接。教場牌樓斗拱是一斗三升,翹角飛昂。明樓巍峨,邊樓旖旎。正脊上有鴟吻。鴟是傳說中的龍之九子,能吞火。
教場顧名思義是演兵練武的地方。明代揚(yáng)州有衛(wèi)所,明制軍事防御體系分為鎮(zhèn)路衛(wèi)所堡五級,揚(yáng)州是南京的衛(wèi)城。清朝揚(yáng)州設(shè)揚(yáng)州營,例有騎兵二百人、步兵八百人?!稉P(yáng)州營志》記載,揚(yáng)州營盤108畝,北至賢良街,南至新勝街,西到南柳巷,東至永勝街。分中左二軍,前后左右四哨。
提起教場,老揚(yáng)州就會(huì)想起常府巷,說教場就是常遇春演武練兵的地方。這只是揚(yáng)州人崇敬英雄的美好想象。其實(shí)常府巷并非常遇春舊居,是他兒子常茂的府邸。《乾隆江都縣志》卷三記載:明鄂國公常遇春世襲長子常茂,洪武元年賜宅于揚(yáng)州小東門內(nèi)榆柳巷,今俗稱粉妝巷。巷南有常府左巷和常府右巷。巷內(nèi)有四眼大井一口
昔日教場,現(xiàn)在只剩下一座牌樓,還不是建在原址上。你在這里是尋不到畫角宵柝、喊殺震天的場面的,牌樓南面不遠(yuǎn)就是萃園橋菜場,緊靠著教場牌樓的是賣冷凍海鮮的商鋪。萃園橋菜場東是修建不久的教場商業(yè)街區(qū),一色仿古建筑,磨磚對縫的干擺墻,撒帶門,落地玻璃大窗,亦今亦古非今非古。教場商業(yè)街里業(yè)態(tài)齊全,有茶肆酒樓,有理發(fā)洗腳店,也有領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚潮流的服裝店。這里太現(xiàn)代了,到這里來訪古也許會(huì)讓你失望。在天主教堂南的一家菜館側(cè)門邊,有兩只石鼓,鼓上攀附麒麟,一只已經(jīng)殘缺,露出粗糲的石頭碴子斷面,石雕麒麟也少了角和一只耳朵。這對石鼓大概能安慰一下尋古的人。
其實(shí)教場在清朝的時(shí)候,就變成了揚(yáng)州最繁華的百業(yè)集中、商旅麇集的地方。自康熙四年揚(yáng)州營分兵高郵、康熙五年分兵寶應(yīng)后,揚(yáng)州營日漸式微。乾隆南巡后,這里變成了和北京天橋的一樣鬧市。乾隆南巡揚(yáng)州,從天寧寺下船后,入彩衣街,折向運(yùn)司街,經(jīng)教場到埂子街,出鈔關(guān)至九峰園。南巡經(jīng)濟(jì)催生了繁華無比的揚(yáng)州商業(yè),教場作為發(fā)達(dá)的揚(yáng)州商業(yè)的載體,集萬千寵愛于一身。
當(dāng)年教場的茶樓酒肆眾多,店主為了招攬生意,想出了很多妙招,雇用評書藝人說書就是攬客絕招。王少堂的水滸,康國華的三國,彼此爭強(qiáng)斗勝,醒木一響,說者出彩聽者入神。說到精彩處,賣個(gè)關(guān)子,且聽下回分解。聽眾意猶未盡,不知不覺松了腰包,好酒好菜猛點(diǎn),店主賺的盆滿缽滿。
當(dāng)年的繁華,如同過眼云煙,在如今的教場里是尋不著了。不過教場還是有遺澤的。教場北原有雀籠巷,里面都是賣鸚鵡八哥、精美鳥籠的商鋪。提籠架鳥是有閑有錢人的專享,有閑無錢的人也可以拎個(gè)簡易鳥籠,湊個(gè)熱鬧。鳥籠做得精致無比,欞條都是一樣粗細(xì),髹漆多遍,顏色深厚細(xì)膩。鳥籠還可以做成各種各樣的格式,有多層的,有折疊的,還有抽屜式的,一只畫眉或者八哥住在里面,大概不會(huì)去做倦鳥出籠的美夢的,這地界太舒適了。
雀籠巷現(xiàn)在湮滅了,玩鳥的人還有,教場西就是小秦淮河,一帶碧水,石頭駁岸,每隔三箭之地會(huì)有一座小巧精致的橋。岸邊垂柳照水,柳樹間夾植碧桃。這個(gè)地方幽靜安逸,是遛鳥的好地方。
清晨,天剛蒙蒙亮,三五個(gè)老人提著鳥籠來到河邊。彼此都是熟人,不用客套。鳥籠掛在柳枝上,老人們各就各位,打太極的,做體操的,也有的啥事不干,站著侃大山聊天的。籠子里的鳥兒們也不閑著,嘰嘰喳喳聒噪不已。要是哪只八哥突然說:姑娘,你真漂亮!那是足以傲視同儕的。鳥兒的主人也會(huì)掙回個(gè)天大的面子。
記得在話劇《茶館》里,松二爺被北衙門的暗探用鐵鏈鎖上,他扒拉開脖子上的鐵鏈子,回頭對王利發(fā)說:王掌柜,拜托你照顧好我的小黃鳥兒。愛鳥的人大概不會(huì)是江洋大盜吧,老舍這樣寫到。我卻想說,愛鳥的人不但不會(huì)是江洋大盜,他們更是是愛生活愛自然的好人。
教場已隨春夢滅,只留牌坊立秋風(fēng)。牌樓后面的人和故事,真是很值得慢慢品味的。

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