秀麗的珠江，以及它那充滿珠光寶氣的雅號，曾經(jīng)引起人們許多美好的遐想。珠江，又名粵江，是中國第二大河流，境內(nèi)第三長河流 。珠江的名字源自廣州河段的“海珠石”。當(dāng)千里珠江水流經(jīng)廣州城下時，江有一巨大的石島，石島長期被江水沖刷，變得圓滑光潤，形如珍珠，稱為--海珠石。由此，坐落該石的河流便稱之為--珠江。△19世紀(jì)末西方人士用西洋測繪法繪制的《廣東省城圖》，紅圈內(nèi)為海珠石位置。海珠石因長年受泥沙沖積，漸與珠江北岸陸地部分連接，1928年被辟為海珠公園，民國20年（1931）擴筑新堤（今沿江西路）時，與珠江北岸連成一片。1932~1933年分別修筑建成的海珠路和海珠橋均以此命名。建國后的1960年8月，河南區(qū)改名為海珠區(qū)，取其"海上明珠"之意。海珠石一帶的珠江河段非常漂亮，自古至今的 “羊城八景”中都少不了珠江海珠的景致。可現(xiàn)今這個廣州歷史上著名的海珠石早已經(jīng)成為珠江北岸的基石了。如今在沿江路與新堤二橫路交界處，還可一睹曾與廣州和珠江息息相關(guān)的海珠石真容。海珠區(qū)是廣州老四區(qū)之一，古稱江南洲，因為海珠石，它不僅見證了廣州城市格局變遷的滄海桑田，除此之外，現(xiàn)在海珠區(qū)、海珠橋、海珠路、海珠廣場等與“海珠”二字有關(guān)的廣州地名都是緣自于海珠石的，可以說它是廣州城市水陸變遷的見證物。建于1953年的海珠廣場位于廣州舊城中心軸線與濱江景觀帶的交點，是廣州目前唯一的濱江廣場。廣場開放式的，廣場內(nèi)綠草如茵，植有棕櫚、紅棉等喬木，整個廣場富有亞熱帶特色。廣場也是居民休閑娛樂的場所，從公交站下來走進去就看見一個粵語班組——春風(fēng)曲社正在演奏歌曲，南風(fēng)曲調(diào)在大榕樹底下飄蕩竟是那么地和諧。海珠廣場在越秀區(qū)，而且這是是老城區(qū)，海珠廣場做為這條中軸線的起點決定了城市的文化定位。這是第一條中軸線：即傳統(tǒng)城市中軸線，北起越秀山中山紀(jì)念碑，南至海珠廣場。越秀山、珠水遙相呼應(yīng)，是為承載歷史的“老廣州”。首先，海珠廣場的地理位置極佳，臨近珠江，位于南北交通干道上，地鐵海珠廣場站就在邊上，是廣州地鐵六號線和二號線唯一的換乘站。A口、D口附近的海珠橋和解放橋通往對岸的海珠區(qū)，有著濃厚的歷史色彩，每一座橋也都演繹著一代人的故事。現(xiàn)在的年青人肯定對于紅色解放鮮有了解，翻開1946年的廣州地圖，那時海珠的寶崗、江南西全是農(nóng)田，珠江上僅有一座海珠橋連接兩岸……1949年10月1日，當(dāng)宣布新中國成立的聲音以振聾發(fā)聵之勢傳遍大江南北、傳遍國際社會之時，擁有光榮革命歷史的名城廣州還處于黎明前的黑暗。10月14日，發(fā)生了多起破壞事件，最為嚴(yán)重的是橫跨珠江的海珠橋被炸毀，爆炸的破壞力令海珠廣場一帶更是狼藉一片。可是不久后長堤東亞大酒店卻升起廣州解放的第一面五星紅旗。一個舊時代宣告結(jié)束，廣州開啟了嶄新的航程。想到我腳下的廣場就是曾充當(dāng)海珠橋被炸與重修、解放軍進城等重大歷史事件的見證人角色，不由得感慨萬千。1949年10月15日拂曉，東亞大酒店升起第一面五星紅旗。1949年11月11日，廣州舉行慶祝解放大游行和人民解放軍入城式。解放軍進城后，為了恢復(fù)珠江南北兩岸的交通，廣州市首任市長葉劍英立即下令搶修海珠橋。1950年年底，海珠橋終于修復(fù)通車。繼續(xù)走到海珠廣場北端，碩大一尊雕像聳立在交通環(huán)島中心位置，緊握鋼槍的解放軍戰(zhàn)士是英雄，是城市象征。《解放廣州紀(jì)念像》立于廣州海珠廣場中央，是1959年廣州市人民政府為紀(jì)念廣州解放十周年而建造，由尹積昌設(shè)計創(chuàng)作，基座上有著名書法家吳子復(fù)題寫的銘文。整個紀(jì)念像連基座高16米，塑造了一名左手懷抱鮮花，右手緊握鋼槍，面帶笑容，昂首挺胸的解放軍戰(zhàn)士，雕像形象生動，氣勢雄偉壯觀。1959年，廣州解放紀(jì)念像在海珠廣場時的形象，肩挎小米袋，一手緊握步槍，一手捧著鮮花，微笑著凝視遠方。像座刻有葉劍英的題詞“一九四九年十月十四日解放紀(jì)念”。創(chuàng)作者以高度的概括性和象征性將新中國解放初期解放軍戰(zhàn)士的形象加以刻畫，手握鋼槍，懷抱人民獻給的鮮花，寓意軍民魚水情深和解放軍捍衛(wèi)祖國南大門，以此來永遠紀(jì)念人民戰(zhàn)士的功勛，可謂是寫實主義與浪漫主義的完美結(jié)合。1969年擬在紀(jì)念像所在之處建毛澤東塑像，將該像拆除。現(xiàn)原址上的《解放廣州紀(jì)念像》由潘鶴、梁明誠根據(jù)尹積昌原作的構(gòu)思另行創(chuàng)作，于上個世紀(jì)80年代重建。△1959年10月，在紀(jì)念廣州解放十周年之際，在海珠廣場北端的交通環(huán)島中央，建起了一座用花崗巖雕成的“廣州解放紀(jì)念像”。看這張圖是雕塑家尹積昌的作品。……可后面我才知道？那些伴隨著一代又一代廣州市民成長的城市標(biāo)記，其實都出自這個同一位大師之手——中國現(xiàn)代著名雕塑家尹積昌。如越秀山上的五羊石像、紀(jì)念堂的孫中山紀(jì)念像、烈士陵園的廣州起義紀(jì)念碑等等。整個海珠廣場有個“心”形外輪廓，我查詢路段時看到地圖上有這個特征就好奇查詢了一下，1962年，海珠廣場和廣州解放紀(jì)念像曾以“珠海丹心”被評為羊城新八景。再近距離走進拍攝雕像，雕塑的后面背景大廈就是聞名的廣州賓館。海珠廣場也離石室圣心大教堂很近，緊接著就是批發(fā)市場。其附近有泰康路、高第街、一德路等傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，周圍還有沿江酒吧街、解放路等，是廣州一處繁華熱鬧的商業(yè)區(qū)。說到路，1951年，中華路正式改名“解放路”?！捌鹆x路”就在解放雕塑北端直對。而現(xiàn)在的解放路、起義路等地名正是對那一段歷史的銘記。廣州市區(qū)的“廣州起義路”就是紀(jì)念1927年的廣州起義。北延傳統(tǒng)中軸南連珠江水岸 打造開放市民濱水文化廣場為實現(xiàn)老城市新活力，推動綜合城市功能、城市文化綜合實力、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代化國際營商環(huán)境出新出彩，傳承歷史傳統(tǒng)基因，擦亮紅色文化品牌，迎接中華人民共和國成立七十周年，根據(jù)市委、市政府部署，越秀區(qū)對海珠廣場及其周邊進行全要素品質(zhì)提升，將海珠廣場打造為粵港澳美麗灣區(qū)“城市客廳”，“繡花功夫”改善周邊人居環(huán)境，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。
70周年已過，但紅色文化還是抹不去的時代印記，我穿行在廣場中心，也不斷的感慨，也許老一輩人對起義路特別有感情，這是當(dāng)初廣州起義的所在地。高大的解放軍形象幾十年來還會不會是新青年的精神指導(dǎo)方向，但如今年輕一代所知曉的也許可能僅僅是一個路名、一個地標(biāo)而已。一段時間以來，隨著舊城改造的進行，“珠海丹心”的風(fēng)采蕩然無存。而隨著時代變遷，起義路的眾多歷史印記是否正逐漸被遺忘呢？“一軸一心兩軸”塑造傳統(tǒng)風(fēng)情再現(xiàn)“海珠風(fēng)月、羊城精華”歷史風(fēng)貌可行性研究報告認(rèn)為，海珠廣場作為廣州城市傳統(tǒng)中軸線與市政府“一江兩岸三帶”規(guī)劃重要位置的交匯點，定位為廣州三大“城市客廳”之一。報告建議項目規(guī)劃設(shè)計范圍總體構(gòu)思為“一軸一心兩軸”，設(shè)計主題為“海珠風(fēng)月、羊城精華”。其中人民公園至海珠廣場的這條軸線是廣州城市歷史人文的縮影，也是本次項目的重點規(guī)劃區(qū)域。其中，城市時光中軸，從人民公園至海珠廣場，譜寫城市的過去、現(xiàn)在與未來。“粵廣風(fēng)情雙軸”的一條軸線為一德路至泰康路，結(jié)合建筑騎樓特色以及商業(yè)特色，展現(xiàn)老廣州的市井風(fēng)情軸線；另一條軸線則為沿江路一帶，結(jié)合過去珠江邊花開時節(jié)，紅棉似火，江水碧綠的歷史景觀，形成紅花映江的海珠風(fēng)月景觀。雖然隨著城市的擴容，新的城市中心形成，廣州城市新中軸線也應(yīng)運而生。但古老的城區(qū)正煥發(fā)青春，海珠廣場周圍正引領(lǐng)展現(xiàn)廣州的全球城市名片及城市客廳計劃，而做為城市地標(biāo)他也將是永遠的城市記憶留存。廣州賓館坐落于廣州市中心的海珠廣場，南臨珠江，北依越秀山。地理位置得天獨厚，商旅交通極其便利。上世紀(jì)六、七十年代曾一度以樓高冠全國而蜚聲四方，亦是廣州城的地標(biāo)性建筑，1989年被國家旅游局評為首批三星級涉外飯店。賓館為海珠廣場商貿(mào)旅游購物區(qū)的中心，服裝、鞋、玩具、精品、裝飾材料、海味干貨等全國聞名的專業(yè)市場分布于酒店300米周圍之內(nèi)，距北京路步行街、沿江路酒吧街、珠江夜游碼頭僅有咫尺之遙。一德路的咸魚海味干果聞名全城，玩具精品的銷售量也非常大，是廣州赫赫有名的商業(yè)街。海珠廣場：看上去比較全面，一些家庭日用裝飾品，特別是年底正在銷售春節(jié)用品，比如春聯(lián)，還有毛絨公仔等等。一德西路國際玩具城：這里的毛絨玩具比較多，還有其它一些文具精品等等。路兩邊的房屋，是充滿老廣生活氣息的騎樓。帶有復(fù)古花紋的窗花，精致的小陽臺圍欄，西關(guān)風(fēng)味甚濃。外露的空調(diào)下甚至還晾曬著衣服，不加修飾的市井生活，也是老街的風(fēng)景線。景區(qū)地址：廣東省廣州市越秀區(qū)沿江西路新堤一橫路至新堤二橫路之間廣州起義路，長為一公里多，寬為10多米。這是一條讓他們驕傲不已的路。因為在1949年10月，解放軍循著這條染滿先烈鮮血的路，解放了廣州。起義路為南北走向，北接中山五路，南至海珠廣場。整條路不長，只有短短一公里。" 起義 " 之名雖然誕生在解放后，但這條路是名副其實的起義之路、復(fù)興之路。海珠廣場建于1953年，是廣州近代傳統(tǒng)中軸線與珠江濱水景觀帶的交匯核心。海珠廣場片區(qū)則主要包括泰康路、起義路、回龍路，這里聚集了廣州解放紀(jì)念雕像、廣交會舊址、中央銀行舊址、廣州賓館、華廈大酒店等重要文化建筑的歷史故事等優(yōu)秀現(xiàn)代建筑，見證了廣東改革開放、開拓創(chuàng)新的時代精神，也是廣州市民共同的城市記憶。從沿江中路天字碼頭至沿江西（人民橋）這段3000米長的堤岸，密密麻麻地分布著眾多的人文景觀；天字碼頭、中央銀行舊址、五仙門發(fā)電廠舊址、愛群大廈、南方大廈……
【關(guān)于三遠堂】
三遠堂，取自北宋郭熙山水畫論《林泉高致》中關(guān)于“三遠”之說?！吧接腥h：自山下而仰山顛，謂之‘高遠’；自山前而窺山后，謂之‘深遠’；自近山而望遠山，謂之‘平遠’?！?三遠這個詞匯既涵蓋了山水的透視關(guān)系，也算是山水的構(gòu)思觀念，但更有隨山之遠把人帶向更遠的境界，使人生遠離塵俗和煩囂的現(xiàn)代涵義。
三遠堂由堂主張弟德先生上世紀(jì)80年代在上海創(chuàng)建。張弟德先生自幼酷愛繪畫，后因工作定居上海，早年擅版畫，后進入中國書畫函授大學(xué)、上海大學(xué)美術(shù)專業(yè)深造，結(jié)業(yè)于上海華東師范學(xué)院藝術(shù)系和上海中國畫院，受教于張大千入室弟子胡若思等先生，畫藝不斷精進。
張弟德先生喜山水，長期鉆研中國山水畫技藝而推陳出新，因而以山水畫技法的“三遠” 用來命名畫室，以催自進。
▼ ▼
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
