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達(dá)乎道則明于理。

由否轉(zhuǎn)泰的具體過(guò)程反映在太陽(yáng)篇的痞證里。

中焦是人體的半上半下之樞，心火的下交，腎水的上奉，肺氣的肅降，肝氣的生發(fā)，胃氣的降濁，脾氣的升清，都要通過(guò)中焦。

當(dāng)中焦斡旋失司的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)樞機(jī)不利、氣機(jī)壅滯，因此就會(huì)出現(xiàn)心下痞這樣的一個(gè)主證。

心下不是指五藏的心下，而是指劍突以下、腹以上的脘域，正好是脾胃所居。脾胃是升降之樞紐，脾胃出現(xiàn)問(wèn)題，升降必然會(huì)有問(wèn)題，天地之氣就無(wú)法相接相交，便有了否的形成。