易經(jīng)初識(shí)一 陰陽(yáng)太極八卦
序
易經(jīng)原本是深?yuàn)W的，通常也是難以讀懂的，但曾仕強(qiáng)教授用簡(jiǎn)單易懂的方式為你揭示的易經(jīng)的奧秘，解開(kāi)了宇宙人生的密碼。自然萬(wàn)物、天地人和、人們應(yīng)當(dāng)遵循尊重自然規(guī)律，這就是命。信而不謎，命由天定，但命也由人造，任何事物都不是一成不變的，但都有內(nèi)在的規(guī)律。本文大部分內(nèi)容摘自曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)的奧秘》一書(shū)。
《易經(jīng)》廣大精微，無(wú)所不包?！捌浯鬅o(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”，易經(jīng)的完成，經(jīng)歷了3位圣人，第一是伏羲，第二個(gè)是周文王和周公父子，第三個(gè)是孔子，伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古或叫下古。
易經(jīng)是解開(kāi)宇宙人生密碼的寶典。
怎么破解宇宙人生的密碼呢？中華民族的祖先得到了三把鑰匙，第一把鑰匙叫伏羲八卦也叫無(wú)字天書(shū)，它的核心叫做“陰陽(yáng)”；第二把鑰匙是文王六十四卦；第三把鑰匙是孔子給我們的《十翼》。
易經(jīng)可以說(shuō)是自然科學(xué)，但它也講述了人倫道德，學(xué)習(xí)易經(jīng)拿它干什么呢？
第一點(diǎn)， 它可以糾正我們很多似是而非的觀念；
第二點(diǎn)， 易經(jīng)有神秘性也有道德性；
第三點(diǎn)， 易經(jīng)求同存異的思想是實(shí)現(xiàn)全球化的必然之路；
何謂陰陽(yáng)
易經(jīng)中有六十四卦象，看似復(fù)雜，但只包含兩個(gè)符號(hào)，一個(gè)是陰（--）一個(gè)是陽(yáng)（一），伏羲八卦圖告訴了我們一個(gè)宇宙最基本的秘密———陰陽(yáng)是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物是基本的元素，天底下的變化就是陰陽(yáng)的變化。
什么是陰陽(yáng)呢？白天是陽(yáng)，晚上是陰，天是陽(yáng)，地是陰，大拇指是陽(yáng)，其它手指是陰，陰陽(yáng)的關(guān)系是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)又是分不開(kāi)的，如手心是陽(yáng)，手背是陰，奇數(shù)是陽(yáng)，偶數(shù)為陰。
陰陽(yáng)是相對(duì)的，是會(huì)變化的，但又是分不開(kāi)的，是合一的，也即是陰陽(yáng)合一。
太極圖是后人用心體會(huì)伏羲八卦畫(huà)出的，也有人叫兩儀圖。
這個(gè)圖告訴我們幾件事情：
第一， 它是圓的
第二， 宇宙的一切都要求“圓滿”，不要去傷害別人。（圓不是圓滑是圓通）
第三， 要生生不息，一定要陰陽(yáng)互動(dòng)，陽(yáng)代表一種理想，人生一定要有理想，但陰就是腳踏實(shí)地，一定要一步一步地去兌現(xiàn)，把理想實(shí)踐出來(lái)。
陰陽(yáng)到底是一還是二呢？說(shuō)一也不對(duì)，說(shuō)二也不對(duì)，答案是亦一亦二，也是一，也是二，因?yàn)樗环譃槎忠欢ê隙橐弧?/p>
我們?yōu)槭裁唇小爸腥A”呢，太極就叫中，太極上面部分就叫“華”為什么我們?nèi)f變不離其宗，就是變來(lái)變?nèi)ルx不開(kāi)太極，太極不能變，中就要守住中道。
何為太極
太由大和一點(diǎn)組成，所以太極告訴我們，大極了而且又小極了，正是說(shuō)明了其大無(wú)上，其小無(wú)內(nèi)。
易經(jīng)里的吉兇，完全是以是否順乎自然為標(biāo)準(zhǔn)，吉就是順乎自然，反之為兇，但吉兇也是會(huì)變的。
伏羲一畫(huà)開(kāi)天的“一”，這個(gè)“一”代表宇宙一切一切自然的力量，一生“——”一本來(lái)就是“——”二本來(lái)就“一”是分不開(kāi)的。
伏羲氏一畫(huà)開(kāi)天，創(chuàng)造出了代表陰陽(yáng)的符號(hào)，又根據(jù)陰陽(yáng)合一、陰陽(yáng)相對(duì)，陰陽(yáng)互動(dòng)的變化創(chuàng)造出了八卦。
陰陽(yáng)都是由太極變化而成的，離不開(kāi)的，“一陰一陽(yáng)之謂道”，“一分為二，二合為一”
何為八卦
八卦是根據(jù)四象的陰陽(yáng)變化生出來(lái)的，這八個(gè)卦也就是八個(gè)符號(hào)，代表了天地間八種自然現(xiàn)象，這八種自然現(xiàn)象：天、地、水、火、雷、風(fēng)、山、譯。在八卦中它們又被稱為，乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，乾（剛?。├ぃㄈ犴槪┛玻ㄈ蓖粒╇x（火）艮（適可而止）雷（震）巽（無(wú)孔不入）譯（悅，兌現(xiàn)）
八卦成圖：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，連接八個(gè)卦的這條線，就是太極線，一切市場(chǎng)的發(fā)展都是走曲線的，我們把這叫曲成。
易經(jīng)中說(shuō)“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”所以看天象并不是迷信。
三畫(huà)卦最大的貢獻(xiàn)，就是替人類在天地之間做了一個(gè)明確的定位，所以周武王當(dāng)年才會(huì)說(shuō)“人為萬(wàn)物之靈”
伏羲的三畫(huà)卦，上畫(huà)為天，下畫(huà)為地，中間一畫(huà)就代表了人，而人在宇宙中的作用是最重要的，伏羲對(duì)，天、地、人三才的認(rèn)知成為后來(lái)中國(guó)哲學(xué)思想的基礎(chǔ)，幾千年后發(fā)展出來(lái)的儒、法、道、墨、農(nóng)等諸多百家都是繼承了天、地、人三才的思想，所以三的用法及影響在生活中也有體現(xiàn)，分三步走、約法三章等。
伏羲上觀天文，下視地理中察人世，創(chuàng)造出了既簡(jiǎn)單又蘊(yùn)函豐富的三畫(huà)卦，但在易經(jīng)中一共有六十四卦，而每一卦都是六畫(huà)，不是說(shuō)三畫(huà)嗎？為什么易經(jīng)中的六十四卦都是六畫(huà)呢？
天有陰陽(yáng)，人有陰陽(yáng)，地也有陰陽(yáng)，這樣一來(lái)，三畫(huà)就成了六畫(huà)卦，六畫(huà)卦也是從下往上數(shù)的，地是一和二，天是五和六，人在三和四之間。
天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)?，人有仁義，如果不三不四就是不仁不義。
即濟(jì)卦是易經(jīng)中的第六十三卦，代表完成，但代表完成的濟(jì)卦并不是最后一卦，而代表開(kāi)始的未濟(jì)卦才是最后一卦，當(dāng)一件事完成的時(shí)候，也預(yù)示著新的開(kāi)始。
既濟(jì)卦不是很好，叫“初吉終亂”，一開(kāi)始很順最后卻是亂七八糟，樂(lè)極生悲說(shuō)的就是這個(gè)意思。
天、地、人三才中，天是變易，人是交易，地是不易，這也就引出了易有三義：交易、變易、不易。
易有三義
易經(jīng)也稱周易，無(wú)論叫什么，都離不開(kāi)一個(gè)“易”字，易有三義，第一是簡(jiǎn)易，第二是變易，第三是不易。易經(jīng)看起來(lái)如此神秘、復(fù)雜，為什么說(shuō)它是“簡(jiǎn)易”而“變易”和“不易”又如何理解，其實(shí)不變的是原則，萬(wàn)變的是現(xiàn)象。
《易經(jīng)》最早的時(shí)候不叫易經(jīng)，叫《變經(jīng)》，因?yàn)樗芯康木褪亲兓牡览怼?/p>
太極就是萬(wàn)事萬(wàn)物，太極是有陰有陽(yáng)，陰是不易的，我們把它叫做常，哲學(xué)上叫做本體，陽(yáng)是變易的，就是哲學(xué)上叫現(xiàn)象，本體永遠(yuǎn)不變，現(xiàn)象瞬息萬(wàn)變。
道德經(jīng)開(kāi)宗的明義講了六個(gè)字“道可道，非常道”它告訴我們宇宙有兩個(gè)道，一個(gè)叫“常道”，一個(gè)叫“非常道”，常道是不可說(shuō)的，凡你說(shuō)得出來(lái)的，就不是常道，只是“非常道”，能說(shuō)出來(lái)的道理，都是非常道，那么常道是什么呢？用科學(xué)的講，常道叫做絕對(duì)宇宙，絕對(duì)宇宙是圓的，圓代表圓滿，是理想狀態(tài)。
孔子說(shuō)：取法乎上得乎中。也就是說(shuō)，人要有理想，不能放棄，要盡最大的努力去做，就是盡人事聽(tīng)天命。
絕對(duì)宇宙就是易經(jīng)里講的不易。
內(nèi)圓外圓的小人，內(nèi)方外方也不好，外圓內(nèi)方的人才可貴，有句話很重要，能妥協(xié)卻不以放棄立場(chǎng)，才叫圓通。
“難得糊涂”糊涂的是表面，清楚的是內(nèi)心。
社會(huì)變化發(fā)展這么快，我們要不要變呢？怎么變呢？有以下三個(gè)原則可以參考：
第一原則，叫做權(quán)不離經(jīng)，權(quán)是權(quán)變的意思，經(jīng)就是經(jīng)常的守則，不管怎么變，不能超越規(guī)矩，要有原則的應(yīng)變，不可以亂變，每一種改變都應(yīng)看它合不合理。
第二原則，叫做權(quán)不損人，所有的權(quán)變不可以損害別人。
第三原則，叫做權(quán)不多用，偶爾用大家都沒(méi)有意見(jiàn)，常常用就表示你的規(guī)矩要改，一個(gè)人如果變得根本都變掉了那是最可怕的。
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