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千年古縣——寧晉

千年古縣——寧晉                

      上古時期,古河水延太行東麓向北流過,在古邢國的區(qū)域的東側(cè)形成了很大的湖泊,這就是黃河史上最古老的大陸澤,被稱為“九河下梢”寧晉就位于大陸澤畔。寧晉,位于河北省中南部平原,北距首都北京365公里,距省會石家莊僅64公里,縣域有1107平方公里。寧晉是邢臺市轄縣大縣之一,有3000多年的文化發(fā)展歷史,也是邢臺各縣市最古的縣城之一。
    古稱楊地
       寧晉有一個最古老的地名,這就是楊地。《水經(jīng)注》是我國北魏時期的一部地理著作,詳細(xì)記載了河道和水系。這部書的作者為酈道元(472-527年),是以晉代郭璞(一說為東漢時期的桑欽)所寫的《水經(jīng)》為底本,對原有的137條河流的發(fā)源與流向,流經(jīng)地區(qū)歷史文化進(jìn)行了注解。同時還增加了1100條河流,田使這部書成為了有史以來最為詳細(xì)的地理歷史著作。后代有許多大學(xué)問家對這部著作進(jìn)行再注釋。如王先謙、楊守敬、及近代國學(xué)大師王國維等人。在這部書中,對古河水流向及流經(jīng)地進(jìn)行介紹,有關(guān)大陸澤和寧晉的記載是這樣寫的:“楊紆,大陸澤也,古有楊城,澤流紆回城下,因曰楊紆”數(shù)數(shù)幾筆簡單明了將寧晉的地理位置明確無誤的表述出來了。由此我們知道寧晉縣在歷史上曾經(jīng)稱作楊紆城。
       是不是還有更早的記載,通過對文獻(xiàn)的查閱,在春秋時期,寧晉稱為楊地,建楊氏邑,已經(jīng)有2800年的歷史了?!渡袝虻洹分姓f,上古時期,唐堯在禪位給虞舜以前,曾對舜進(jìn)行三年考核,發(fā)生地就是在叫楊的地方。至今寧晉縣還有一個叫堯臺的地方?!短藉居钣洝氛f寧晉“春秋時晉楊氏邑”,考《左傳》中有記載說,當(dāng)時的晉平公把楊地封給了大夫叔向。后來又將楊地給了僚安做了楊氏大夫。僚安(?-?),姓不詳,僚氏,名安,晉國大夫?!蹲髠鳌ふ压四辍罚呵?,晉韓宣子卒,魏獻(xiàn)子為政。分祁氏之田以為七縣,分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為鄔大夫,賈辛為祁大夫,司馬烏為平陵大夫,魏戊為梗陽大夫,知徐吾為涂水大夫,韓固為馬首大夫,孟丙為盂大夫,樂霄為銅鞮大夫,趙朝為平陽大夫,僚安為楊氏大夫。為什么要封四人為大夫?在文獻(xiàn)中記載有一句說的很明白:“其四人者,皆受縣而后見于魏子,以賢舉也。”《邢臺歷史文化辭典》對此事也進(jìn)行了記載,并收錄了辭條。
        到了春秋末期,三家分晉后不久,趙烈侯遷都邯鄲,疆域擴(kuò)大,楊紆地方也隨著成為趙國的地盤。
    安寧晉福
      寧晉古稱楊地,在歷史上有沒有楊城?據(jù)《寧晉縣志》記載說:楊城,在今城舊址,曾出土隋代大業(yè)年間墓志曰:楊城南有曹村,魏孝昌年間碑石也是這樣記載的,楊城應(yīng)是在古楊國之故域。秦始皇帝統(tǒng)一中國后,廢除了封國制度,改革以郡縣制,全國分為三十六郡,寧晉為巨鹿郡之楊氏縣。西漢高祖十一年(前196年),在楊氏城邑置楊氏縣,在將楊氏城南的一片地方又設(shè)置了廮陶縣。在楊氏城東北部又設(shè)置了禾成侯國,漢文帝九年,即公元前171年廢除。神爵四年(前58年)在楊氏城東置歷鄉(xiāng)侯國。西漢新莽時期楊氏縣改名為功陸。
       東漢時期,楊氏縣與廮陶縣同屬于巨鹿郡。三國時楊氏與廮陶縣屬魏郡,曾廢郡封國。后在太和六年國徙為郡,郡治在廮陶。
       泰始元年(265年)晉武帝司馬炎詔令天下“封諸王以郡為國”。咸寧六年(280年),西晉統(tǒng)一天下,分為十九州,楊氏縣與廮陶縣屬冀州。到太康年間又將楊氏并入了廮陶縣,仍屬冀州巨鹿國治領(lǐng)。
       北魏年間廮陶縣屬定州巨鹿郡。永安二年(529年)州縣“析置合并”在楊氏舊址置廮陶縣,縣治在楊氏舊城,屬南巨鹿郡。到了北齊年間,設(shè)州廢郡,廮陶縣并入了廮遙縣,歸屬南趙郡。
       隋文帝建立政權(quán)后,改州、郡、縣制為州縣制。隋開皇三年(583年)廮遙縣復(fù)名廮陶縣,改屬欒州。開皇十六年又析廣阿縣,即今隆堯縣置大陸縣,到大業(yè)二年,省入象城縣,大業(yè)三年(607年),隋煬帝復(fù)欒州為趙郡,廮陶縣又屬趙州。
       隋唐之前的趙郡,是李氏起家的地方,李淵的祖輩發(fā)跡于邢臺一帶的趙郡轄地,也就是今天的隆堯、寧晉。唐代初年,廮陶縣先屬于趙州。后又改屬欒州。唐太宗貞觀元年,即公元627年,唐政權(quán)改行政區(qū)劃為十道,設(shè)河北道,廮陶縣屬河北道的趙州。唐玄宗天寶元年(742年)唐宗室認(rèn)為距祖陵不遠(yuǎn)的廮陶縣讀音諧音“應(yīng)逃”感覺不祥,故將廮陶縣改名,取《易經(jīng)》乾卦中的“首出庶物,萬國咸寧”和“晉”卦的進(jìn)納之意,合“安寧晉?!比∶麨閷帟x,并劃歸屬河北道欒州轄管。至此楊氏縣與廮陶縣成為寧晉縣的歷史地名,存在了1000多年。
       自唐改廮陶為寧晉后,經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清至民國到今天又是1000多年的歷史。雖然中間行政區(qū)劃有過多次變動,但其縣治地理位置沒有多大的改變。
    鳳凰城說
      寧晉城還有一個別名,稱作鳳凰城,美好的名字里還有一個美麗的傳說。相傳在很久以前,在寧晉城東南有個村子,因村里住著鳳凰,人們就稱這個村子為丹鳳村。有一年發(fā)了水把村子也沖沒了,鄉(xiāng)親們死的死逃的逃,鳳凰仙子看到這凄涼的景象十分傷心,仙子飛到城里給縣官的妻子托個夢,當(dāng)夜縣老爺?shù)姆蛉藟舻揭恢晃宀拾邤痰慕瘌P凰落在大堂上,頭朝南尾向北,抿右翅展左翅。一會兒變成一個美麗俊俏的大姑娘,對夫人說,我是鳳凰仙子想在這里安家落戶,求您給縣老爺說,把縣城修成個鳳凰城吧。知縣夫人聽到這里剛要說話,一支煞就醒了,原來是一個夢。
       夫人把夢給縣老爺說了,縣老爺便找來風(fēng)水先生算計,就找來工匠開始修城,城修好了,只見南關(guān)是鳳頭,街南口有對圓口井,那是鳳凰的眼睛,南門口到南關(guān)是鳳凰的脖子,南門到北門是鳳凰的身子,北門外東、西、北三關(guān)成品字形,那是鳳凰的尾巴。后來縣老爺又在城東修了一個月城,就像鳳凰的展開的左翅。風(fēng)水先生叫工匠北關(guān)修了座草橋。
      城修好后,寧晉縣每年便有一個考中做官的,做了官的人為了光宗耀祖就在城里修坊立碑,久而久之寧晉縣的好牌坊便傳了出去。
      為什么每年都有考中的學(xué)子,原來鳳凰仙子每年在草橋透一個鳳凰蛋,已經(jīng)有九十九蛋,考上九十九個官?;实劭匆姵蒙隙汲闪藢帟x官員了,便找了一個明眼來到寧晉城,在城外就聽到了讀書聲,可是進(jìn)了城看了又看沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)堂,可一出城又聽到讀書聲。心里很納悶便圍著縣城轉(zhuǎn)了兩圈就看出門道,回到京城向皇帝呈報,如果不想辦法寧晉再出官就要出皇帝,那樣就改朝換代了。于是皇帝就讓明眼想辦法,這個明眼來到寧晉縣城想了三天三夜才來了主意,第四天他在大街上見人就說,寧晉出了這么多官,怎么這樣小氣,在城關(guān)只修了一座草橋,也不嫌別人笑話。還說寧晉富,鳳凰好,草橋應(yīng)該修成大石橋。后來人們便聽了明眼的話,把草橋修成了大石橋,石橋修好了明眼人又用生石灰填了南關(guān)的兩口井,這樣石灰燒瞎了鳳凰眼,而鳳凰到了透蛋時,因看不清路把鳳凰蛋透到石橋上,這樣鳳凰蛋摔壞了,后來寧晉城再也不出官了,鳳凰城只留下了美好傳說故事。
    堯臺試舜
       在堯時期,有一次發(fā)大水從上游漂來一個大笸籮,上面坐著兩個老人和一個孩子。這個小孩子就是舜。到岸上后舜把老人安置下,就上樹摘果子給老人吃,又從水里去抓魚。后來還抓了野羊進(jìn)行馴養(yǎng)擠羊奶給老人喝。有一次老人又想吃魚了,可半天也沒有抓住魚。舜就說:魚兄啊魚兄,媽媽要吃魚了,為表述我的真心,愿者自呈,說完一條大魚就跳上船來,舜抱這條大魚感覺很可憐,不忍心把魚殺死吃掉,便把魚兒又放回到水里。一會兒見遠(yuǎn)處一個白胡子老頭向舜走來,給了舜許多龜版,上面有好多好多文字,說去讀這些可以養(yǎng)活老人和百姓。舜讀后就按龜版上說的采集了種子,在岸邊種上蕎麥、谷子、豆子和玉米,過了一季這些就豐收了,人們用糧食養(yǎng)活自己。年輕的舜也成這一帶的圣人。
       舜有個弟弟叫象,父母十分的喜歡就偏愛他,舜常常因象而受到責(zé)罰,象長大了為了獨(dú)吞家產(chǎn)就想辦法來害舜,有一個舜在修補(bǔ)糧倉,象就在下面放火想燒死舜。還有一次象把舜推到了井里,沒有想到舜又避過了這一難,舜沒有去懲罰弟弟,而是用孝心去對待父母,以兄弟情誼來關(guān)心象。后來象被感化了并悔改自新與兄和好,再也不害舜了。
       舜的事傳遍大地,堯帝知道他的忠孝,就試著讓他去安邦治國,堯把舜請進(jìn)宮殿中說,如今天下有饕餮、檮杌、共工、渾敦四大兇怪,害得百姓不得安寧,我近六旬又不善征戰(zhàn),你能不能為我分憂,為百姓除害。舜聽后就回答說,為民除害我當(dāng)全力以赴,給我三年時間全力除凈,堯帝聽后十分高興就讓舜去辦。
       舜接了堯令,召集了三百壯士,制造了箭、予、棒、刀四種武器。在太行山和燕山一帶用箭射死了饕餮;又揮師南下在三苗的地方用予除去檮杌;隨后帶領(lǐng)壯士來到昆侖下設(shè)陷井棒打死了渾敦;接著回到東方地方用刀戰(zhàn)死共工。舜完成了任務(wù),三年的考察,堯帝看到舜的成長德行可以服天下了,就在大陸澤畔筑了一個高高臺子,在這里祭告天下堯舜禪讓,讓舜來攝政天下了。
今天在寧晉縣的堯臺村還有一個土臺子,許多老人說這就是那個禪讓臺。
    紀(jì)昌學(xué)射
     《列子》有一篇文章叫紀(jì)昌學(xué)射。原文是這樣寫的:
       甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi),學(xué)射于甘蠅,而巧過其師。紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣?!?紀(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年后,雖錐末倒眥,而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰?!拔匆玻貙W(xué)視而后可。視小如大,視微如著,而后告我。” 昌以牦懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
        說的是古代有一個叫甘蠅的人,善于射箭,培養(yǎng)了一個徒弟叫飛衛(wèi),這個弟子肯吃苦愛鉆研,出師后射箭的本領(lǐng)比甘蠅的名氣還要大。居住在寧晉紀(jì)家莊叫紀(jì)昌的孩子從小就喜歡武藝,想找一個老師深造一下自己的技藝。于是就去找飛衛(wèi)學(xué)習(xí)箭法,飛衛(wèi)說,你要學(xué)習(xí)箭法先要學(xué)會不眨眼睛,回家去練,學(xué)會后再來找我。紀(jì)昌聽后就回到家中天天站在織機(jī)前看媳婦織布,用眼睛一動不動盯著穿來穿去織布的俊子,他的媳婦還笑話他,你就這樣學(xué)習(xí)射箭啊。紀(jì)昌聽后認(rèn)真的說,要想成為神射手,就要這樣練基本功。紀(jì)昌不僅盯梭子,還讓媳婦用錐子試著扎他的眼,眼看著扎到自己的眼睛珠子了,紀(jì)昌的眼睛也沒有眨一下。
       這樣,紀(jì)昌整整練了三年。
       練成后紀(jì)昌又找到了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)聽了紀(jì)昌的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后說,這還不行,還要繼續(xù)練,要盯著一個小東西,如果能指小東西看成大東西,你再來找我。紀(jì)昌聽后又回到家里,用牛尾巴拴了個虱子,吊在窗欞上天天用眼睛盯著,媳婦看他這樣練就笑話他說,就這瞅虱子就可以練成射箭師了?紀(jì)昌回答說,這是基本功,就要這樣練。
       就要這樣練,一練又是三年。開始時紀(jì)昌看虱子看也看不清楚,一年以后虱開始變大了,第三年虱就像車轱轆一樣大,紀(jì)昌高興的拿著弓箭去射,一箭就從虱子的中間穿了過去,而那個拴虱子的牛尾巴毛連動也沒有動。于是紀(jì)昌就去找飛衛(wèi)把練眼力的結(jié)果給他說,飛衛(wèi)聽后,高興的對紀(jì)昌說,小伙子,你真正學(xué)會了身箭,不用我來教你了。就是這樣,紀(jì)昌也成了有名的射箭師,取得了很次戰(zhàn)功。
       后來,人們?yōu)榧o(jì)念紀(jì)昌,就把紀(jì)家莊改名為紀(jì)昌莊,《寧晉縣志》中對此有詳細(xì)的記載,并說今天的紀(jì)昌莊村西的草廠村就是當(dāng)年紀(jì)昌練習(xí)射箭的地方。
     左車故里
       李左車為秦漢之際的名將,祖父為戰(zhàn)國時趙國的李牧。李左車的事跡主要見于《史記·淮陰侯列傳》中。是秦楚期間著名謀士、杰出的軍事謀略家。名言“智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得”就出自于李左車。
      相傳寧晉是李左車的故里,據(jù)《新唐書·宰相世系表》載:“趙郡李氏,出自曇次子璣,字伯衡,秦太傅。三子:云、牧、齊。牧為趙相,封武安君,始居趙郡……。
       趙郡,即“趙州趙郡”,在《新唐書·地理志》中有較詳盡的說明:“趙州趙郡,望,武德初(618年)治柏鄉(xiāng),四年(621年)徙治平棘(今趙縣南部,有遺址尚存),五年更名欒州。貞觀初(627年)復(fù)故名。”轄八縣、平棘、寧晉、昭慶、柏鄉(xiāng)、高邑、臨城、贊皇、元氏。唐代的“趙州趙郡”領(lǐng)八縣,就是說,“左車故里”就在八縣之內(nèi)了。《新唐書·趙郡李氏》云:至左車十七世孫“楷,字雄方,晉司農(nóng)丞,治書侍御史,避趙王倫之亂,徙居常山。五子:輯、晃、芬、勁、叡。叡子勖,兄弟居巷東;勁子盛,兄弟居巷西。故叡為東祖,芬與弟勁共稱西祖”。且“自楷徙居平棘南”后,“通號平棘李氏”。而輯子“慎敦,居柏仁(今隆堯隸巨鹿郡)”,輯與弟晃遷回“故壘(里),故輯、晃皆稱南祖”?,F(xiàn)今寧晉縣北陳小南里村有雹神廟和大清乾隆二十一年的李左車故里碑,碑文說:“東里、西里、南里、北里為李左車故居地”?!摆w郡李氏”有輯、晃、“南徙故壘”的說法,今寧晉有“左車故里”碑,可以證實(shí)故里在寧晉是有一定道理的。
        前204年,也就是漢高祖劉邦三年,命韓信率兵越過太行山攻打趙國,當(dāng)行至井徑口時,李左車獻(xiàn)計于趙王和陳余說:“今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數(shù)百里,其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人,從間道絕其輜重,足下深溝高壘勿與戰(zhàn)。彼前不能斗,退不能還,吾奇兵絕其后,使野無所掠,不十日,兩將之頭可懸麾下。愿君留意臣之計。否則,必為所擒?!?陳余剛愎自用不愿采納李左車嚴(yán)守井陘口并斷漢軍糧道的計策,而是以“義兵不用詐謀奇計”為由拒絕。其結(jié)果導(dǎo)致趙王歇、陳余大敗。這場戰(zhàn)役結(jié)束時,韓信下令,對廣武君李左車“有能生得者購千金”。李左車被俘后,軍士獻(xiàn)韓信前,韓信親自“解其縛,東鄉(xiāng)坐,西鄉(xiāng)對,師事之”,給李左車極高的禮遇。垓下之戰(zhàn),劉邦與項(xiàng)羽交戰(zhàn),李左車獻(xiàn)計設(shè)十面埋伏,逼項(xiàng)羽烏江自盡,為劉邦統(tǒng)一天下立下大功。前196年,韓信被劉邦所殺,李左車受劉邦猜疑,為表白自己當(dāng)庭辯解。未果,遂憤而自刎,以身殉國。李左車死后,漢高祖劉邦為表其忠烈,追封他為“陰靈侯”,建廟祭祀,并封其為“雹神”。
      明代時,說是崇禎皇帝路過這里,突然受到了冰雹的一陣猛砸,后來知道這里是李左車的故里,就下旨撥白銀為李左車重修雹神廟,監(jiān)工的官員從中貪了銀子,就用了九九八十一塊青磚和一塊大石頭建了一個小廟,然后就回朝稟告皇帝說,給李左車修了石頭蓋頂?shù)木啪虐耸婚g無梁大殿,就這樣把皇帝給忽悠了,后來大家都知道寧晉的小南里李左車故里有祭祀李左車的無梁大殿,紛紛前來祭祀,才發(fā)現(xiàn)原來建的是一座小廟,所以就又有了“大和尚進(jìn)不去,小和尚出不來”的說法。至今這座雹神廟還保存在小南里村的東口,原在廟中有“崇禎十四年(1641年)”年款的雹神像。
       自建廟后小南里周圍再也不下冰雹了。
    僧倜和尚
      北魏時寧晉縣出了一個很有名的和尚,這人就是僧倜。
      僧倜,《邢臺歷史文化辭典》中是這樣說的:鉅鹿郡廮陶縣(寧晉縣)人,俗姓孫,名無考。幼年時,天資聰穎,習(xí)文練武。及長,博覽經(jīng)史,精通百家,拳腳敏捷,驍勇無敵。北魏正始五年(508年),被征為太學(xué)博士。不久,拜鉅鹿景明寺僧實(shí)為師,落發(fā)修行,法名僧稠,研修止觀法門,領(lǐng)會佛家經(jīng)典。為使修行提高,遂出游遍訪名師,拜謁高僧,延昌二年(513年),至趙州,從師習(xí)十六特勝法,后至嵩山少林寺,拜謁少林寺創(chuàng)建者佛陀扇多(跋跎)禪師。跋跎禪師圓寂后,僧稠繼承其職,成為少林寺第二任寺主。為護(hù)法安寺,他將拳術(shù)武藝傳授眾僧,少林習(xí)武之舉,漸成寺規(guī)。北魏孝明帝三召入朝,拒而不赴;北齊天保二年(551年),僧稠年逾古稀,北齊文宣帝久聞其才德超人,召他進(jìn)京講學(xué),仍然不赴;文宣帝連續(xù)派人,多次召他入京,感其意誠心切,應(yīng)詔。文宣帝御駕出城親迎,儀式隆重,入朝后,尊為“國師”,拜師學(xué)禪,后為他在鄴城西南黑龍山修建云門寺,敕命為云門寺主,兼任石窟寺主,兩寺有弟子近千人,其間,帝王往返,煙火極盛,北齊乾明元年(560年)四月十三日,僧稠端坐圓寂,終年80歲。
       前不久,在河北邯鄲武安山中的定晉巖發(fā)現(xiàn)一塊唐碑,這塊碑石中記載著僧倜的事跡,并演說了僧倜禪師在定晉巖山的種種傳說故事,其中就有僧倜錫杖分虎的故事,相傳僧倜在山中修行,見有二虎相爭,打斗正是激烈。為了避免必有一傷,僧倜縱身一跳來到兩虎之間,以錫杖把二虎分開,虎見來者力大斗勢漸解,避免了必有一傷的結(jié)果。
    孫公獻(xiàn)鯉
       寧晉城南關(guān)有一座古橋,大家都稱這座橋?yàn)楣哦?,橋旁還有一座木牌坊,牌樓的正中有匾芯,一面寫的是“古丁橋”,另一面寫的是“孫公獻(xiàn)鯉處”,在西關(guān)還蓋有一座小廟,廟里有個貨郎擔(dān)形象的老頭坐在那里,左右各有一小童侍立,左邊的拿著貨筒,右邊的舉著撥郎鼓。出了廟門可以看到一付對聯(lián)是這樣的寫的:
  降二青己酉地一身入化,獻(xiàn)雙鯉于丁橋萬民得安。
       在很早以前,寧晉城關(guān)西門住著一個孤老頭子,天天擔(dān)著貨郎擔(dān)四處賣貨,待人和氣老少無欺,鄉(xiāng)親都稱他孫貨郎。
有一天孫貨郎見車道溝里有兩條小長蟲,已經(jīng)凍的蜷蜷成團(tuán),孫貨郎一怕車把小生命軋死,又怕凍死,就放進(jìn)貨柜里喂養(yǎng)起來,還為它起了大青、二青名字,經(jīng)過喂養(yǎng)孫貨郎與大青、二青也熟悉起來,賣貨走到那里,二條長蟲就帶到那里,沒有事了孫貨郎就感大青二青的名字,兩條長蟲就應(yīng)聲探出頭來看著孫貨郎。許多日子過去了,長蟲也長大了,而孫貨郎也老了,再也無力走街 穿巷了,于是孫貨郎決心放生,選擇在城西的蘆葦?shù)乩镒尨笄喽嗳ピ朴巍?/div>
        幾個月后,鄉(xiāng)親說西門外有兩條長蟲出沒,過往的行人被害,那長蟲吃人吃的身子都發(fā)紅了。老貨郎聽后心里想,莫非是大青和二青?便趕忙跑到西門外,高喊著大青二青的名字。隨著喊聲兩條長蟲帶著風(fēng)聲竄出了蘆葦?shù)?,看到孫貨郎后十分的親熱,孫貨郎見著大青和二青,見身子粗了許多且全身發(fā)紅,知道鄉(xiāng)親們所說不虛。孫貨郎十分痛心便引大青和二青于一個枯井旁,讓長蟲自己竄入井中,隨后讓人用石板蓋上井口上,孫貨郎坐在石板上就死了。
       許多年后,有賊造反一路殺燒過來,快到寧晉時這個賊首領(lǐng)突然做了一個夢,說自己姓孫,滿頭白發(fā)和氣的對他說,你到了寧晉不要傷害百姓,到時我一定送你兩條大金鯉魚報答你。
       第二天,那個賊首領(lǐng)來到了寧晉縣古丁橋,走到他夢境的地方,坐騎不肯前行,忽然從河里躍起兩條金色的大鯉魚落在首領(lǐng)的馬前,這首領(lǐng)看到鯉魚想起昨天晚上的夢,急忙下令讓兵卒停止入城,繞過寧晉,他的部下不解,首領(lǐng)就把夢中之事說了一遍。這樣寧晉人就免除這次災(zāi)難。
       人們?yōu)榱思o(jì)念孫貨郎,就在修了古丁橋和牌坊,并立廟祭祀。
    寧晉七姓
       寧晉的姓氏文化很豐富,一些大的古老姓氏與望族多多少與寧晉有著關(guān)系。到了明代,寧晉的姓氏有了很大的變化,為什么會這樣,這要從明代初年的“燕王掃北”說起。
        朱元璋打下天下建立的明朝政權(quán),他的娘娘們生了四個兒子,以長子朱標(biāo)、四子朱棣最為優(yōu)秀。一天馬娘娘想將來會是那個兒子坐天下啊,于是就請來了軍師劉伯溫,十分恭敬地對他說,都說軍師你前知五百年,后算五百年,那軍師能不能告訴我,將來會是那個兒子坐天下啊。
        劉伯溫談?wù)劦囊恍Γ阏f:這是天機(jī),為臣不敢泄漏。
        馬娘娘說:你只管說吧,我不治你的罪。
        劉伯溫知道不說不行了,沒有辦法只好婉轉(zhuǎn)的告訴娘娘。說:娘娘千歲,臣不能直說,那樣會遭天譴的。這樣吧,娘娘可以用一碗金豆放在皇子面前試一下,如果那個皇子伸手拿了金豆子,那個便坐不了天下。說完劉伯溫就走了。
        劉伯溫泄了天機(jī)便回了老家隱居起來。
        再說馬娘娘聽了劉伯溫的話用金豆子試兩位皇子,只見朱標(biāo)一下子把抓了把金豆子,而朱棣連看也沒有看。馬娘娘氣的把朱標(biāo)手里的金豆子打飛,又狠狠的朝著朱棣的屁股上擰了幾下,一時間兩個皇子嚎嚎大哭起來,太監(jiān)見馬娘娘生了氣,趕緊把皇子抱走了。自此馬娘娘一心想把朱棣除去,有一年元朝的殘余勢力在北方作亂,馬娘娘想到借刀殺人之計,以讓四皇子建功立為名鼓動朱元璋讓朱棣帶兵出征,而馬娘娘勾通兵部只給朱棣一萬老弱病殘兵卒。
       朱棣出了南京,一路上遇到許多事,人員也減了大半。后來朱棣請了一個和尚當(dāng)謀士一邊籌糧草招兵買馬,另一方面讓那老兵向家里寫信,讓子侄青年來軍營里探親,把年青的留下來,讓年老的回到老家。這樣經(jīng)過一番整頓后他的軍隊(duì)開始有了戰(zhàn)斗力,并通過與元軍殘留作戰(zhàn),逐漸發(fā)展了自己并在北京駐扎下來,后被立為燕王。
       洪武三十一年(1398)朱元璋死了,那時朱標(biāo)也死了,朱元璋的皇長孫朱允文成了皇帝,燕王聽到之后非常氣憤便起兵南下,所到之處雞犬不留。很快燕王的軍隊(duì)就殺到了寧晉一帶,照例殺人放火,這樣居住在這里的人跑的跑,死的死。那時曹伍疃有姓高大戶人家中的傭人一路南逃,路上收留了七個孩子,一個婦女和七個小孩子想跑也跑不快,這一天他們來到古丁橋,眼看著燕王的兵卒就追上來了,就跑到了橋下藏了起來,說的也奇怪他們跑到橋下后蜘蛛就把他們撞破的網(wǎng)修補(bǔ)好。燕王的兵卒來到這里看四周沒有人就向橋下去找,發(fā)現(xiàn)橋洞里黑呼呼的布滿了蜘蛛網(wǎng),看不到里面有任何人。
       燕王的兵卒走了,傭人和七個孩子幸免保全了生命,傳說這七個孩子有兩個姓王、一個姓張、一個姓孫、一個姓高、一個姓趙、一個薛。這個傭人和七個孩子就留在當(dāng)?shù)刈×讼聛恚邆€孩子長大后娶妻生子人丁興旺逐漸成為縣里人丁較多的姓氏,就是寧晉人常說的“孫張兩王高趙薛”七大姓。
       后來那個傭人死了,七姓孩子就安葬在曹伍疃村東南的地方,人們稱它為孤女墳,每年清明時節(jié)七姓的后代都來這里進(jìn)行祭祀。

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