作者: 秦時(shí)明月 編輯：喜好喜好
孤獨(dú)，是人與生俱來(lái)的一種情感體驗(yàn)和心理感受。
當(dāng)嬰兒從母腹那溫暖熟悉的環(huán)境中瓜瓜墜地，來(lái)到這冰冷陌生的世界那一刻起，相伴而生的還有強(qiáng)烈的驚恐、不安、孤獨(dú)、好奇等情緒。而孤獨(dú)則是伴隨人一生最深切的內(nèi)心感受。雖然人在成長(zhǎng)的過(guò)程中能得到親情的溫暖、愛(ài)情的纏綿、友情的溫馨、收獲的快樂(lè)、成功的喜悅等各種各樣的心靈的慰藉。但一個(gè)人不管被多少愛(ài)包圍，取得多大的成就，終究還是擺脫不了心靈孤獨(dú)的宿命。因?yàn)槊篮玫那楦心軐⑺鼡嵛?，卻不能將它根除；閃光的成就將它暫時(shí)掩蓋，也不能將它消除。人生而孤獨(dú)，這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。
孤獨(dú)只是因人而異，但決沒(méi)有人能夠與孤獨(dú)絕緣。
不管是何種境界、何種現(xiàn)狀下的人都會(huì)面對(duì)各自的心靈孤獨(dú)。成功者可以風(fēng)光一時(shí)不可能風(fēng)光一世，終究也還是要面對(duì)繁華落幕，遠(yuǎn)離塵世的浮華與喧囂，從興奮和喜悅的巔峰跌落時(shí)，那種茫然失措的失落和孤獨(dú)；失敗者更是要長(zhǎng)久地面對(duì)不被世俗理解，慘淡經(jīng)營(yíng)人生，被世俗目光鄙視，郁郁寡歡落寞不得志的孤獨(dú)。雅者要面對(duì)曲高和寡，知音少弦斷有誰(shuí)聽(tīng)的孤獨(dú)；俗者要面對(duì)世事紛爭(zhēng)，無(wú)法走出人生困惑的庸人自擾的孤獨(dú)。位高權(quán)重聲名顯赫者，要面對(duì)忙于算計(jì)疲于防備，高處不勝寒的孤獨(dú)；人微言輕者，要面對(duì)仰視人生，萬(wàn)事求人卻往往又求之不得的落寞和孤獨(dú)。凡人有沉湎于瑣碎世事，糾結(jié)于兒女情長(zhǎng)的孤獨(dú)；偉人有胸懷大略，躊躇滿志卻不被俗世所懂得的孤獨(dú)。這世上，凡是有思想有靈魂的人，都會(huì)面對(duì)各自的心靈孤獨(dú)。
孤獨(dú)無(wú)處不在，是現(xiàn)代人的基本特征。
離群索居者會(huì)孤獨(dú)；身處鬧市，置身于熙熙攘攘的人群中，也難免會(huì)孤獨(dú)；縱使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，雖然天南地北的人同聚一網(wǎng)，嘰嘰喳喳，胡侃海聊，在熱鬧繁華的表象下，終掩蓋不了內(nèi)心的空虛與寂寞，情感孤獨(dú)的事實(shí)。在科技日益發(fā)達(dá)，物質(zhì)空前豐富而人情日益荒漠化的今天，人與人交往的時(shí)空距離越來(lái)越小，但心與心之間的距離卻越來(lái)越大，人的內(nèi)心世界日益孤獨(dú)。孤獨(dú)走到今天，演變成了現(xiàn)代人的基本特征。
有人害怕孤獨(dú)，有人享受孤獨(dú)。
害怕孤獨(dú)的人總是想方設(shè)法去排解孤獨(dú)。有人在試圖鉆進(jìn)熱鬧的人群中，企圖憑借外界的浮華和喧囂以排解心靈的孤獨(dú)，但表面的喧囂和忙碌，終不能驅(qū)逐內(nèi)心的孤寂，無(wú)論有多少的人左擁右伴，前呼后應(yīng)，當(dāng)曲終人散時(shí)郁積于內(nèi)心的是更深的落寞與與孤獨(dú)。甚至在高朋滿座的熱鬧的氛圍中，你仍可能感到深深的孤獨(dú)。孤獨(dú)只是人內(nèi)心深處最真切的感受，與外界的表象無(wú)關(guān)。有的人試圖用愛(ài)情來(lái)排解心靈的孤獨(dú)。但愛(ài)情并不是醫(yī)治心靈孤獨(dú)的良藥，雖然兩個(gè)人相愛(ài)，兩顆心靠近，相互偎依，相互取暖，以為會(huì)擺脫孤獨(dú)，但終究不可能。有時(shí)卻恰恰相反，一個(gè)人有點(diǎn)寂寞孤獨(dú)，兩個(gè)人有更深的寂寞孤獨(dú)。思而不得見(jiàn)，相愛(ài)不能相守的孤寂；相廝相守卻相互并不理解的會(huì)更加孤獨(dú)?？v使是相愛(ài)的兩個(gè)人，有時(shí)你愛(ài)得死去活來(lái)，痛得撕心裂肺，對(duì)方也未必靈犀相通。許多時(shí)候，愛(ài)一個(gè)人終不過(guò)是一個(gè)人的獨(dú)角戲，一個(gè)人癡迷，一個(gè)人沉醉，一個(gè)人人歡喜憂愁，一個(gè)人痛苦傷悲，所有的感受都只是你一個(gè)人的感受。畢竟，沒(méi)有一個(gè)人能夠完全走進(jìn)另一個(gè)人的內(nèi)心深處。愛(ài)一個(gè)人，孤獨(dú)卻也在所難免。
享受孤獨(dú)的人總是在孤獨(dú)狀況下自得其樂(lè)，讓思想和靈魂飛升到常人無(wú)法企及的高度。這世上凡是有所作為、能取得非凡成就的人，大都是能夠正視并能享受心靈孤獨(dú)的人。尼采、叔本華、卡夫卡，梭羅，這些思想家都是孤獨(dú)的。釋迦牟尼菩提樹(shù)下苦思、耶穌曠野度日，穆罕默德洞穴隱居，這三大宗教的創(chuàng)立，堅(jiān)守心靈的孤獨(dú)至關(guān)重要。其實(shí)，人只有在心靈孤獨(dú)的時(shí)刻，才能冷靜地面對(duì)自己，才具有更加獨(dú)立的思考能力，才能用清醒睿智的頭腦看待身邊的人和事，才能客觀、理性地面對(duì)世界和宇宙；人只有在孤獨(dú)時(shí)刻，才能真正咀嚼出生活的滋味，參透人生真諦。
孤獨(dú)，是人走不出的宿命，但決非洪水猛獸，而是一種非常珍貴的人生體驗(yàn)。它抗拒著人世的喧囂與紛擾，守護(hù)著靈魂深處的那份空靈、純凈與快樂(lè)。
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