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29為何有人說(shuō)四大文明古國(guó)就剩中國(guó)了?

字?jǐn)?shù):4393字,閱讀時(shí)間:約13分鐘


四大文明古國(guó)的說(shuō)法最早見(jiàn)于梁?jiǎn)⒊瑢懹?900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》中。在這首詩(shī)作中梁?jiǎn)⒊岢鋈祟愇拿鹘?jīng)歷了三個(gè)時(shí)代:第一紀(jì)是由中國(guó)、印度、埃及和小亞細(xì)亞這四個(gè)“古文明祖國(guó)”組成的“河流文明時(shí)代”。第二紀(jì)是由地中海、波羅的海、阿拉伯海和黃海、渤海等周邊文明構(gòu)成的“內(nèi)海文明時(shí)代”。第三紀(jì)為“大洋文明時(shí)代”,是隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸而誕生的。在國(guó)際上美國(guó)學(xué)者威廉·麥克高希在其所著《世界文明史》中稱“古巴比倫、古埃及、古印度、中國(guó)、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地”。斯塔夫里阿諾斯所著的《全球通史》則提出:“中東、印度、中國(guó)和歐洲這四塊地區(qū)的肥沃的大河流域和平原孕育了歷史上最偉大的文明“。日本NHK電視臺(tái)的紀(jì)錄片《世界四大文明》中將中國(guó)、古埃及、美索不達(dá)米亞、古印度定義為世界四大古文明。英國(guó)BBC廣播公司的紀(jì)錄片《文明的軌跡》里則將黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河、印度河稱作世界四大古文明。綜合而言:各種說(shuō)法盡管略有出入,但綜合下來(lái)中國(guó)、古埃及、古印度以及中東兩河流域的美索不達(dá)米亞文明是各種說(shuō)法公認(rèn)的世界四大原生古文明。


四大遠(yuǎn)古文明的意義并不單純?cè)谟谄錃v史的悠久,更在于它們是后來(lái)諸多文明的發(fā)源地。四大文明是原生文明,而其他文明則屬于派生文明——當(dāng)今世界各種不同的文明體系都或多或少同四大原生古文明有著傳承關(guān)系:東亞漢字文化圈各國(guó)的文明在歷史上就深受中華文明的影響;南亞各國(guó)在歷史上都曾屬于古印度文明輻射的地區(qū);如今在國(guó)際上擁有強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán)的西方文明表面上看源自于古希臘古羅馬文明,實(shí)際上古希臘古羅馬文明的最初發(fā)源地愛(ài)琴文明卻是在古埃及文明和美索不達(dá)米亞文明的輻射下發(fā)展起來(lái)的。四大原生古文明都是發(fā)源于大江大河之畔的定居農(nóng)業(yè)文明:古埃及文明發(fā)源于尼羅河;美索不達(dá)米亞文明依托于幼發(fā)拉底河與底格里斯河;古印度文明依托于印度河與恒河;中華文明則依托于長(zhǎng)江、黃河。在那個(gè)年代大江大河之畔的沖擊平原對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義是巨大的,也只有當(dāng)人類由原始的漁獵采集向定居農(nóng)業(yè)過(guò)渡之后才能有多余的糧食供應(yīng),才能使一部分人可以脫離簡(jiǎn)單的創(chuàng)造食物的勞動(dòng),社會(huì)分工由此產(chǎn)生,雕塑、壁畫(huà)、音樂(lè)、文字等各種新生事物開(kāi)始出現(xiàn),而這些恰恰構(gòu)成了人類最初的文明。

在距今8000多年前在今天的耶路撒冷附近出現(xiàn)了目前所知的人類歷史上最古老的城市——耶利哥城,這使四大古文明中的美索不達(dá)米亞文明成為世界最早的城市誕生地。大約7000年前美索不達(dá)米亞的城邦在世界范圍內(nèi)率先掌握了金銀礦石冶煉的技術(shù),大約6000年前他們開(kāi)始冶煉青銅。在大約5200年前定居在美索不達(dá)米亞平原南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知的人類歷史上最古老的文字——蘇美爾楔形文字。蘇美爾人還發(fā)明了世界上最早的歷法太陰歷。需要注意的是:美索不達(dá)米亞文明相比中華文明、古印度文明、古埃及文明有一點(diǎn)特別——相比其他三大古文明美索不達(dá)米亞文明長(zhǎng)期未能形成統(tǒng)一的國(guó)家,蘇美爾城邦、阿卡德人、巴比倫人、赫梯人、亞述人等等相繼在這片土地上興起又沒(méi)落。四大文明古國(guó)的說(shuō)法一般是將美索不達(dá)米亞文明中的巴比倫王國(guó)同古埃及、古印度和中國(guó)并稱,事實(shí)上古巴比倫王國(guó)并不是美索不達(dá)米亞地區(qū)最早興起的國(guó)家,在此之前阿卡德人、烏爾人早已活躍在這一地區(qū),古巴比倫王國(guó)之所以成為美索不達(dá)米亞文明的典型代表主要是由于現(xiàn)存最古老的成文法典——《漢謨拉比法典》以及世界七大奇跡之一的空中花園。公元前539年波斯帝國(guó)的居魯士大帝率軍包圍了巴比倫城,城內(nèi)的祭司竟打開(kāi)大門放波斯軍隊(duì)入城,美索不達(dá)米亞地區(qū)被波斯征服。此后美索不達(dá)米亞又先后被亞歷山大帝國(guó)、塞琉古王朝、安息帕提亞帝國(guó)、薩珊波斯王朝、阿拉伯帝國(guó)、伊爾汗國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó),在長(zhǎng)達(dá)2457年的時(shí)間里美索不達(dá)米亞地區(qū)再?zèng)]興起過(guò)本土文明,而是一直處于周邊大國(guó)的統(tǒng)治之下,直到1918年奧斯曼土耳其帝國(guó)作為戰(zhàn)敗的同盟國(guó)成員在一戰(zhàn)后被協(xié)約國(guó)肢解。昔日美索不達(dá)米亞文明覆蓋的區(qū)域包括今天的伊拉克、科威特、敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦以及土耳其東南部等地,而昔日美索不達(dá)米亞的中心巴比倫城如今則掩埋在距離今天的伊拉克首都巴格達(dá)大約90千米外的漫漫黃沙之下。

大約5100年前上埃及國(guó)王美尼斯征服了下埃及王國(guó),開(kāi)創(chuàng)了世界上最早的統(tǒng)一王朝,古埃及成為世界上最早由松散的城邦部族形態(tài)向統(tǒng)一國(guó)家過(guò)渡的文明。與此同時(shí)古埃及也誕生了世界上最早的數(shù)學(xué)和幾何學(xué),古埃及人用蘆葦作筆、莎草作紙,開(kāi)啟了人類歷史上最早的書(shū)寫記錄。大約在公元前15世紀(jì)古埃及文明進(jìn)入了最為鼎盛的第十八王朝:古埃及的疆域向南拓展到今天的蘇丹和埃塞俄比亞境內(nèi),東部邊界則越過(guò)西奈半島直達(dá)今天敘利亞境內(nèi)的卡赫莫什,包括塞浦路斯島、愛(ài)琴海諸島、克里特島在內(nèi)的地中海東部地區(qū)和紅海沿岸地區(qū)也在這一時(shí)期成為古埃及的勢(shì)力范圍。在對(duì)外開(kāi)疆拓土的同時(shí)古埃及人總結(jié)出一套系統(tǒng)的治理尼羅河的辦法,這使古埃及文明在四大古文明中成為和中華文明一樣以治水而聞名,而金字塔則成為世界七大奇跡中唯一傳承至今的。現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔——胡夫金字塔始建于大約公元前2670年,原高146.59米,因頂端剝落,現(xiàn)高136.5米,占地面積5.29萬(wàn)平方米。塔身由230萬(wàn)塊巨石組成,它們大小不一,分別重達(dá)1.5噸至160噸,平均重約2.5噸。大約在公元前1085年左右古埃及爆發(fā)了王權(quán)和祭司階層之間的內(nèi)斗,國(guó)力由盛轉(zhuǎn)衰:西方的利比亞人、南方的努比亞人以及”海上民族“紛紛入侵埃及。公元前525年波斯國(guó)王岡比西斯征服了古埃及,公元前332年亞歷山大大帝從波斯人手中奪取了埃及。亞歷山大大帝死后他的部將們瓜分了他的帝國(guó),其中托勒密分得了埃及,埃及進(jìn)入由馬其頓人建立的托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期。公元前30年羅馬帝國(guó)的締造者奧古斯都屋大維征服了埃及托勒密王朝,開(kāi)啟了羅馬統(tǒng)治埃及的歷史。公元395年羅馬帝國(guó)分裂后埃及隸屬于東羅馬,640年阿拉伯人從東羅馬人手中奪取了埃及,開(kāi)啟了埃及阿拉伯化和伊斯蘭化的歷史。如今的埃及其實(shí)已基本上完全被阿拉伯文明所同化——埃及的全名是阿拉伯埃及共和國(guó),埃及總?cè)丝诘?4%左右都是信奉伊斯蘭教遜尼派的阿拉伯人。目前埃及的少數(shù)民族科普特人自稱是皈依基督教的古埃及人混血后裔,稱科普特語(yǔ)是由古埃及語(yǔ)發(fā)展而來(lái),但他們不是現(xiàn)代埃及的主體民族,目前埃及的主體民族阿拉伯人并不是古埃及人的直系后裔。

古印度文明最早起源于印度河流域:大約在公元前2500~公元前1700年左右這里就已出現(xiàn)了灌溉農(nóng)業(yè)和城市建筑,在這里的考古遺址中發(fā)現(xiàn)了大量石器、青銅器和印章,印章上刻有至今沒(méi)能破譯的符號(hào),至于這樣符號(hào)究竟是文字或是別的什么有待進(jìn)一步研究了。大約在公元前2000年左右來(lái)自中亞的雅利安人開(kāi)始出現(xiàn)在印度西北部并逐漸向南擴(kuò)張,到了公元前6世紀(jì)初雅利安人已完全征服了開(kāi)創(chuàng)印度河文明的達(dá)羅毗荼人,雅利安人為維持對(duì)達(dá)羅毗荼人的統(tǒng)治而推行種姓制,這對(duì)此后的印度歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這種影響一直延續(xù)至今。雅利安人盡管摧毀了達(dá)羅毗荼人的印度河文明,但他們?cè)谌胫饔《群笸瑯娱_(kāi)創(chuàng)了自己的文明:他們發(fā)明了0~9的十個(gè)數(shù)字符號(hào),后來(lái)這些數(shù)字符號(hào)通過(guò)阿拉伯人傳到歐洲,因此被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。印度教和佛教也在這一時(shí)期誕生。古代的印度次大陸是一個(gè)相對(duì)較為封閉的地理區(qū)間,唯一的缺口就是位于西北部的印度河流域,來(lái)自波斯和中亞的游牧民族不斷效仿雅利安人涌入印度:13~16世紀(jì)突厥人和阿富汗人進(jìn)入跨越興都庫(kù)什山脈進(jìn)入印度河流域,他們?cè)谶@一地區(qū)大力發(fā)展伊斯蘭教。1526年德里蘇丹國(guó)被蒙古和突厥混血的莫臥兒王朝取代,具有中亞的莫臥兒王朝控制了印度絕大部分地區(qū),開(kāi)始在全印度大力推行伊斯蘭教。由于本土的印度教徒數(shù)量過(guò)于龐大,信仰伊斯蘭教的莫臥兒王朝無(wú)法將其完全同化,但仍通過(guò)向非伊斯蘭教徒征收人頭稅等措施使伊斯蘭教在印度河流域逐漸站穩(wěn)了腳跟,至此印度河流域由信仰印度教的雅利安人占多數(shù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲆了固m教突厥后裔占多數(shù),這對(duì)日后這一地區(qū)成為獨(dú)立的巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。18世紀(jì)英國(guó)在印度建立起殖民統(tǒng)治,1947年8月15日印度在二戰(zhàn)后的殖民地獨(dú)立浪潮中,不過(guò)獨(dú)立后的印度并沒(méi)涵蓋此前的整個(gè)英屬印度,因?yàn)檫@時(shí)巴基斯坦成為了一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。

距今大約1.2萬(wàn)年前在今天的江西萬(wàn)年縣一帶出現(xiàn)了世界上最早的水稻種業(yè)。大約9000年前在今天的河南舞陽(yáng)一帶誕生了世界上最早的釀酒技術(shù)和樂(lè)器。大約8000年前在今天的浙江蕭山一帶出現(xiàn)了世界上最早的造船技術(shù)。大約6700年前在今天的陜西西安一帶誕生了世界上最早的銅冶煉技術(shù)。大約在公元前2070年中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制王朝——夏朝誕生,此后又經(jīng)歷商、周兩個(gè)王朝的發(fā)展奠定起此后歷代相傳的禮樂(lè)典章文明。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子百家爭(zhēng)鳴:儒、道、法、墨等各家各派都在中華文明史上留下了濃墨重彩的一筆,這一時(shí)期誕生了世界上最早的哲學(xué)著作《道德經(jīng)》和世界上最早的軍事著作《孫子兵法》。公元前221年秦始皇嬴政開(kāi)創(chuàng)了中華歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的大一統(tǒng)王朝,此后歷經(jīng)漢、隋、唐、宋、元、明、清等朝代:張騫鑿空西域、玄奘西行求法、鄭和七下西洋......中華文明通過(guò)絲綢之路同遙遠(yuǎn)的西方文明取得聯(lián)系,與此同時(shí)佛教、景教、明教、伊斯蘭教等也傳入中土,這些外來(lái)文明同傳統(tǒng)的中華文明形成了有機(jī)結(jié)合。中華文明以海納百川的開(kāi)放進(jìn)取精神對(duì)各種外來(lái)文明兼收并蓄:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中華民族進(jìn)入了苦難深重的近代史,但與此同時(shí)這也是一段仁人志士前仆后繼的奮斗史,可以說(shuō)中華民族在經(jīng)歷苦難的同時(shí)浴火重生了,在這一過(guò)程中外來(lái)的法制意識(shí)、科學(xué)民主思維、社會(huì)主義理念再次被中國(guó)人吸納,這些同樣成為了中華文明的一部分。

回顧四大文明古國(guó)的歷史:古巴比倫如今早已湮沒(méi)在浩浩黃沙之中。當(dāng)今世界盡管還存在著名叫埃及和印度的國(guó)家,可這和古埃及、古印度已不是一回事了:如今埃及人是阿拉伯后裔,和建造金字塔的古埃及人并沒(méi)直接的傳承關(guān)系,古埃及的象形文字早已成為死文字,如果不是專業(yè)的考古工作者是無(wú)法破譯這種文字的;古印度最早的原生文明是印度河流域的達(dá)羅毗荼文明,然而這一文明早已因?yàn)檠爬踩说娜肭侄螞](méi)無(wú)聞,不能否認(rèn)雅利安人入主印度后同樣開(kāi)創(chuàng)了屬于他們自己的文明,但在此之后由于新的游牧民族的征服使我們今天仍無(wú)法說(shuō)清今天的印度就將還保留著多少古印度文明,唯一我們可以確定保存良好的卻是古印度文明最為人詬病的種姓制。相比之下只有中華文明在經(jīng)歷數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后仍一直延續(xù)至今,我們明確知道我們的身上流淌著秦人、漢人、唐人的血脈,匈奴、鮮卑、契丹以及今天中國(guó)境內(nèi)的五十五個(gè)兄弟民族和漢民族一起書(shū)寫著中華歷史,外來(lái)的文明從來(lái)不曾戰(zhàn)勝征服過(guò)中華文明,反而是中華文明以兼收并蓄的開(kāi)放姿態(tài)在不斷吸納外來(lái)文明的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。


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