三國(guó)歷史上，有人說(shuō)最愛(ài)才的是劉備，為了諸葛亮，不惜三顧茅廬、低三下氣、放下架子。但我覺(jué)得三國(guó)歷史上真正愛(ài)才的是曹操，曹操才是三國(guó)歷史上最愛(ài)才的人。兩個(gè)表現(xiàn)可以說(shuō)明曹操更愛(ài)才。
首先，曹操選人無(wú)論貧賤，不計(jì)出身。只要是人才，我曹操可以不計(jì)較你的出身。曹操手下的謀士荀攸、郭嘉、賈詡等人，都是貧寒子弟，他的愛(ài)將張遼、徐晃、典韋等人，也都卑賤出身。
而且在用人上，曹操不管你是主動(dòng)投靠來(lái)的，還是被俘虜來(lái)的，甚至是曾經(jīng)以我為敵的，只要你有才能，不計(jì)前嫌，都能得到重用。比如，陳琳原是袁紹謀士，曾寫(xiě)過(guò)檄文，痛罵過(guò)曹操祖宗三代，可是陳琳被俘后，因愛(ài)惜其才華，曹操對(duì)他，照用不誤。
其實(shí)，曹操喜歡人才已經(jīng)到了不計(jì)人品的地步。他曾三次廣發(fā)《求賢令》，其中的一條就是強(qiáng)調(diào)，只要你能力強(qiáng)，哪怕你有過(guò)劣跡，我也既往不咎，照樣重用。
“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！?/p>
其實(shí)，我們從他的各種詩(shī)詞中也可以看出他愛(ài)才。比如《短歌行》，這首詩(shī)中曹操反復(fù)詠嘆了對(duì)于人才的渴慕，尤其是最后的“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句，意思是“我和周公一樣求賢若渴啊，大家都來(lái)歸附我！”
實(shí)際上，曹操在起兵之初就認(rèn)定“得人才者得天下”。所以，當(dāng)曹操在得到忠義的關(guān)羽后，想千方設(shè)百計(jì)的去拉攏，對(duì)關(guān)羽各種“賄賂”，一會(huì)送金銀珠寶，一會(huì)送漂亮女人，還封關(guān)羽為偏將軍、漢壽亭侯，送他赤兔馬。
但結(jié)果呢？我們都知道，關(guān)羽始終不為所動(dòng)。最后關(guān)羽幫曹操殺了顏良，解了“白馬之圍”，就不辭而別了，當(dāng)然，去找他的好兄弟劉備。而關(guān)羽“逃走”的時(shí)候，曹操的心腹大將張遼就跟曹操說(shuō)，不能放過(guò)關(guān)羽，否則養(yǎng)虎遺患，于是請(qǐng)求去擒拿關(guān)羽。
不過(guò)此舉被曹操當(dāng)場(chǎng)拒絕：“彼各有主，勿追也?！庇纱丝梢?jiàn)，曹操是寧愿留下關(guān)羽這個(gè)強(qiáng)敵，也是不肯殺害他的。曹操對(duì)關(guān)羽的喜愛(ài)程度，可見(jiàn)一斑。
種種跡象表明曹操是個(gè)愛(ài)才之人，但問(wèn)題是，如此愛(ài)才的曹操，為什么從來(lái)沒(méi)去找過(guò)諸葛亮？正史上根本沒(méi)有記載曹操去拜訪諸葛亮。
按道理，諸葛亮才是三國(guó)時(shí)期最具才華的人才，他神機(jī)妙算已經(jīng)近似妖的地步了，這種人才，曹操應(yīng)該去極力拉攏才對(duì)啊。但事實(shí)上呢？曹操不僅沒(méi)有去找過(guò)諸葛亮，而且還罵諸葛亮是“諸葛匹夫”“諸葛村夫”，這是為何呢？
當(dāng)然，要回答這個(gè)問(wèn)題，我們不妨先看看野史的記載。雖然正史沒(méi)有記載曹操去找過(guò)諸葛亮，不過(guò)野史倒是記載了曹操請(qǐng)諸葛亮的事跡。野史上說(shuō)，曹操也曾“三顧茅廬”找諸葛亮。
第一次，在諸葛誕的推薦下，曹操派了使臣帶了許多金銀財(cái)寶去請(qǐng)諸葛亮出山。結(jié)果遭了白眼，使者到諸葛家一看，門(mén)前有一副對(duì)聯(lián)：“求知己者請(qǐng)進(jìn)，送珠寶者莫入?！苯Y(jié)果使者連諸葛家門(mén)都沒(méi)進(jìn)去，就被趕了回來(lái)。
第二次，曹操親自修書(shū)表達(dá)求賢之心讓諸葛誕帶去求請(qǐng)。據(jù)說(shuō)這次諸葛亮有些動(dòng)心，不過(guò)事有不巧，其父當(dāng)晚病逝，諸葛亮便回復(fù)要等49天孝期滿后再考慮。又一次完美錯(cuò)過(guò)。
第三次，據(jù)說(shuō)曹操向親自去請(qǐng)諸葛亮下山，不過(guò)劉備已捷足先登，只能捶胸頓足，懊悔不已。
當(dāng)然，關(guān)于曹操請(qǐng)諸葛亮的故事，有各種版本，還有版本演化成了一句歇后語(yǔ)叫“曹操請(qǐng)諸葛亮——沒(méi)誠(chéng)心?！?/p>
無(wú)論是哪個(gè)版本，總歸一句話：不可信。都是民間編造出來(lái)的。因?yàn)椴懿僬?qǐng)諸葛亮真的不太可能。
首先，曹操根本不知道諸葛亮。眾所周知，諸葛亮沒(méi)出山之前，基本都在荊襄一帶活動(dòng)，而曹操當(dāng)時(shí)主要在北方爭(zhēng)雄爭(zhēng)霸，可能真不知道。假如曹操知道，看曹操對(duì)徐庶的方法就知道，那是一定要爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的，決不會(huì)令其投向劉備的。等到曹操知道諸葛亮的時(shí)候，諸葛亮已經(jīng)追隨劉備了。
其次，曹操有點(diǎn)看不上諸葛。從曹操稱諸葛亮為“諸葛匹夫”“諸葛村夫”，就可以看出來(lái)曹操大有蔑視諸葛亮的意思。而且曹操和諸葛亮相差二十多歲，曹操比諸葛亮大26歲。在曹操眼里，諸葛亮就是個(gè)宅男，小年'，資歷淺、沒(méi)權(quán)威。就算曹操聽(tīng)說(shuō)有這么一號(hào)人物，也絕對(duì)不會(huì)向劉備那樣放低姿態(tài)，上門(mén)求賢。
最后是諸葛亮也不可能追隨曹操，因?yàn)橹T葛亮有擇主之能。諸葛亮這個(gè)人心高氣傲，要么就是人中之龍，要么就不出山。不論是曹操還是孫權(quán)，都已是一域之主，擁有一定的勢(shì)力和能人智士了。而這時(shí)候諸葛無(wú)論是投靠哪一家，都只能做個(gè)普通的謀士，少有機(jī)會(huì)能獨(dú)掌大權(quán)，以展其才。
所以，諸葛亮不可能跟著曹操的。但劉備就不一樣了，劉備相當(dāng)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，需要諸葛亮。而諸葛亮也只有在劉備這樣的公司才能充分發(fā)揮自己的才華。
這就是為什么曹操?zèng)]去找諸葛亮，諸葛亮也沒(méi)去找曹操的原因了。最主要的是曹操不知道，即便知道了他也不會(huì)去。或許，這就是命運(yùn)！
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