頭條問答：元春為啥不喜歡黛玉？
文：龍鄉(xiāng)
第二十九回元春賜禮，寶釵和寶玉的相同，黛玉則與其她姐妹一樣，似乎是在表明元春更喜歡寶釵，而不喜歡黛玉；又好象元春更贊成“金玉良緣”，而否定了“木石前盟”。于是也就出現(xiàn)了“元春為啥不喜歡黛玉”的疑問。
其實(shí)，那只是一種表象，無關(guān)喜歡與不喜歡，從根子上說，實(shí)際是“身不由己“。
如果細(xì)究起來的話，答案卻隱藏在元春賜禮的那天具體是哪一年哪一日，和元春入宮后曾經(jīng)的職位。
書里說元春入宮后任宮中女史，這實(shí)際上是在暗示，元春的一言一行都隱藏著對(duì)歷史的記錄。這樣，她賜禮那天到底是何年何月何日，應(yīng)該隱藏著歷史，這就顯得特別重要了。
雖然書中對(duì)那天元春賜禮并沒有作直接描述 ，而“次日”襲人將此事向賈寶玉了匯報(bào)，由此可知，元春賜禮與黛玉葬花和寶玉參加馮紫英家宴為同一天，也就是四月二十六日芒種節(jié)。
四月二十六日年年都有，可是如果沒有具體的年份，這個(gè)日子也就沒有什么特殊的意義了。因此，很有必要在書中尋找出這天是在哪一年。
自從第二十三回寶玉和姐妹們于二月二十二搬進(jìn)大觀園后，直至第二十七回寫到四月二十六日芒種節(jié)，中間的日子一直都寫得很不明確。作者為什么要把中間這段日子寫得模模糊糊的呢？通過梳理，作者的真實(shí)意圖自然而然地就會(huì)給暴露顯現(xiàn)出來。
二月二十二日大家搬進(jìn)大觀園后，發(fā)生的第一件事是黛玉第一次葬花和寶黛共讀西廂（會(huì)真記），書里只說這天“正當(dāng)三月中浣”，在并沒有指明這是三月中旬的哪一天的情況下，又一天接著一天地連續(xù)寫了九天，而第九天是趙姨娘與馬道婆合計(jì)，用五鬼魘魔法害得寶玉昏死，通靈寶玉遭污的日子。
書中利用第二十三、二十四、二十五三個(gè)章回的篇幅，一天一天連續(xù)寫了九天，誰能否認(rèn)這是在為最后的第九天通靈寶玉被污、.賈寶玉被害在作鋪墊呢？
由此可見這一天特別關(guān)鍵特別重要，可是這天具體是哪一天呢？
寶玉中魘魔法的第四天，雙真來為寶玉治病，三十三天后病癒，而次日就是四月二十六日芒種節(jié)，將這些日子加起來為三十八天。而從四月二十六日往前推至第三十八天，便會(huì)發(fā)現(xiàn)寶玉被害那天恰好是三月十九日。
三月十九日的重要性在哪里呢？在中國歷史上除了崇禎十七年（1644年）三月十九日明朝滅亡，恐怕沒有任何一年的這一天可以拿出來作對(duì)比了。
可是 ，崇禎十七年的四月二十六日并非芒種節(jié)，你竟說這是崇禎十七年，不是瞎扯嗎？
是呀，《紅樓夢》成書三百年來，成千上萬的紅學(xué)愛好者和曹學(xué)專家們，一直都在被這個(gè)“四月二十六日芒種節(jié)”困擾著、糾結(jié)著，為此也寫了數(shù)不清的論文，卻都不得要領(lǐng)。
為什么會(huì)出如此不堪的狀況呢？深究起來，是因?yàn)榇蠹以谘芯拷庾x《紅樓夢》時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都把“真事隱去、假語村言”這八個(gè)字拋到九霄云外。
試想，如果“四月二十六日芒種節(jié)”真的可以指定哪一年，那作者還強(qiáng)調(diào)什么“真事隱去假語村言”？不是自己在否定自己，自己在打自己的臉嗎？
那么，書中為什么要寫四月二十六日交芒種節(jié)呢？
其實(shí)這一天同樣具有特殊性和唯一性，“芒種節(jié)”顧名思義是關(guān)乎農(nóng)事的節(jié)日，而傳說中，朱姓的得姓始祖神農(nóng)炎帝朱襄氏正是四月二十六日生日。所以，書中說四月二十日未時(shí)交芒種節(jié)，是在暗示這天是朱姓始祖的生日，從這天往前推三十八天為朱明王朝滅亡的三月十九日的同時(shí)，又把黛玉的生日設(shè)定在二月十二花朝節(jié)，往后推三十八天也是三月十九日 ，在暗隱中不但突出強(qiáng)調(diào)了三月十九日，也不容否認(rèn)地指出了這是在崇禎十七年。
當(dāng)然，元春賜禮那天就是崇禎十七年四月二十六日了，那元春賜禮厚寶釵、薄黛玉的秘密和意義到底是什么呢？
原來，崇禎十七年四月二十二日，在山海關(guān)一片石大戰(zhàn)中，李自成被吳三桂合伙多爾袞帶領(lǐng)的滿清八旗軍戰(zhàn)敗后，于二十六日撤回到了北京，二十九日匆匆舉行了登基儀式后，三十日又從北京撒離。而吳三桂則引領(lǐng)清軍入關(guān)，于五月初二進(jìn)入北京。因此上，四月二十六日既是李自成戰(zhàn)敗后轍回北京，隨后又撤離北京的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，也代表著闖王滅了朱明王朝，反而讓滿清得了天下。
《紅樓夢》中的主要矛盾，就是“木石前盟”與“金玉良緣”的矛盾?！澳臼懊恕彪[喻朱明，“金玉良緣”隱喻滿清，而賈寶玉隱喻傳國玉璽和皇權(quán)，元春則是宮中女史，代表著對(duì)歷史的記載。四月二十六日這天，元春所賜禮物，寶釵與寶玉的禮物一樣，即是是暗隱滿清將竊取天下，“金玉良緣”將變成現(xiàn)實(shí) ，當(dāng)然，這一切隱喻也是在隱藏中對(duì)歷史的一種客觀記錄。
“假作真時(shí)真亦假”，當(dāng)“金玉良緣”取代“木石前盟”的時(shí)候 ，賈寶玉也就變成了地地道道的“假寶玉”。
（《透視紅樓夢》，揭秘隱藏在背后的真真歷史，歡迎朋友們關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)。）
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