本來(lái)這篇文章是不想發(fā)的，昨天有個(gè)叫J****e的群友，因?yàn)橹暗囊黄恼?a target="_blank" >《西方文明野蠻史和200年來(lái)西方統(tǒng)治世界的關(guān)鍵》中一小段聊到：希臘文明根本不存在。
對(duì)我這種異類學(xué)說表示了質(zhì)疑，還說到“發(fā)明電腦的盜竊了發(fā)明冶煉金屬的技術(shù)了”（那意思是咱們發(fā)明了冶金，人家西方發(fā)明了電腦，人家多高級(jí)啊，需要盜竊我們的文明嗎？我只能說其無(wú)知且人云亦云得可怕），看得出來(lái)這位群友對(duì)西方文明充滿了膜拜之情，然而，優(yōu)越感就是背叛最好的借口，既然自己的都不信，為什么要信別人的？
200年了，難道還沒學(xué)會(huì)怎么站起來(lái)？
當(dāng)然，我對(duì)這位朋友，并沒有意見，只是覺得有些想法，尚可以商榷，此篇文章也是與其共同探討，畢竟，天天自說自話也蠻沒趣的，遇上一個(gè)較真的，多少有一些樂趣罷！
好了，言歸正傳，且讓我們看一看空中樓閣的希臘文明是多么虛假、空洞！
古希臘的歷史全部源自希臘一個(gè)叫做荷馬的盲吟游詩(shī)人記錄的《荷馬史詩(shī)》
今天所能看到的荷馬史詩(shī)的舊抄本，最早也約在公元10世紀(jì)左右，但只有殘片，而那個(gè)時(shí)代希臘文字還沒有被發(fā)明，荷馬的著作又是靠什么語(yǔ)言流傳下來(lái)的？
編撰荷馬史詩(shī)的學(xué)者，最著名的是三個(gè)人。一是埃及亞歷山大港城的澤諾多托斯(公元前285年左右)，第二個(gè)校訂荷馬史詩(shī)的學(xué)者是埃及亞歷山大港城的阿里斯托芬(公元前195年左右)。第三個(gè)學(xué)者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯(公元前160年左右)。這三位學(xué)者都是當(dāng)時(shí)中東地區(qū)——( 注意并非希臘或雅典)最大的學(xué)術(shù)中心埃及亞歷山大港城著名的圖書館的主管人。他們?cè)趯偌鲜侵袞|人，都不是希臘人更不是雅典人。
由此可見，荷馬史詩(shī)與其說是希臘史詩(shī)，不如說是古中東土耳其、波斯、埃及地區(qū)流傳的史詩(shī)。
西方主流史書大談特談意大利的文藝復(fù)興，卻普遍諱言文藝復(fù)興的文化資源完全來(lái)自東方羅馬。
1204年 4月，來(lái)自威尼斯、法蘭西和日耳曼的第四次十字軍騎士，對(duì)于東方羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡進(jìn)行了一場(chǎng)瘋狂血腥的屠殺， 隨后對(duì)這里的東方文化、藝術(shù)品和圖書進(jìn)行大劫掠，這是無(wú)數(shù)東方財(cái)富和文化瑰寶向意大利半島的大搬運(yùn)。由此之后，才有所謂——“ 重新認(rèn)知希臘羅馬”，即席卷數(shù)個(gè)世紀(jì)的意大利、法蘭西文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
近代西方史界關(guān)于古希臘歷史的最大謊言，就是竟然敢于在沒有任何史料記載或者考古學(xué)證據(jù)的前提下，直接以文藝復(fù)興以后貿(mào)然出現(xiàn)的一些不可信偽書(包括荷馬的神話書)作為直接史料，而宣稱一個(gè)從沒有存在過的“大希臘城邦殖民帝國(guó)”曾經(jīng)存在。
據(jù)西方史家說，希臘諸城邑(準(zhǔn)確說那些城邦多數(shù)只是部落)中兩個(gè)最強(qiáng)大、著名的就是雅典和斯巴達(dá)——而這兩個(gè)城邦本身加上奴隸的全部人口， 每個(gè)也不過僅約有3- 5萬(wàn)人，然后他們居然構(gòu)建一個(gè)幅員上萬(wàn)平方公里的環(huán)地中海的大希臘殖民地！
西方古希臘史，是西方在殖民時(shí)期，西方文學(xué)界主導(dǎo)、組織，西方各國(guó)參與、持續(xù)長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)之久的大規(guī)模歷史造假事件。有兩個(gè)被認(rèn)為是西方大規(guī)模偽造歷史的原因。
1.西方自十字軍東征開始，從別國(guó)掠奪的不僅是土地、財(cái)富、人力，也包括歷史、文學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、文化、哲學(xué)、政治體制等軟性無(wú)形財(cái)富，“古希臘史”可以作為一個(gè)贓物袋，打包盜竊從別國(guó)掠奪的軟性無(wú)形財(cái)富。
2.當(dāng)時(shí)西方社會(huì)正在朝著資本主義轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造“古希臘歷史”可為西方當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革找到法理依據(jù)。
但19世紀(jì)以后新的考古實(shí)證越來(lái)越多，被諸多謊言虛構(gòu)包裝起來(lái)的希臘雅典故事，日益找不到可信文獻(xiàn)和實(shí)證支點(diǎn)。
多山貧瘠的希臘半島并不存在發(fā)展輝煌古代文明的條件。其殘存的少量建筑與文物都不是本地原生態(tài)的首創(chuàng)文明，而是東方埃及以及小亞細(xì)亞文明的邊緣傳播次生態(tài)文明。
把古希臘時(shí)期的雕塑與文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑相比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)時(shí)期的雕塑題材幾乎完全相同或相似，雕塑的手法也幾乎完全相同，仿佛出自同一個(gè)人之手，雕塑選用的石材仿佛出自同一個(gè)地區(qū)，感覺不到這兩個(gè)時(shí)期相隔近2000年。
在歷史上的古“希臘” 并非多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為的那樣是一個(gè)古國(guó)名稱， 而只是一個(gè)被偽造的籠統(tǒng)模糊的地理區(qū)域之名。世界歷史中從來(lái)不曾存在一個(gè)希臘古國(guó)，希臘作為一個(gè)國(guó)家只是存在于1829年以后。
在歷史的多數(shù)時(shí)期，希臘半島的部分或全體，曾經(jīng)隸屬于波斯、羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，后來(lái)隸屬于奧斯曼土耳其帝國(guó)。但是，歷史上的希臘半島及周邊區(qū)域，從來(lái)沒有作為一個(gè)什么 “大希臘殖民帝國(guó)”而存在過。
在開通“古絲綢之路”前，中國(guó)西漢時(shí)期的張騫出使西域，途經(jīng)土耳其、希臘半島，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲南部(今天的意大利地區(qū))。在其記錄中，當(dāng)時(shí)的希臘地區(qū)為一片荒山野嶺，并沒有見到古希臘的輝煌遺跡:張騫與當(dāng)?shù)厝说慕涣?、也并沒有記錄高度發(fā)達(dá)的大規(guī)模城邦存在。
至于柏拉圖、亞里士多德的著作，全部流傳不明，也沒有保存下來(lái)的任何原始版本!
因?yàn)槟切┧^的希臘著作，幾乎沒有一本是古希臘文的原著， 不是來(lái)自希伯來(lái)文就是來(lái)自阿拉伯文——從來(lái)就沒有人見過存在什么古希臘原始文本——誰(shuí)若說有，那就請(qǐng)告訴大家，究竟中國(guó)的哪本希臘著作是從古希臘文直接翻譯的? !至于那些浩如煙海的所謂“亞里士多德著作”，很可能是來(lái)自古代小亞細(xì)亞地區(qū)許多不同時(shí)期、不同作者之著作的冒名頂替的堆砌，所以連中文《亞氏全集》的譯者苗先生對(duì)此都表示心存疑惑。
最諷刺的是，無(wú)數(shù)國(guó)人崇拜無(wú)比的那些所謂希臘哲人——除了一個(gè)柏拉圖是正牌雅典人，大多數(shù)都不是希臘人而是亞洲——小亞細(xì)亞人， 包括大名鼎鼎的赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯、歐幾里得、阿基米德等等。
這些都是鐵一般的事實(shí)!
所有的希臘著作，不論伊索寓言、荷馬史詩(shī)、亞里士多德哲學(xué)、希羅多德歷史，還是阿里斯托芬的戲劇，現(xiàn)在傳世的并不是直接承繼于所謂的“古希臘”而流傳的，而是經(jīng)歷幾百年以至千年以上的中斷、失傳，并且都在文藝復(fù)興時(shí)期從意大利的那幾個(gè)銀行及商業(yè)城邦先后被發(fā)現(xiàn)、傳播和鼓吹起來(lái)，然后傳播到全世界的，這種事實(shí)說明了什么呢?
西方學(xué)術(shù)制造希臘偽史的重要手段之一， 就是竊取小亞細(xì)亞(即愛奧尼亞)地區(qū)發(fā)達(dá)的古文明、古哲學(xué)，將其偽裝、冒充為希臘本島(雅典希臘)的歐洲文明。
原生希臘人是黑頭發(fā)黑眼睛的人種，與古埃及人(黃種人)接近。而與北歐那種黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛、滿身長(zhǎng)毛的哥特—日耳曼— 盎格魯撒克遜人根本不搭界。
就算希臘的歷史完全是真，沒有什么偽史，也無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橄ＥD人和后來(lái)的羅馬人，所謂希臘羅馬文明根本不是日耳曼人、 盎格魯一撒克遜人 (那些來(lái)自北歐的白人)以及西方文明的祖宗。兩者不是同一個(gè)人種， 也完全沒有文化方面一脈相承的傳承關(guān)系。
那些白種洋人本身沒有可以驕傲的古代歷史、起源太野蠻，自己都不好意思，所以就造了個(gè)希臘羅馬的假歷史作為自己的祖宗拜。所謂的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是白種人(拉丁人、日耳曼人、盎格魯撒克遜人)系統(tǒng)偽造西方文明的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。
你叫他文藝認(rèn)爹可能更合適。
希臘文明不存在的其他證據(jù)
1.究竟誰(shuí)是蠻族?
近在咫尺的希伯來(lái)人竟然不知道附近還有一個(gè)強(qiáng)大偉大的希臘文明存在，以至《圣經(jīng)》中對(duì)希臘人毫無(wú)記述。( 其實(shí)不僅希伯來(lái)人不知道，遠(yuǎn)方的中國(guó)人不知道，近處的波斯人埃及人也不知道。雖然據(jù)說希臘人通過伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)多次擊敗過波斯人? )
希臘人認(rèn)為非希臘人都是蠻族，區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)呢?并非由于希臘有特殊的文明或者建筑——那些蠻族也有， 而僅僅是由于希臘人比別人更追求“自由”的價(jià)值觀?這種口吻跟今天的意識(shí)形態(tài)掛帥的美國(guó)如出一轍??！
2.希臘語(yǔ)言及民族的形成
守在海邊的 “藍(lán)海”民族的原始希臘語(yǔ)言中 竟然沒有“?！边@個(gè)詞匯，咸海一詞是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)。不僅如此，連雅典、雅典娜都是希臘語(yǔ)中的外來(lái)語(yǔ)，雅典娜也不是希臘的神。
3.荷馬的傳說中充滿各種矛盾之點(diǎn)
荷馬說希臘人死后火葬，但考古挖掘的是土葬。荷馬神話與考古多數(shù)難以接榫。
4、希臘文明是怎樣得到物質(zhì)支撐基礎(chǔ)的?
荒瘠貧窮的希臘山地，如何養(yǎng)育了一個(gè)強(qiáng)大繁榮的文明呢?特別是如何養(yǎng)活經(jīng)常被描述的公元前5世紀(jì)雅典那種輝煌的市民生活?那時(shí)的希臘人大多數(shù)是農(nóng)民，對(duì)外貿(mào)易微不足道，而希臘的地形與氣候卻都并不利于農(nóng)業(yè)。
5.為什么古代希臘比現(xiàn)代富裕?
在荷馬的著作中，每隔二三百行詩(shī)句，英雄們就吃一頭牛。吃魚是極端貧困的標(biāo)志，而在希臘古典時(shí)代，魚是奢侈品，肉則幾乎沒有聽說過。
6.是什么使得希臘哲人可以那樣閑暇悠游?
哪個(gè)社會(huì)產(chǎn)生過像蘇格拉底這樣的人物——他沒有寫下一個(gè)字，沒有傳授一套教義，除了一兩次上戰(zhàn)場(chǎng)以外，從未離開過一座城市，僅憑在街頭與人談話就改變了人類思想潮流?
7.希臘人的航海貿(mào)易
荷馬描述的希臘大航海事業(yè)，以及海外殖民事業(yè)，在真實(shí)的歷史中找不到半點(diǎn)蹤影。
……這樣的證據(jù)浩如煙海
西方目前編寫的整個(gè)世界歷史，其實(shí)都是根據(jù)西方近代的價(jià)值觀念偽造的——完全不是信史。
希臘偽史，不過只是冰山一角而已!
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