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雙子多娶妻,摩羯太苦逼:中國(guó)人是啥時(shí)候開始信星座的?

12星座雖然是來(lái)自西方,但深得今天的年輕人喜愛。

除了閑話八卦之外,通過(guò)占星術(shù)算算當(dāng)日運(yùn)勢(shì)、戀愛結(jié)婚、人生運(yùn)勢(shì)等等也可謂是家常便飯。


更有甚者,還相信人的性格命運(yùn)都由星座預(yù)先就決定了,于是乎被認(rèn)為完美主義的處女座就變得特別不受待見。

現(xiàn)代中國(guó)的年輕人之所以如此追捧星相學(xué),除了人對(duì)巫術(shù)的剛需之外,更重要的或許是12星座的星相學(xué)透著一股濃濃的摩登之氣,讓追逐新潮的現(xiàn)代人趨之若鶩。

其實(shí)不止現(xiàn)代人如此,甚至連古人也十分追捧星相學(xué)。

與現(xiàn)代人一樣,古人除了拿這玩意來(lái)算運(yùn)勢(shì)之外,同樣也在某種程度上相信個(gè)人的人生運(yùn)勢(shì)與星座有著密不可分的聯(lián)系。只不過(guò)在古人那里,不大受待見并非是處女座,而是摩羯座。

01
來(lái)自蘇東坡的吐槽
十二星座最早源于自古巴比倫的天文記錄。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家將黃道十二等分,分割成十二個(gè)星宮,并記錄在一部叫做《當(dāng)天神和恩利勒神》的泥板書上。

古巴比倫滅亡之后,十二星座并未隨著一起湮滅,而是經(jīng)波斯傳入古希臘,再隨著古希臘人的東征而傳入天竺(印度)。

被天竺的僧人吸納進(jìn)佛經(jīng)之中,大約在隋朝時(shí)候,“黃道十二宮”隨著佛經(jīng)傳入了中國(guó)。

總之,在宋代時(shí),十二星宮的說(shuō)法已經(jīng)廣為流布。文獻(xiàn)記載與出土文物都可以證明十二星宮在民間社會(huì)已經(jīng)廣為人知。

人們還在蘇州的宋代瑞光寺遺址發(fā)現(xiàn)了一份北宋景德二年(1005)刊刻的《大隋求陀羅尼經(jīng)咒》,上面也有一幅環(huán)狀的十二星宮圖,圖案非常清楚,跟我們今天看到的十二星座圖案幾乎沒有差異,惟摩羯宮畫成龍首魚身的有翅怪物,與今天常見的羊首魚身圖有別。

不難想象,到了中國(guó)人這里,可憐的摩羯座又被魔改了一次。

到這時(shí),有關(guān)12星座的“運(yùn)勢(shì)、星命”推算在中國(guó)已經(jīng)成為一種流行文化,不僅在民間,甚至在一向奉行理性主義的士大夫群體中,也有占星術(shù)的狂熱崇拜者。

特別是由于摩羯與磨難諧音,于是乎一大票人紛紛把自己的命運(yùn)不濟(jì)怪到摩羯座頭上。

比如學(xué)問龐雜的蘇東坡蘇大學(xué)士,便對(duì)十二星座頗有研究。

老蘇曾不止一次發(fā)感慨,說(shuō)自己命運(yùn)多厄,都是因?yàn)槭悄︳勺年P(guān)系。

自己抱怨也就算了,還把死了幾百年的韓愈也拉出來(lái)給自己背書,表示:我與唐朝的韓愈都是摩羯座,同病相憐,命格不好,注定一生多謗譽(yù)。

原來(lái)韓愈寫過(guò)一首《三星行》詩(shī):“我生之辰,月宿南斗。牛奮其角,箕張其口。牛不見服箱,斗不挹酒漿?;?dú)有神靈,無(wú)時(shí)停簸揚(yáng)?!?/section>

翻譯成白話就是我出生之時(shí),恰值月在斗宿,牽牛星聳動(dòng)其角,箕星大張其口。不見牽牛星拉豪車,不見斗宿裝美酒,唯有箕宿獨(dú)顯神靈,致使自己顛簸一生。

按唐宋時(shí)的占星學(xué),二十八宿的斗宿正好對(duì)應(yīng)黃道十二宮的摩羯宮,月亮所在的星宮為身宮(相當(dāng)于月亮星座),可知韓愈的身宮正是摩羯。

所以蘇軾讀了韓氏《三星行》詩(shī)后,就強(qiáng)行將韓愈也摩羯了。

不僅強(qiáng)行摩羯古人,蘇大學(xué)士嗨起來(lái)連身邊的好哥們也不放過(guò)。

比如有個(gè)叫馬夢(mèng)得的,是蘇大學(xué)士的好友。

想當(dāng)年蘇軾被貶黃州,薪水低得可憐,幸虧馬夢(mèng)得替他向黃州政府申請(qǐng)了幾十畝地開墾耕種,一大家子的生活才有了著落,也才有了東坡之名。

至交歸至交,蘇軾自黑起來(lái)順便把馬夢(mèng)得都帶上了!

他寫了這樣幾句在日記里:“馬夢(mèng)得與仆同歲月生,少仆八日,是歲生者,無(wú)富貴人,而仆與夢(mèng)得為窮之冠;即吾二人而觀之,當(dāng)推夢(mèng)得為首?!比⌒︸R夢(mèng)得的命理比他還要倒霉。

當(dāng)然許多摩羯座的宋朝人還寫詩(shī)或在致友人書中自嘲星宮不如意,如南宋人方大琮寫信給朋友說(shuō):“惟磨蝎所蒞之宮,有子卯相刑之說(shuō),昌黎值之而掇謗,坡老遇此以招讒。而況晩生,敢攀前哲?”

生活于南宋理宗朝的牟巘也在致友人的書信上自黑:“生磨蝎之宮,人皆憐于奇分?!?/section>

差不多同時(shí)代的于石亦寫詩(shī)自我解嘲:“顧予命亦坐磨蝎,碌碌浪隨二公后(二公指韓愈與蘇軾)”。

摩羯座簡(jiǎn)直已經(jīng)被“黑”成了“磨難座”

02
文化傳遞過(guò)程中的偏差
那么,生為一個(gè)摩羯座真的這么悲慘嗎?

當(dāng)然不是!

歸根到底,這是由于文化傳遞過(guò)程中出現(xiàn)偏差的結(jié)果。

人和人之間交流,能夠準(zhǔn)確傳達(dá)的意思也就六七成,何況是時(shí)間跨度上千年的跨地域文明傳遞?于是乎每傳一次都被魔改一次。

在古巴比倫時(shí)代,摩羯座還是指代的星座,到了希臘人那里,直接拿給宙斯放羊的來(lái)作為摩羯座的原型。

在古希臘,潘是森林之神,性好女色,放縱情欲,是午后的沉歡,有時(shí)候被詩(shī)人們看作精靈的統(tǒng)管者。

潘神(牧神)愛好音樂,最擅長(zhǎng)吹笛子、排蕭(潘神簫),能創(chuàng)造出非常好聽的音樂,據(jù)說(shuō)他的笛聲有魔力,容易讓人(包括希臘眾神)陶醉、忘我。

他常帶領(lǐng)山林女妖(一類地位較低的自然女神)舞蹈嬉戲,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是多才多藝又風(fēng)流倜儻,特有女人緣的那種。

最傷心的事情是沒把上自然女神Syrinx,最丟人的事是變魚跳河跑路時(shí)由于太驚慌就變了一半,成了個(gè)半羊半魚的形象,結(jié)果被宙斯覺得太搞笑,拿來(lái)掛在天上視眾,是為摩羯座。

傳入印度之后,大概是因?yàn)楹蟀肷硎囚~的形狀,他們直接拿印度神話里的河神摩迦羅來(lái)代替了潘的角色。

更鬼畜的還在后頭。

傳入中國(guó)后,不空三藏翻譯為磨羯座,磨難的意思,羯呢,既貼合迦羅的發(fā)音,又有公羊的意思,還是被閹割過(guò)的公羊。

體現(xiàn)了半魚半羊的起源,又充分展現(xiàn)了摩羯座的苦逼內(nèi)心……不空干得漂亮!

于是乎除了唯一一次沒有把上女神之外,女人緣非常好的潘就這么活生生的變成了個(gè)被閹割過(guò)的公山羊形象,還附加了苦逼屬性。

也就是說(shuō),在宋代摩羯座象征苦逼,完全是消息傳遞的過(guò)程中出現(xiàn)了偏差所致。

其實(shí)在星像學(xué)中,摩羯座的守護(hù)星是土星,土星帶來(lái)壓力也帶來(lái)考驗(yàn),但這種壓力和考驗(yàn)正是讓摩羯們?nèi)ヌ凝堥T。

梅花香自苦寒來(lái),如果不是經(jīng)受了命運(yùn)的磨練,韓愈會(huì)成為韓愈嗎?蘇東坡會(huì)成為蘇東坡嗎?

摩羯們,請(qǐng)?zhí)ь^挺胸,心懷感激地挑起宇宙給予的這副重?fù)?dān)!

只要你們足夠努力,足夠堅(jiān)韌,總有一天會(huì)收到足夠的獎(jiǎng)勵(lì)。

關(guān)于十二星座的內(nèi)容,各位是否感興趣,希望我們繼續(xù)做這方面的話題嗎?

A. 繼續(xù)做
B. 看情況
C. 不希望

參考資料:
《韓愈蘇軾的“摩羯命”》
《蘇東坡與摩羯座 不可不說(shuō)的故事 》

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