市井小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村古道，自古以來就是個匯聚了許許多多“高手”的地方，在這中間自然也就誕生了不少生活智慧。老祖宗在自己生活過程中，逐漸積攢出來許多生活俗語，這當中蘊含著一定的人生哲學，也引發(fā)許多現(xiàn)代人深刻的思考。比如這句“表親三千里，堂親五百年”，就包含了中國幾千年人們的生存智慧。
從字面意思來看，古人留下的這句話當中涉及“表親”、“堂親”兩種親屬關系。一個從空間概念來闡釋重要性，另一個則從時間概念上延伸長久性。這些關系放在一個家族的話，非常好理解。
但隨著現(xiàn)在時代的發(fā)展，家族的觀念逐漸被掩埋在歷史的塵埃里，很多人都看不懂這當中什么意思。那么“表親”跟“堂親”具體是指的什么呢？
“表親”是指以你自己家族為主導，向外延伸的親戚關系。比如說你媽媽的兄弟，你會叫“舅舅”，舅舅成家以后的親屬關系，跟你就屬于“舅表親”；你媽媽的姐妹，你會叫“姨媽”，等你姨媽成家以后，她的親屬跟你來說就是“姨表親”；你爸爸的姐妹，你會叫“姑姑”，姑姑成家以后的親屬關系，就叫做“姑表親”。
從上面可以看出“表親”里面不僅有“父系的親屬關系”，還有“母系的親屬關系”。但“堂親”就單指“父系里的親屬關系”，一般分為“親堂”跟“遠堂”親戚，親堂的親戚比較好理解，主要分為“長輩”、“平輩”、“晚輩”三大類。
從爺爺那一輩往下算，你父親跟他的兄弟屬于你的“長輩”，你跟叔伯家的兄弟姐妹叫“平輩”，你跟叔伯家的兄弟姐妹的子女叫做“晚輩”。簡而言之，就是跟你爸爸姓氏一樣的近親。
那為什么要說“表親三千里，堂親五百年”呢？
從上面就可以明顯看出表親來源比較廣泛，既可以是三千里外的任意一個家族，還可以是三千里外又三千里的家族。況且隨著全球化進程的加快，各項技術手段日新月異，娶一個洋媳婦的可能性對于很多年輕人來說都是非常普遍的。
至于洋媳婦三千里外有沒有親戚，答案似乎很明顯。這樣子的話，就很容易形成老祖宗話里所說的“表親三千里”。當然也很有可能這只是老祖宗一種夸張的說法，并不是說非要娶一個“洋媳婦”，只不過以此來證明表親的地域分布比較廣。
地域分布的廣，聯(lián)系又十分緊密，這樣子的話也就跟古代的帝王無疑。古代的帝王都以“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”作為自己引以為傲的事情，如何實現(xiàn)這種方式呢？最重要的方式就是“和親”，又或者叫做“政治聯(lián)姻”。
最早的“和親”可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，后來發(fā)展到漢代出現(xiàn)了歷史上著名的“昭君出塞”，到了唐代，出現(xiàn)了著名的“文成公主”等。這些就是“表親三千里”最直接、最明顯的證據(jù)。
只不過對于平民百姓來說，表親雖然地域跨越的相對較遠。但就當時的交通狀況而言，“表親”還是具有路途遙遠，行動不便等弊端。這也就導致另一種思維，“女子不外嫁，男子不遠游”的文化。
與之相對應的就是“堂親五百年”，這句話從時間上傳達了“堂親”所具有的血脈淵源。在古代中國是一個非?？粗丶易鍎萘Φ膰?，相比于“表親”的不確定性。身為同宗同族的“堂親”，會自愿結成聯(lián)盟，共同應對外部勢力帶來的威脅。正如俗語所云“兄弟同心，其利斷金”。
從西周時期確立的分封制開始，“堂親”關系的維系就變得非常重要，天子與平輩的諸侯相互協(xié)作，使得周朝維持了近五百年的繁榮。后來諸侯強大，七國崛起，才逐漸打破“堂親”維系的血緣關系。由此可見“堂親五百年”的說法也是大有來頭的。
到了后世明清時期，一度活躍在民間的晉商，也出現(xiàn)了諸如“喬家大院、王家大院、常家莊園”等長達500年左右的商人家族，這些家族的維系毫無例外，都是靠“堂親”維持下去的，這或許也是“堂親”五百年最好的注解。
你對“表親三千里，堂親五百年”有什么看法呢？你還知道老祖宗留下了哪些智慧話語，歡迎在評論區(qū)留下你精彩的言論，期待你精彩的故事！
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
