看了天津著名相聲大師馬三立老師的節(jié)目，一個(gè)人表演，而且精妙絕倫，忽有所悟，三立者，即報(bào)幕、說學(xué)、逗唱皆一人也。紅樓作者游歷太虛幻境，以筆名警幻仙姑引路，以曹雪芹綴文逗哏，以胭脂齋、畸笏叟捧哏，一唱一和，又怕讀者迷路，苦口婆心強(qiáng)調(diào)“甄士隱、賈雨村”，《風(fēng)月寶鑒》看背面。故而可知，既然整本書內(nèi)容都是真實(shí)隱、假語皴，故作者就不可能把自己的真實(shí)姓名堂而皇之寫出來。此地?zé)o銀三百兩，不打自招的事，不光是作者不會(huì)犯這樣的低級錯(cuò)誤，一般人估計(jì)都不會(huì)做。那么只有一個(gè)可能：所謂警幻仙姑、曹雪芹、胭脂齋、畸笏叟都是作者分身筆名，自己撰文自己解釋，用孫子三十六計(jì)之“明修棧道，暗度陳倉”，迷惑不堪的時(shí)代，以渡險(xiǎn)關(guān)。以下文就推一二而解之。

紅樓作者

1、警幻仙姑

警幻仙姑，《紅樓夢》和太虛幻境司主，她首次提出“意淫”的概念。《紅樓夢》第五回，她受寧榮二公所托，讓寶玉閱覽金陵十二釵命運(yùn)簿冊，聆聽《紅樓夢曲》十四支，又將妹妹可卿許配于寶玉，引導(dǎo)寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。警幻之名，即設(shè)計(jì)情欲聲色夢幻警醒寶玉入于仕途經(jīng)濟(jì)正路。無奈寶玉竟未悟，夢醒后依然不改意淫志行，直到后四十回第二夢才了悟，警幻仙子告訴寶玉她妹妹(可卿)是仙界中的來客。妹一人，乳名兼美字 可卿者，許配于汝。今夕良時(shí)，即可成姻。不過令汝領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉？而今后萬萬解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”說畢便秘授以云雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

秦卿迷津救寶玉

那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣（ qiǎn quǎn），軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游頑之時(shí)，忽至一個(gè)所在，但見荊榛（ zhēn）遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻后面追來，告道：“快休前進(jìn)，作速回頭要緊！”寶玉忙止步問道：“此系何處？”警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個(gè)木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙， 不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負(fù)我從前諄諄警戒之語矣?！痹挭q未了，只聽迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”嚇得襲人輩眾丫環(huán)忙上來摟住，叫：“寶玉別怕，我們在這里！”

寶玉誤入歧途必成災(zāi)

警幻仙子就怕寶玉迷津難渡，一路指引，把自己小妹名曰可卿交與他認(rèn)識(shí)，寶玉果然在仙醪、美人、富貴鄉(xiāng)領(lǐng)略中一路中招。失足萬丈深淵才想起秦卿，大呼“可卿救我”，乃是暫時(shí)保命頓悟，只有秦可卿才能讓寶玉迷津幡然醒悟，走出迷霧，同時(shí)秦卿也是讀者們明白紅樓的引路人，原來秦卿即是秦帝國開始，乃紅樓列傳漢家政權(quán)傳序之源頭，上朔再順延至明亡，就是紅樓列傳內(nèi)容和撰文要旨。故警幻仙子導(dǎo)引，即是紅樓之報(bào)幕并簡要解說之領(lǐng)航員是也。

（暗：但是大多數(shù)都是好了瘡疤忘了疼，秦卿救了寶玉和所有人的命，所有人很快又把警幻仙子的引導(dǎo)拋到九霄云外，故紅樓幾百年成了參不透的迷局，大因如此之故耳。）

嫦娥奔月，指路明燈

2、胭脂齋

胭脂齋，胭脂即殷紅，血是紅的；齋同災(zāi)，亦同宅，諧音另指災(zāi)難。合起來就是住的房子被鮮血覆蓋，指滿清的入侵，已經(jīng)讓明朝江山被鮮血染紅、染遍。事實(shí)證明確實(shí)如此。

在第一回中，二仙師規(guī)勸石頭莫要輕易入紅塵時(shí)，說：“....瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”，脂硯齋批“四句乃一部之總綱”，提示了讀者“樂極悲生、人非物換、到頭一夢、萬境歸空”乃《紅樓夢》之綱也，讓讀者對《紅樓夢》全書的主旨有所了解。（暗：即說紅樓夢所作是夢境 ，作者也是在憶江南，太虛幻境警幻仙子引導(dǎo)即夢的內(nèi)容簡介）

還是第一回中，當(dāng)空空道人詞條再次檢閱《石頭記》詞條時(shí)。

“因見上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語，亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實(shí)錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇?！保ò担河终f明紅樓夢所有嘻笑怒罵皆是前朝，而非當(dāng)下）

脂硯齋在此段中評批三處“要緊句”。第一句在“非傷時(shí)罵世之旨”，意在提示《紅樓夢》并非是描寫憤世嫉俗的影射之作；第二句在“非假擬妄稱”，說明小說并非虛構(gòu)而是來自于真實(shí)生活經(jīng)歷；第三句在“因毫不干涉時(shí)世”，再次撇清《紅樓夢》非政治小說，不妄議時(shí)勢。（暗：作者很怕文字獄央及自身，所以一直澄清，有的人偏偏引向清宮廷內(nèi)斗，不是給作者找死嗎？）

在第二回中，脂硯齋再次在對智通寺的對聯(lián)“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”批語：“一部書之總批”，明確了自己對《紅樓夢》本旨的見解。伏明朝在有希望的時(shí)候還在互相傾軋，勾心斗角，直到無路可走才悔恨晚亦

在第五回中，在“春夢隨云散”處，脂硯齋批語“開口拿'春'字，最緊要”。為什么最緊要呢？賈府有四“春”，宮內(nèi)“春”倒、宮外“春”盡，“紅樓”中的人和事是從“春意盎然”到“春殘花落”，所以脂硯說“春”字最要緊。春即蠢也，（暗：伏引起明朝末世直接滅亡的四件蠢事。）

在第七回中，周瑞家的詞條送宮花，看到惜春正同水月庵詞條的小姑子智能兒一處頑笑，脂硯齋眉批“閑閑一筆，卻將后半部線索提動(dòng)。（暗：伏明朝的第四蠢，讓滿清的水淹了明朝家廟。）…很多批語，余不了了。

（暗：胭脂齋如此和了解作者，如鉆入作者腦髓讀書，如神仙附體，除非作者自己分身，還有誰？）

兇神降臨，胭脂齋之流血漂櫓，明疆域皆胭脂色

3、畸笏叟

畸笏叟，意思最明白，畸即擊的諧音 ；笏諧音胡，暗指滿清；叟諧音首，頭顱。合在一起就是“直擊胡人頭顱”，即是作者文弱書生，無力殺敵報(bào)國，做不到“紅刀子進(jìn)去，白刀子出來”為死去的人報(bào)仇雪恨，只有在文字語言中報(bào)復(fù)滿清野蠻血腥屠殺和無恥無德。

紅樓里原文中王熙鳳之“月圓則虧，水滿則溢”很重要（暗：明虧日，變成月，陰性王朝，即不是滿疆域的明朝；滿清水進(jìn)來，已經(jīng)快占滿明疆域，喧賓奪主）。紅樓原文也出現(xiàn)過這個(gè)字，甄士隱寫的那首詩里有“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床”，笏，即胡； 畸笏，畸形的笏，不是正統(tǒng)的笏，意思是畸形的官、非正統(tǒng)的官。難道官還有什么正統(tǒng)不正統(tǒng)，畸形不畸形？在古代，漢人的王朝才被視為正統(tǒng)，夷狄番邦篡權(quán)不能算正統(tǒng)，那就是畸笏！

（暗：明江山當(dāng)時(shí)已經(jīng)徒有虛名，所有重要位置《床》，即大明疆域，都被胡人占領(lǐng)）

紅樓原文畸笏叟批語摘錄分析1、第一回，不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數(shù)，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。（暗：李自成義軍進(jìn)京，各地諸侯紛紛效仿，全國各地狼煙四起）

甲戍本在此處有眉批：寫出南直召禍之實(shí)?。ò担耗现?，即北京南京，實(shí)質(zhì)明政權(quán)核心曾經(jīng)和現(xiàn)在所在地）

2、第十三回寫到“樹倒猢猻散”這句話的時(shí)候，甲戍本有眉批：“樹倒猢猻散之語，今猶在耳，屈指三十五年矣。哀哉傷哉，寧不痛殺！”（暗：1644年甲申明政權(quán)倒臺(tái)，此時(shí)應(yīng)該是1679年，南明亦滅亡，明全境歸清）

3、第十三回甲戍本有眉批：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，的是安富尊榮坐享人不能想得到處。其事雖未行，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪?jiǎng)h去?！?/p>

（暗1袁崇煥歸京救駕，崇禎帝中努爾哈赤離間計(jì)，殺之，后人人自危，人心渙散，紛紛自保，無人可用，國家急速傾頹。2，指明內(nèi)亂不斷，外患多重，招至李自成作亂，成乃是壓垮大明的最后一根稻草，加上吳三桂跟風(fēng)，引清軍入關(guān)。此二事皆讓明兵入膏亡，無可救藥。）

4、第十六回，甲戍本有眉批：“借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今?！蓖?，趙嬤嬤講到江南甄家接駕四次：“憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，'罪過可惜’四個(gè)字竟顧不得了?！备奖緜?cè)批：“真有是事，經(jīng)過見過?！保ò担耗厦魅垡槐O(jiān)國南巡，即清入京，明宗室南逃）

5、第十六回，賈薔道：“才也議到這里。賴爺爺說——”甲戍本此處有側(cè)批：“此等稱呼，令人酸鼻。”庚辰本此處有側(cè)批：“好稱呼?！保ò担嘿嚑敔?，指可以依賴的爺爺，伏江南鄭成功集團(tuán)，此時(shí)明宗室已經(jīng)把行裝放到江南，可見凄涼，心酸）

6、第十八回，寫寶玉得賈妃手引口傳。庚辰本此處有側(cè)批：“批書人領(lǐng)過此教，故批至此竟放聲大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得為廢人耶？”（暗：指袁崇煥被殺，國無棟梁，禍及明江山不保）

7、第二十八回，寶玉等人在馮紫英家宴會(huì)上喝酒，有不遵令者連罰十大海。庚辰本此處眉批：“大海飲酒，西堂產(chǎn)九臺(tái)靈芝日也，批書至此，寧不悲乎？壬午重陽日。”

（暗：此海即滔天巨浪，1642年壬午，開封城被圍半年，食盡。巡撫高名衡等仍固守。高名衡等議決朱家寨口河灌李自成軍。李自成知之。移營高地，亦驅(qū)難民數(shù)萬決黃河，開封佳麗甲中州，城初圍時(shí)百萬戶，后饑疫死者十二三，至是盡沒于水，伏明災(zāi)難深重）

8、第十六回庚辰本有眉批：“——想兄在青埂峰上，經(jīng)鍛煉后，參透重關(guān)至恒河沙數(shù)。如否？余曰萬不能有此機(jī)括，有此筆力，恨不得面問果否。嘆嘆！丁亥春?；僳?。”（暗：實(shí)指讀者和寶玉一樣，不一定真明白作者作書的真實(shí)用意）

9、第二十回，麝月道：“都頑去了，這屋里交給誰呢？那一個(gè)又病了。滿屋里上頭是燈，地下是火?！保ò担瑚暝拢藵M清幫兇；屋，乃大明江山，燈光和火都是明的勢力在復(fù)國）

10、第十八回靖藏本有一條眉批：“大族之?dāng)”夭恢氯绱酥伲匾宰訉O不肖，招接匪類，不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之艱難。當(dāng)知瞬息榮華，暫時(shí)歡樂，無異于烈火烹油、鮮花著錦，豈得久乎!戊子孟夏讀《庾子山文集》，因?qū)?shù)語系此，后世子孫其毋慢忽之!”（暗：指明第二蠢，不考慮團(tuán)結(jié)自己分散各地龐大的力量，進(jìn)行復(fù)國，就知道求和茍安，結(jié)局只能讓匪類積蓄力量，最后被一擊斃命，這些子孫實(shí)在扶不上墻）

11、第五十三回，靖本有一條回前長批：“祭宗祠、開夜宴一番鋪敘，隱后回?zé)o限文字。浩蕩宏恩，亙古所無，先兄□□，孀母無依，屢遭變故，生不逢時(shí)，令人腸斷心摧?！保ò担好髡?quán)祖宗魂魄嘆氣，實(shí)在看不下去 ，這些不肖無能子孫）

12、第二十二回，靖藏本有一眉批：“前批知者芹溪、脂硯、杏齋諸子，皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！”自此，第十六至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27條，為畸笏叟所留。（暗：最后此批，作者再次忽悠一回，讓當(dāng)朝千萬不要認(rèn)為作者即畸笏叟、脂硯、曹雪芹。自脫干系，好不用心。）

畸笏叟擊清，為明盡忠之忠勇義士

4、曹雪芹 ，意亦明確，即嘲諷兩手占滿鮮血的滿清和滿清嗜血?dú)v史，前文已經(jīng)備述。

草血浸（曹雪芹）之滿清入關(guān)歷史

凡此，曹雪芹，胭脂齋、畸笏叟皆和作者同契共符，豈是多人所能為哉？ 實(shí)乃作者一人作悟空分身，七十二變化者也。

什么是紅樓夢？紅樓夢就是要把警幻仙子、曹雪芹、胭脂齋、畸笏叟糅合起來理解，不能分開，此即夢要說的內(nèi)容，也就是整部紅樓夢要義。紅樓夢小說（太虛幻境）=警幻仙子引（紅樓索引內(nèi)容） 【畸笏叟（作者反擊內(nèi)容） 胭脂齋（滿清野蠻血腥手段內(nèi)容） 曹雪芹（滿清奪權(quán)歷史內(nèi)容）】。作者運(yùn)用春秋筆法告訴讀者：“索引”乃導(dǎo)讀，作者所有化名即是紅樓歷史各方面代表性真內(nèi)容。翻譯過來具體內(nèi)容就是直擊滿清這些嗜血?dú)⑷丝衲В麄優(yōu)榱藠Z取明政權(quán)，血染山河，還滿清裝模作樣是好人；嘲弄了滿嘴謊言 、仁義的滿清假歷史，假祥瑞；告訴讀者滿清的統(tǒng)治，實(shí)際是天降兇兆，明遺民大難臨頭！

路慢慢兮其修遠(yuǎn)，正果如約而至

自若真正紅樓作者，由于年代久遠(yuǎn)，泯然眾人矣，只知道經(jīng)歷了明末世天翻地覆的政權(quán)更迭，壬午除夕（1702）還在人世，不過已經(jīng)垂垂老矣。作者在意不在酒，紅樓泣血傳世，才是作者真正想要的。

紅樓作者，一代大儒