雖然佛說諸法空相，但是這是佛的境界，對于我們世俗凡夫來說僅僅是聽佛說而已，自己并沒有如是智慧方便善能覺察，所以在世間行當(dāng)善于防范各種能起是非的地方。
（略釋）另外迦葉，在家菩薩有三種法不應(yīng)當(dāng)作，哪三種呢？不應(yīng)當(dāng)前往風(fēng)塵場所，古代就是妓院之類的地方，現(xiàn)代就是各種不正當(dāng)?shù)?span>娛樂場所；不應(yīng)當(dāng)與做媒的人互為親近；不應(yīng)當(dāng)在屠殺牛羊的地方停留或者受供等等。
于是世尊宣說偈頌，其意如下：在家的菩薩行人不應(yīng)當(dāng)親近在風(fēng)塵場所工作的女子，因?yàn)槭廊硕贾来巳藢Ｐ形鄯x之事而得生活，若是菩薩親近此人則自然遭到世間譏嫌，而菩薩則本愿希望世間遠(yuǎn)離一切是非染污，但如此一來反而令大家更生疑心雜念，則違失菩薩本愿。然而若是尊長知道此人經(jīng)常到風(fēng)塵場所的話也自然會嫌棄呵斥，為了不令尊長們生氣自然也不該前往。即使這些都不在乎，如果經(jīng)常流連如是風(fēng)塵場所的話最后必定傷身害命、令福報(bào)速得消盡而夭壽，自己尚不能護(hù)持身語意清凈而盡享天年，何能如本發(fā)菩薩愿來令大眾離苦得樂？
又不應(yīng)當(dāng)親近做媒的人，因?yàn)榇巳藢ｉT和合男女令成婚，而菩薩本愿則令人能成就智慧解脫煩惱，而‘婚’就是說明當(dāng)一個(gè)男人有一個(gè)女人和合成婚后，大多都會昏了頭，從而為生活的種種煩惱所亂，心尚不能清凈，何能成就解脫智慧？是故在家菩薩不當(dāng)親近如是之人以免遭到無謂的誹謗。
也不當(dāng)前往那些以屠殺為業(yè)的家中，因?yàn)闅⑸畼I(yè)是一切菩薩圣賢所不稱贊的惡業(yè)，這些都是會產(chǎn)生深重后果的非法非律之行，如來以佛智慧觀察而能明了無異，為了趣求菩提大道的正修行人我現(xiàn)在如實(shí)而說。
我所宣說的三藏十二部經(jīng)典如實(shí)義趣，只有發(fā)心清凈能如說而行的弟子才能了知，此人由如是行故當(dāng)能趣入究竟安隱處。一切眾生若是能依止此圣賢所示之道如法而行，也必定當(dāng)能速得成就涅槃功德，佛的一切經(jīng)典都是為這樣能如法聞思修、如說而行者說，并非為了那些執(zhí)著是非邪見、顛倒妄解諸佛語者說。
（原文）復(fù)次迦葉，在家菩薩有三種法所不應(yīng)作。何等為三？
不應(yīng)往彼淫女之家，
不應(yīng)親近諸媒媾者，
不住屠殺牛羊等處。
如是三法所不應(yīng)作?！?/span>
爾時(shí)世尊而說頌曰：
“不至淫女家，專行穢欲者，
速致世譏嫌，親近下欲故。
尊者知其往，便即起嫌訶，
招疾害其身，以之令壽盡。
常不應(yīng)親近，媒媾男女人，
他娶女為婚，近之被誹謗。
亦不應(yīng)往詣，諸為屠宰家，
菩薩勝依人，皆所不稱贊。
此諸深過患，如來悉了知，
為不正行人，我今如實(shí)說。
世尊所有教，我弟子能知，
斯人于佛前，能詣所行處。
眾生住圣道，將速至涅槃，
佛為如是人，非為惡行說。
——大寶積經(jīng) 三律儀會
