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工業(yè)設(shè)計(jì)流派對(duì)設(shè)計(jì)史的作用或影響-lxschoolboy-搜狐博客

設(shè)計(jì)流派或組織 主要活動(dòng)地區(qū) 主要活動(dòng)時(shí)間 代表人物
新古典主義 歐美各國(guó) 1760—1880 
折衷主義 歐美各國(guó) 1820—1900 
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 英國(guó) 1880—1910 莫里斯,阿什比
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 歐洲各國(guó) 1890—1910 吉馬德,戈地
維也納分離派 奧地利 1897—1933 霍夫曼
德意志制造聯(lián)盟 德國(guó) 1907—1934 穆特休斯,貝倫斯
風(fēng)格派 荷蘭 1917—1931 里特維爾德
構(gòu)成派 蘇聯(lián) 1917—1928 馬來(lái)維奇,塔特林
包豪斯學(xué)校 德國(guó) 1919—1933 格羅披烏斯
藝術(shù)裝飾風(fēng)格 法國(guó) 1925—1935 
流線型風(fēng)格 美國(guó) 1935—1945 羅維,蓋茨
斯堪的納維亞風(fēng)格 斯堪的納維亞 1930—1950 阿爾托
現(xiàn)代主義 歐美各國(guó) 1920—1950 米斯,柯布西埃
商業(yè)性設(shè)計(jì) 美國(guó) 1945—1960 厄爾
有機(jī)現(xiàn)代主義 美國(guó),意大利,斯堪的納維亞 1945—1960 沙里寧,尼佐里
理性主義 歐洲,美國(guó),日本 1960— 
高技術(shù)風(fēng)格 歐洲,日本 1960—1980 
波普風(fēng)格 英國(guó) 1960—1970 
后現(xiàn)代主義 歐美各國(guó) 1965— 文丘里,索特薩斯
解構(gòu)主義 歐美各國(guó) 1980— 蓋里,屈米
綠色設(shè)計(jì) 歐美各國(guó) 1970— 

工業(yè)設(shè)計(jì)史上的流派與組織[21大流派]
新古典主義

新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮,在建筑和設(shè)計(jì)史上指18世紀(jì)60年代開(kāi)始在歐美盛行的古典形式。18世紀(jì)前的歐洲,巴洛克和洛可可風(fēng)格盛行一時(shí),其繁瑣的裝飾與貴金屬的鑲嵌逐漸引起了人們的厭惡。在探求新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的過(guò)程中,希臘、羅馬的古典建筑成了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作源泉。1750年,羅馬龐貝遺址被發(fā)掘,在歐洲引起了研究古典藝術(shù)的熱潮,人們認(rèn)識(shí)到古典藝術(shù)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)巴洛克與洛可可,促成了新古典的產(chǎn)生與流行。

新古典追求古典風(fēng)格和簡(jiǎn)潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及“高貴的純樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物體形的單純、獨(dú)立和完整,細(xì)節(jié)的樸實(shí),形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯,并且減少純裝飾性的構(gòu)件,顯示了人們對(duì)于理性的向往。新古典在各國(guó)的發(fā)展雖然有共同之處,但多少也有些差異,大體上在法國(guó)是以羅馬式樣為主,而在英國(guó)、德國(guó)則是希臘式樣較多。新古典風(fēng)格也體現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品上,其特點(diǎn)是放棄了洛可可過(guò)分矯飾的曲線和華麗的裝飾,追求合理的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的形式,構(gòu)件和細(xì)部裝飾喜用古典建筑式的部件。英國(guó)新古典家具的成就很大,其中涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,他們長(zhǎng)于設(shè)計(jì)樸素、實(shí)用的形式,其設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品成為了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的先聲。

折衷主義

在19世紀(jì),一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問(wèn)題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱(chēng)為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來(lái)滿足和刺激市場(chǎng),于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時(shí),19世紀(jì)的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達(dá),加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認(rèn)識(shí)和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可能對(duì)各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。



工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(Arts and Crafts Movement)

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說(shuō)它是一次運(yùn)動(dòng),是因其影響波及面大,具有國(guó)際意義。18世紀(jì)從英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命,使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類(lèi)生活的各個(gè)方面。與過(guò)去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì),仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過(guò)去用長(zhǎng)時(shí)間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣;有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì),其單純簡(jiǎn)潔的樣式,卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì),面臨著新舊過(guò)渡時(shí)期的困難。以英國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家拉斯金和畫(huà)家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派,一面在理論上展開(kāi)了批評(píng)和宣傳,一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時(shí)機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡(jiǎn)陋,認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)。為此,莫里斯建立了自己的染織作坊,親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時(shí)機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機(jī)和運(yùn)動(dòng)感。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可(見(jiàn)巴洛克、羅可可)的曲線風(fēng)格有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書(shū)籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái),并影響了整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個(gè)具有歷史意義的怪圈:他們從審美角度反對(duì)工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號(hào)召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合,并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對(duì)產(chǎn)品(不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品)設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計(jì)方向,極大地推動(dòng)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Art Nouveau)

是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)的繼續(xù)深化和發(fā)展。法國(guó)設(shè)計(jì)師兼藝術(shù)品商人薩穆?tīng)?#183;賓于1895年在巴黎開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)事務(wù)所“新藝術(shù)之家”,并與一些同行朋友合作,決心改變產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。他們推崇藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合的設(shè)計(jì),推崇精工制作的手工藝,要求設(shè)計(jì)、制作出的產(chǎn)品美觀實(shí)用,他們對(duì)建筑、家具、室內(nèi)裝潢、日用品、服裝、書(shū)籍裝幀、插圖、海報(bào)等進(jìn)行全面設(shè)計(jì),力求創(chuàng)造一種新的時(shí)代風(fēng)格。他們?cè)谛问皆O(shè)計(jì)上的口號(hào)是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲(chóng)等自然事物作為裝飾圖案的素材,但又不完全寫(xiě)實(shí),多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯(cuò)綜復(fù)雜、富于動(dòng)感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。在1900年的巴黎國(guó)際博覽會(huì)上,法國(guó)設(shè)計(jì)師的精美作品引起世界廣泛關(guān)注,在歐美各國(guó)引起廣泛響應(yīng),并使“新藝術(shù)之家”的名稱(chēng)不脛而走,故以“新藝術(shù)”命名其運(yùn)動(dòng)。所以,法國(guó)自然成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要作品有:吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口;穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào);蓋拉德在1900年的巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展出的設(shè)計(jì)作品《新藝術(shù)室》;蓋勒設(shè)計(jì)的細(xì)木鑲嵌家具;查普列特設(shè)計(jì)的華美瓷器等。還有些平面設(shè)計(jì)家為商業(yè)所做的廣告設(shè)計(jì),在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的探索中邁出了第一步。法國(guó)設(shè)計(jì)師不僅通過(guò)報(bào)刊宣傳其主張,還直接向社會(huì)推銷(xiāo)他們自己設(shè)計(jì)制作的新藝術(shù)風(fēng)格的各種產(chǎn)品,創(chuàng)辦設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,推廣設(shè)計(jì)教育,如蓋勒所創(chuàng)辦的南希工業(yè)藝術(shù)聯(lián)盟學(xué)校。小城南希是巴黎之外又一個(gè)法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心,兩地的設(shè)計(jì)形式各具特色,互相影響。在法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中還涌現(xiàn)出許多成績(jī)卓著的設(shè)計(jì)團(tuán)體,如新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家、六人集團(tuán)等,以六人集團(tuán)的成績(jī)最為突出。這使法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)色彩紛呈。1925年左右,法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)逐漸被裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代。



維也納分離派(Vienna Secession 1897-1915)

在奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一中產(chǎn)生的著名的藝術(shù)家組織。1897年,在奧地利首都維也納的一批藝術(shù)家、建筑家和設(shè)計(jì)師聲稱(chēng)要與傳統(tǒng)的美學(xué)觀決裂、與正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鑣,故自稱(chēng)分離派。其口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)--藝術(shù)應(yīng)得的自由”。在設(shè)計(jì)方面,其重視功能的思想、幾何形式與有機(jī)形式相結(jié)合的造型和裝飾設(shè)計(jì),表現(xiàn)出與歐美各國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)相一致的時(shí)代特征而又獨(dú)具特色。他們大膽實(shí)踐,定期舉辦展覽,并在1900年出版了設(shè)計(jì)期刊《室內(nèi)》,在歐洲頗有影響。其代表人物有畫(huà)家克里姆特;建筑家和設(shè)計(jì)師瓦格納、霍夫曼、奧布里奇、莫塞等人。其中克里姆特和霍夫曼最負(fù)盛名。瓦格納則是霍夫曼等人的老師,其設(shè)計(jì)思想與建筑風(fēng)格在19世紀(jì)80年代已表現(xiàn)出與裝飾主義的分流,故被稱(chēng)為分離派運(yùn)動(dòng)之父。1895年他在《現(xiàn)代建筑》一書(shū)中闡述了新時(shí)代建筑應(yīng)具備的形式。他設(shè)計(jì)的卡爾斯帕拉茲車(chē)站,具有簡(jiǎn)潔的方形造型和新藝主術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的裝飾細(xì)節(jié),是分離派的早期佳作。畫(huà)家克里姆特是分離派組織的第一任主席,被譽(yù)為“奧地利最偉大的畫(huà)家”。他創(chuàng)作了大量崖壁畫(huà),其形式與室內(nèi)設(shè)計(jì)高度和諧。他打破傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式,以金屬般絢麗輝煌的色彩和一維平面效果,運(yùn)用富有象征意義的形式語(yǔ)言,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的華麗風(fēng)格與工藝化的精美,呈現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾性。其代表作有繪畫(huà)《吻》、壁畫(huà)《哲學(xué)》、《法學(xué)》、《貝多芬雕像裝飾壁畫(huà)》等。1903年,霍夫曼在銀行家支持下,在魏恩市組織了維也納工作同盟。他和莫塞擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo),從事家具、室內(nèi)金屬器皿的設(shè)計(jì),并由同盟的作坊進(jìn)行生產(chǎn)。其產(chǎn)品造型呈幾何形態(tài),很少裝飾,力求藝術(shù)與技術(shù)完美結(jié)合,體現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用性?;舴蚵谠O(shè)計(jì)中表現(xiàn)出與普遍的曲線風(fēng)格不同的直線風(fēng)格,更加接近現(xiàn)代設(shè)計(jì)。他的由縱橫直線構(gòu)成的洗練的方格網(wǎng)裝飾特征,成為象征分離派設(shè)計(jì)風(fēng)格的鮮明符號(hào)。1904-1910年,他承擔(dān)了布魯塞爾郊區(qū)斯托克列宮的建筑設(shè)計(jì)。其方形的造型單純、嚴(yán)謹(jǐn),室內(nèi)空間寬敞、墻面平直,是其最重要的代表作。室內(nèi)陳設(shè)、餐廳的大型壁畫(huà)則由克里姆特設(shè)計(jì)制作。壁畫(huà)中圖案化的人物形象和裝飾花紋,是用玻璃、馬賽克、琺瑯、金屬、廉價(jià)寶石鑲嵌而成,華美異常,使斯托克列宮成為集分離派之大成的佳作。其他人的創(chuàng)作也成就頗豐,各具特色。奧布里奇設(shè)計(jì)的維也納分離派之家,把單純明確的幾何造型與典型新藝術(shù)風(fēng)格的枝蔓纏繞的花草裝飾結(jié)合得渾然一體,是分離派代表作之一。莫塞的平面設(shè)計(jì)成就最大,其美學(xué)觀點(diǎn)比其他人更加前衛(wèi)與理性化。其書(shū)籍裝幀、插圖、印染、郵票等方面的設(shè)計(jì),多以黑白色為主,明快、大方,更接近現(xiàn)代主義風(fēng)格。維也納分離派運(yùn)動(dòng)獨(dú)樹(shù)一幟,在設(shè)計(jì)中加進(jìn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格中較少見(jiàn)的直線和簡(jiǎn)潔的幾何造型,特別注重產(chǎn)品的功能,體現(xiàn)出歐洲設(shè)計(jì)從擺脫傳統(tǒng)到走向現(xiàn)代的過(guò)渡風(fēng)格,影響深遠(yuǎn)。

德意志制造聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)

德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織,1907年成立,是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國(guó)著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。其宗旨是通過(guò)藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國(guó)設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會(huì)的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會(huì)各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計(jì)的發(fā)展,以推進(jìn)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國(guó)在工業(yè)設(shè)計(jì)方面已進(jìn)入一個(gè)新階段,處于世界領(lǐng)先地位。同盟中的設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國(guó)電器聯(lián)營(yíng)公司設(shè)計(jì)的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計(jì)的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計(jì)的玻璃宮;紐曼的商業(yè)化汽車(chē)設(shè)計(jì)等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對(duì)1914年科隆大展的展品介紹,更令人耳目一新。年鑒還及時(shí)向人們展示國(guó)際工業(yè)技術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài),如美國(guó)福特汽車(chē)公司首創(chuàng)的裝配流水線。年鑒還發(fā)表不同觀點(diǎn)的理論文章,讓人們?cè)跔?zhēng)論中求得真理。1914年,同盟內(nèi)部發(fā)生了設(shè)計(jì)界理論權(quán)威穆特休斯和著名設(shè)計(jì)師威爾德關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題的論戰(zhàn),前者以有力的論證說(shuō)明:現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)必須建立在大工業(yè)文明的基礎(chǔ)上,而批量生產(chǎn)的機(jī)械產(chǎn)品必然要采取標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式,在此前提下才能談及風(fēng)格和趣味問(wèn)題。這次論戰(zhàn)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一次具有國(guó)際影響的論戰(zhàn),是德國(guó)工業(yè)同盟所有活動(dòng)中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動(dòng)中斷。但它所確立的設(shè)計(jì)理論和原則,為德國(guó)和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

風(fēng)格派(De Stiji)

荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生于20世紀(jì)初,是早期國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格(見(jiàn)風(fēng)格派),但它對(duì)設(shè)計(jì)界的影響巨大,設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫(huà)家蒙德里安曾以“新造型主義”(Neo-plasticism)為題發(fā)表論文,以新造型主義來(lái)形容其創(chuàng)作風(fēng)格,故人們又把風(fēng)格派稱(chēng)為新造型主義。其設(shè)計(jì)的代表作有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì):里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子:奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫(huà)家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述,是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。

對(duì)于設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō),新造型主義這一名稱(chēng)尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā),用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)宇審和自然的普遍的和諧與秩序,探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律,這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城市的本質(zhì)和節(jié)奏。其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù)的風(fēng)格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中,滲透世界,以創(chuàng)造新的世界秩序。他們注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù),指出建筑的空間是由功能與和諧兩個(gè)方面構(gòu)成,其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他們把風(fēng)格派繪畫(huà)藝術(shù)的極其簡(jiǎn)潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài),應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中,并設(shè)計(jì)了新的字體和非對(duì)稱(chēng)均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和結(jié)構(gòu)第一的原則,為以包豪斯為代表的國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì);里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子;奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫(huà)家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。

構(gòu)成主義(Constructivism)

由俄國(guó)藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在1920年發(fā)表的《構(gòu)成主義原理》中指出,空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造,而不是用體積由外向內(nèi)塑造;造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu);具有形體的材料作為表現(xiàn)因素,每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量;同時(shí)應(yīng)把時(shí)間作為一個(gè)要素引入造型之中。塔特林在第三國(guó)際紀(jì)念塔模型(1919)中,突出表現(xiàn)了對(duì)空間結(jié)構(gòu)的塑造,他注重技術(shù)與藝術(shù)的融合,使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的范疇。在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中,都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法,體現(xiàn)了形態(tài)上的簡(jiǎn)化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng),體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)思效果,在國(guó)際上產(chǎn)生了一定影響。

包豪斯(Bauhaus)

1919年4月1日在德國(guó)魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存14年,但對(duì)德國(guó)乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才,成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷了兩個(gè)主要發(fā)展階段:①魏馬時(shí)期(1919一1924),②德騷時(shí)期(1925-1933),其名稱(chēng)根據(jù)學(xué)院所在地而來(lái)。格羅佩烏斯(1919-1927年任職)是其創(chuàng)立者和第一任校長(zhǎng)。第二任校長(zhǎng)是邁耶(1927-1930年任職)。第三任校長(zhǎng)是凡德洛(1931一1933年任職)。他們都是當(dāng)時(shí)德國(guó)著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū),對(duì)包豪斯的貢獻(xiàn)極大。20世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動(dòng)下,歐洲各國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)方興未艾。格羅佩烏斯敏銳地意識(shí)到:應(yīng)該建立新型的、專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)學(xué)院,以培養(yǎng)工業(yè)社會(huì)所需要的設(shè)計(jì)人才。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的建議,1919年魏馬政府表示同意,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上,成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱(chēng)為“Des Staatliches Bauhaus”,即“國(guó)立包豪斯”。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向:①設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。②設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。其教育體系、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)踐中逐漸成熟、完善。包豪斯的主要教學(xué)內(nèi)容是由藝術(shù)和技術(shù)構(gòu)成。其早期的教學(xué)體制可稱(chēng)為“工廠學(xué)徒制”,學(xué)生的身份是“學(xué)徒工”,擔(dān)任藝術(shù)形式課程的教師稱(chēng)“形式導(dǎo)師”,擔(dān)任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱(chēng)“工作室?guī)煾?#8221;,每一門(mén)課都由這兩種教師共同擔(dān)負(fù),學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室,供學(xué)生實(shí)習(xí),使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。包豪斯最重要的成就之一是奠定了設(shè)計(jì)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系,并以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。1923年8-9月間,包豪斯舉辦了名為“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的大型展覽會(huì)。師生的作品吸引了歐洲著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師,從而進(jìn)行了各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng),宣傳了包豪斯的設(shè)計(jì)思想,并將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推向高潮。當(dāng)時(shí),格羅佩烏斯作了題為“論綜合藝術(shù)”的演講并發(fā)送其著作《包豪斯的設(shè)想與組織》。其后,他在教學(xué)上又作了較大改革,把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作為必修課,使教學(xué)體系向著更加理性和科學(xué)化的方向發(fā)展,更加適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。由于右翼政治勢(shì)力的迫害,1925年3月,包豪斯遷至德騷市,開(kāi)始其發(fā)展的第二階段。1926年,其校名又加上“設(shè)計(jì)學(xué)院”的附名,進(jìn)一步明確了學(xué)校的性質(zhì)。教學(xué)不再由形式導(dǎo)師和工作室?guī)煾倒餐M(jìn)行,而是聘請(qǐng)技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。德騷包豪斯的教授以本院畢業(yè)生為主,如拜耶等人。1925年,該??铩栋浪埂烦霭?。1927年,成立建筑系,瑞士著名建筑師邁耶任系主任。這是包豪斯的鼎盛時(shí)期。1928年2月,格羅佩烏斯辭職并推薦邁耶擔(dān)任校長(zhǎng)。他進(jìn)行了大規(guī)模改革,加強(qiáng)了建筑系的課程,成立了音樂(lè)系,增設(shè)了攝影專(zhuān)業(yè),并增加了社會(huì)學(xué)課程,提倡學(xué)生積極與社會(huì)聯(lián)系。其進(jìn)步的政治立場(chǎng)引起當(dāng)局不滿,1930年他被迫辭職。在格羅佩烏斯的推薦下,德國(guó)著名建筑師凡德洛出任第三任校長(zhǎng)。他繼續(xù)推行改革,完善以建筑設(shè)計(jì)為中心的教育體系,并努力使學(xué)院實(shí)現(xiàn)非政治化。1932年,在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后,學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林,以“包豪斯·獨(dú)立教育與研究學(xué)院”命名,在一座廢棄的電話公司里繼續(xù)教學(xué)。1933年1月希特勒上臺(tái),4月,由當(dāng)時(shí)的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)校,8月10日,凡德洛宣布包豪斯永久解散。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格,對(duì)20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

以工業(yè)設(shè)計(jì)為主的現(xiàn)代設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)初至30年代席卷歐美。它是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)下展開(kāi)的,以大工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)并服務(wù)于整個(gè)工業(yè)社會(huì)。它在理論與實(shí)踐方面都取得了豐碩成果,使人的生存環(huán)境發(fā)生了巨大變化,也使人們的消費(fèi)要求和審美趣味發(fā)生了根本性改變。運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出一批具有民主思想、充分肯定工業(yè)社會(huì)大機(jī)器生產(chǎn)、贊賞新技術(shù)、新材料的工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)人物。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn),他們提出了功能主義的設(shè)計(jì)原則,提倡科學(xué)的理性設(shè)計(jì)并創(chuàng)立了新時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué)--機(jī)械美學(xué)。其所設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、實(shí)用、方便的全新產(chǎn)品,確立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式與風(fēng)格,標(biāo)志著產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)化設(shè)計(jì)的時(shí)代。工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿。獨(dú)立的設(shè)計(jì)教育體系也出現(xiàn)了,并在實(shí)踐中逐步完善。在歐美各國(guó),現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展各具特色。德意志制造聯(lián)盟的成立、包豪斯的建立與發(fā)展、斯堪的納維亞國(guó)家功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的確立、各國(guó)專(zhuān)職工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)等等,表示現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形態(tài)已趨成熟。卓越的建筑師、設(shè)計(jì)師格羅佩烏斯、科布西耶、凡德洛、賴(lài)特等人奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的實(shí)踐和理論基礎(chǔ)。他們提出一系列新的設(shè)計(jì)思想及其原則,對(duì)推動(dòng)歐美及世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要意義。格羅佩烏斯是最早在設(shè)計(jì)理論上有全面建樹(shù)的設(shè)計(jì)師。他明確指出:“應(yīng)該強(qiáng)調(diào)機(jī)械對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)奠定決定作用。”他認(rèn)為必須貫徹功能第一、形式第二的設(shè)計(jì)原則,設(shè)計(jì)應(yīng)該“能夠從實(shí)際方面完全達(dá)到自身的功能目的”,這樣設(shè)計(jì)的產(chǎn)品才是可以應(yīng)用、信賴(lài)、造價(jià)低廉和經(jīng)濟(jì)有效的。他認(rèn)為20世紀(jì)的設(shè)計(jì)必須具有鮮明的時(shí)代特色,反對(duì)裝飾和復(fù)古主義。他對(duì)美學(xué)風(fēng)格的看法作過(guò)極具哲理性的闡述:“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變。誰(shuí)要是以為自己發(fā)現(xiàn)了‘永恒的美’,他就一定會(huì)陷于模仿和停滯不前,真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物。它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,不是靜止的,傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。”科布西耶是機(jī)械美學(xué)的創(chuàng)立者,他贊賞飛機(jī)、汽車(chē)、輪船的設(shè)計(jì),因?yàn)檫@些設(shè)計(jì)沒(méi)有受到任何傳統(tǒng)的束縛,完全是按照功能與技術(shù)的要求設(shè)計(jì)的,是全新的工業(yè)產(chǎn)品形式。他認(rèn)為大工業(yè)社會(huì)的任何產(chǎn)品,都是某種意義上的機(jī)器。他贊美單純、清晰的幾何體。他說(shuō):“按公式工作的工程師使用幾何形體,用幾何學(xué)來(lái)滿足我們的眼睛,用數(shù)學(xué)來(lái)滿足我們的理智,他們的工作簡(jiǎn)直就是良好的藝術(shù)。”他主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)表現(xiàn)簡(jiǎn)潔、秩序、邏輯的理性美,應(yīng)表現(xiàn)出對(duì)象本身的直線、比例、空間、體量的美,而不要有附加裝飾。凡德洛也強(qiáng)調(diào)時(shí)代風(fēng)格,主張?jiān)O(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)和功能意義,主張采用機(jī)械化、批量化的生產(chǎn)方式。賴(lài)特亦強(qiáng)調(diào)功能,同時(shí)提出“有機(jī)建筑”的觀點(diǎn),認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其與環(huán)境的和諧、對(duì)建筑空間的有機(jī)安排與調(diào)度、自然材料與工業(yè)材料的不同表現(xiàn)力及兩者的協(xié)調(diào)性等。現(xiàn)代派美術(shù)對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)有直接影響。許多現(xiàn)代派藝術(shù)家及積極投身到設(shè)計(jì)及其教育領(lǐng)域,如杜斯伯格、里特維特、康定斯基、克利、伊頓、納吉等人。有些人在世界第一所設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯任教期間,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的形成及其基礎(chǔ)課的建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。1923年在德國(guó)魏馬舉行的包豪斯作品展,向世界展示了其成就,使其成為世界性的設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)理論研究中心。1925-1927年,德國(guó)包豪斯的教學(xué)體系己趨成熟,各方面工作走上正軌,師生設(shè)計(jì)成果達(dá)到新水平,使現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從嘗試階段進(jìn)入系統(tǒng)化、科學(xué)化的成熟階段,經(jīng)受了時(shí)代的考驗(yàn)。20世紀(jì)30年代初,由于經(jīng)濟(jì)不景氣和德國(guó)納粹政權(quán)的壓制,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)開(kāi)始在歐洲衰弱。1937年后,隨著包豪斯大批精英移居美國(guó),使歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格融入美國(guó)設(shè)計(jì)體系,在美國(guó)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的依托下,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以美國(guó)為中心繼續(xù)開(kāi)展,形成國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。二戰(zhàn)后直到70年代,國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想、原則和風(fēng)格影響了整個(gè)世界。20世紀(jì)80年代,后現(xiàn)代主義藝術(shù)和設(shè)計(jì)思潮興起,但現(xiàn)代主義的許多設(shè)計(jì)原則仍然適用,并將隨著時(shí)代的發(fā)展,成為世界設(shè)計(jì)傳統(tǒng)精華的一部分。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Art Deco)

19世紀(jì)20--30年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢(shì)推動(dòng)下,歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),己不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。以法國(guó)為首的各國(guó)設(shè)計(jì)師,紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn),對(duì)采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索,其涉及的范圍主要包括對(duì)建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計(jì),力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。巴黎是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心,1925年在巴黎舉辦了裝飾藝術(shù)展,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)因此得名并在歐美各國(guó)掀起熱潮。它受到新興的現(xiàn)代派美術(shù)、俄國(guó)芭蕾舞的舞臺(tái)美術(shù)、汽車(chē)工業(yè)及大眾文化等多方面影響,設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)多樣化,但仍具有統(tǒng)一風(fēng)格,如注重表現(xiàn)材料的質(zhì)感與光澤;在造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾;在色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色,造成強(qiáng)烈、華美的視覺(jué)印象。在法國(guó),裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)使法國(guó)的服飾與首飾設(shè)計(jì)獲得很大發(fā)展,平面設(shè)計(jì)中的海報(bào)和廣告設(shè)計(jì)也達(dá)到很高水平。格雷(Eileen Gray)的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì),把富有東方情調(diào)的豪華裝飾材料與結(jié)構(gòu)清晰的鋼管家具完美結(jié)合。在美國(guó),裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到百老匯歌舞、爵士音樂(lè)、好萊塢電影等大眾文化的影響,同時(shí)受到蓬勃發(fā)展的汽車(chē)工業(yè)和濃厚的商業(yè)氛圍的影響,形成獨(dú)具特色的美國(guó)裝飾風(fēng)格和追求形式表現(xiàn)的商業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格,它們從紐約開(kāi)始,逐漸從東海岸擴(kuò)展到西海岸,并衍生出好萊塢風(fēng)格。尤其在建筑、室內(nèi)、家具、裝飾繪畫(huà)等方面表現(xiàn)突出。紐約的帝國(guó)大廈和洛克菲勒大廈,在整體外觀、室內(nèi)、壁畫(huà)、家具和餐具等方面的設(shè)計(jì),都表現(xiàn)了典型的美國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格。位于洛杉磯的可口可樂(lè)公司大廈,其建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)出汽車(chē)式的流線型形態(tài)。美國(guó)裝飾風(fēng)格20世紀(jì)30年代傳至歐洲,使歐洲的裝飾藝術(shù)風(fēng)格更加豐富。在英國(guó),裝飾藝術(shù)風(fēng)格始于19世紀(jì)20年代末,突出表現(xiàn)在大型公共場(chǎng)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)和大眾化的商品(肥皂盒、爽身粉盒等)包裝上。倫敦的克拉里奇飯店的房間、宴會(huì)廳、走廊和陽(yáng)臺(tái),奧迪安電影連鎖公司興建的大量電影院等,表現(xiàn)出英國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格與好萊塢風(fēng)格的結(jié)合。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵,在20世紀(jì)80年代,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。

斯堪的納維亞設(shè)計(jì)

斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是20世紀(jì)30~50年代流行于國(guó)際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國(guó)家的設(shè)計(jì)為代表。早在1930年的斯德哥爾摩博覽會(huì)上,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就將德國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會(huì)在一起。就風(fēng)格而言,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是功能主義的,但又不像20世紀(jì)30年代那樣嚴(yán)格和教條。幾何形式被柔化了,邊角被光順成S形曲線或波浪線,常常被描述為“有機(jī)形”,使形式更富人性和生氣。20世紀(jì)40年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸,推動(dòng)了這種柔化的趨勢(shì)。早期功能主義所推崇的原色也為20世紀(jì)40年代漸次調(diào)和的色彩所取代,更為粗糙的質(zhì)感和天然的材料受到設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài)。50年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時(shí),其樸素而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國(guó)際上大受歡迎,成為了當(dāng)時(shí)歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

流線型風(fēng)格(Streamlining)

流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞,用來(lái)描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中,它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語(yǔ)言而廣為流傳,不但發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車(chē)美學(xué),而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中,影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì),并形成為20世紀(jì)30~40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國(guó)流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖擊。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”,它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的態(tài)度,即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷(xiāo)售的重要手段。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格,流線型由此應(yīng)運(yùn)而生。而大蕭條期間產(chǎn)生的激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),又把流線型風(fēng)格推向

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