梵行與天人或梵天無關(guān)。它被用來指高尚，或圣潔，梵文一般意為獨(dú)生生活之人。
梵天：在佛教的宇宙觀當(dāng)中講到，梵天神居住在三十一界當(dāng)中的上二十界；人的肉眼無法看見他們，但可以用禪定之光來看見。梵天界比人界更高超許多
1. 欲界天人中有許多佛弟子，包括一般善信、向須陀洹者、初果者乃至斯陀含者。而佛陀在為欲界天神說法時(shí)，也常提到「四不壞凈」的教導(dǎo)，以提升他們的心意。因此，尚未解脫于欲界牽絆的佛弟子，若發(fā)愿求生天界，仍有機(jī)會與這些天人為善友，繼續(xù)修習(xí)佛法。何樂而不為？
2. 四大天王天屬地居天，是帝釋天的臣屬或仆從。他們的社會型態(tài)大致與人間的專業(yè)團(tuán)體類似，以相同的技藝、才能、性向…建構(gòu)組織從事專業(yè)領(lǐng)域的工作，也享有該領(lǐng)域的專業(yè)情趣，例如：干達(dá)婆神專司音樂的演奏。一般人間善行者，大都具有善惡交雜的業(yè)行，因此若有往生天界的機(jī)會，大多生于這個(gè)最相應(yīng)的天界，因?yàn)檫@里也有著一些貪欲較重而個(gè)性執(zhí)著的神祇。但透過精進(jìn)，這里的天神仍可進(jìn)升到更高的境界。根據(jù)長阿含所載，頻婆娑羅王就是往生于此天界。
3. 忉利天即是由帝釋和他的32個(gè)善友，因?yàn)樵谌碎g時(shí)所累積的福業(yè)所建構(gòu)而成的三十三天。因此，我們知道這一個(gè)天界是由布施、行善、持戒…等具有共同人格特質(zhì)和功德業(yè)者所組成，類似人間的慈善團(tuán)體。由于天帝釋本身曾因佛陀的開示教導(dǎo)而獲益，因此他對佛陀非常恭敬，也虔誠禮敬三寶。因此，許多人間有德行的善士和佛弟子大都轉(zhuǎn)生于此天中。如經(jīng)上所載，即使轉(zhuǎn)輪王身壞命終亦生于此天，與忉利天人為友。
4. 夜摩天意為天堂之樂，有點(diǎn)類似所謂的「伊甸園」、「極樂世界」…等美麗的天堂境界。夜摩天神有時(shí)在有情眾生死亡之際，給予相應(yīng)于其業(yè)行的指引和協(xié)助。
5. 兜率天界則非常光明殊勝，必須是戒德相當(dāng)清凈，而貪瞋癡都減弱到某些程度者，換句話說，要具備相當(dāng)程度的智能和德行者才有可能生往此天界。例如：有些斯陀含者（一來者）就住于此天。
6. 化樂天人則以創(chuàng)造為樂，他們富于創(chuàng)意，擅長于創(chuàng)造各種形象。
7. 他化自在天人則對于他人的創(chuàng)造，善于巧妙地運(yùn)用，以增益此天的權(quán)力。
8. 這欲界六層天界的莊嚴(yán)是層層增上的，而其天人的身光也是更加光輝燦爛的。因此，諸天的德行—信、戒、施、聞、慧，都是非常值得我們憶念和學(xué)習(xí)的。
