在我國春秋歷史上，有一個著名的人物叫管仲。他是我國春秋時期齊國的丞相，正是因?yàn)樗麉f(xié)助，齊桓公才成為了春秋時期的霸主，齊國才成為了春秋時期各國中最強(qiáng)大的國家。
管仲精通識人術(shù)，史書上有這樣的記載：
公元前 645年，管仲得了重病，齊桓公特地去探望他，詢問誰可以接替相位。
桓公試探地問：“易牙這個人怎么樣？他對我特別忠誠，變著法子烹調(diào)美味給我吃，甚至不惜把自己親生的嬰兒煮了，重用他怎么樣呢？”
管仲似乎有些憤怒地說：“連自己的親生骨肉都不愛，難道會愛國君嗎？離這個禽獸遠(yuǎn)一點(diǎn)！”
桓公想想又問：“衛(wèi)公子開方呢？他放著大國的公子不做，跑來齊國侍奉我，父親去世都不去奔喪，這種心地赤誠的人是不是可以重用呢？”
管仲搖搖頭說：“連自己的故土親人都能拋棄的人，會對國君盡忠盡責(zé)嗎？”
桓公窘得滿臉通紅，最后問：“不管怎么說，豎刁可以讓人信任的吧？他自殘形體，甘心當(dāng)宦官來服侍我，而且一貫對我忠心耿耿的?！?/span>
管仲失望地說：“豎刁連自己的身體都不珍惜，難道會珍惜國君的身體嗎？還是不要親近他吧！”
在管仲的授意下，齊桓公只好把這三個人都放逐了。
管仲認(rèn)為：像易牙那樣沒有人性的人，開方那樣無情無義的人，豎刁那樣自殘身軀的人，國君務(wù)必疏遠(yuǎn)，寵信他們，國家必亂。
日常生活中，我們每個人都要和形形色色、各式各樣的人打交道。在與人交往的過程中，也要警惕這樣的“三種人”。
無論如何，一個人如果不愛護(hù)親生兒女，不愛戀故土親人，不愛惜自己的身體，其實(shí)都是有悖常理的。這樣毫無做人底線的人，我們又豈能深交？
