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開門七件事之說米

稻粱黍麥古今談——雜說開門七件事之米

中國(guó)人好說南方、北方。在各地人心中的南方、北方的定義是有些差別的,例如一些廣東人認(rèn)為五嶺以北的地方都是北方。但是,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說,南北方的界線在秦嶺、淮河一線,地理書上的定義亦是如此。要說起南方人與北方人最大的差別,很多人都會(huì)說,南方人多吃米、北方人多吃面。

南方人吃米、北方人吃面,這個(gè)結(jié)論從近古以來(lái)看來(lái),確實(shí)如此,大概有千把年的歷史了。但是,對(duì)于更古一些時(shí)候,比如秦漢時(shí)代,就未必這樣了。那時(shí)候,“現(xiàn)在的北方人”的主體,也就是當(dāng)時(shí)的中原地方的人們,他們的主食也是“米”,不過,主要是相當(dāng)于現(xiàn)在的“小米”。

有人可能會(huì)問,古人吃什么,你怎么知道?你怎么知道古人吃的主要是米而不是面?

對(duì)于古人的生活習(xí)性,我們可以從很多方面得知,其中語(yǔ)言文字也是一個(gè)方面。語(yǔ)言文字是大量人群使用才流傳下來(lái)的,這往往真的是“大數(shù)據(jù)”形成的結(jié)果。例如,我曾經(jīng)引用過大量現(xiàn)成的語(yǔ)言來(lái)說明中國(guó)古人對(duì)于狗的看法,說明“狗是人類的朋友”之類的話不可能是中國(guó)古人對(duì)此的態(tài)度。對(duì)于古人主要吃米還是吃面的問題,也可以用類似的辦法。

《康熙字典》上收集部首為“米”的字達(dá)360個(gè)之多。即使是現(xiàn)在還用到的含有米或粒的成語(yǔ)或俗語(yǔ)也有很多,如無(wú)米之炊、魚米之鄉(xiāng)、薪桂米珠、斗米尺布、數(shù)粒而炊(數(shù)著米粒下鍋,形容貧困)、水米無(wú)交(毫無(wú)交往)等等,許許多多。

而面卻不然。首先說清楚現(xiàn)在寫的“面”字是“臉部”的意思,與糧食粉(如現(xiàn)在的小麥粉、玉米粉等)毫無(wú)關(guān)系。古人寫小麥粉等所用的字是“麪”(左邊為麥右邊為丏),由于右邊的丏(音miǎn )近似于丐(乞丐的丐),于是有人就把這個(gè)字寫成了“麵”,由此而如今簡(jiǎn)化為“面”。我們可以查一下,秦漢古文中實(shí)在是難于找出來(lái)關(guān)于“麪”字的語(yǔ)匯。這說明在那個(gè)時(shí)代,由麪加工得到的食物還沒有像后代那樣被人們主要食用。

為了看清楚其中的原因,我們先看看古人所食用的糧食品種有哪些。

中國(guó)人向來(lái)有“五谷”或“六谷”的說法,到底五谷或六谷是哪幾種糧食作物,眾說不同?,F(xiàn)代人最熟悉的是《三字經(jīng)》里面所說的“稻粱菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食?/span>”《三字經(jīng)》是南宋人王應(yīng)麟所作的,那里所說的至少反映的是宋代人的一種看法。

實(shí)際上,在宋代人一千多年以前的秦漢時(shí)代,人們對(duì)于五谷、六谷的說法已經(jīng)是多種多樣的了。一般認(rèn)為比較可靠的是稻、黍、稷、麥、菽和麻(或苽即菰米)。跟王應(yīng)麟的說法相比較,少了一個(gè)粱、多了一個(gè)麻(或苽)??隙ㄓ腥藭?huì)感到奇怪,為什么去掉一個(gè)明明是糧食的粱,卻多出了一個(gè)似乎有些不倫不類的麻?我們一個(gè)一個(gè)地說。

稻是我國(guó)長(zhǎng)江流域的最主要的糧食作物,在秦漢時(shí)代,長(zhǎng)江流域的文化與海河流域已經(jīng)有極大的交流了,所以,稻作為六谷之一,應(yīng)當(dāng)沒有什么大問題。

黍,現(xiàn)在北方仍然稱黍子,市場(chǎng)上稱黃米,色黃而性黏。前兩年?yáng)|北小品里常常提到的粘豆包,所用的黏面就是黃米面。當(dāng)然,古人吃黍主要是黃米所做的飯或粥。黍是作物的名稱,它的籽實(shí)稱為“粟”。粟應(yīng)當(dāng)是比較好的糧食。當(dāng)年孔子到齊國(guó),齊景公向孔子請(qǐng)教治國(guó)方略??鬃泳驼f了八個(gè)字:“君君、臣臣、父父、子子”,就是各類人有各類人的地位。齊景公極為贊賞,說對(duì)啊,如果“君不君、臣不臣、父不父、子不子”,即使有飯,我也吃不到?。ā半m有粟,吾得而食諸?”)。后來(lái),“食粟”成為人們常用的詞匯,相當(dāng)于后世的“吃飯”。伯夷叔齊不肯生活在周朝的統(tǒng)治下,稱“不食周粟”。

稷,就是現(xiàn)在北方人所謂的“谷子”,實(shí)際食用的部分現(xiàn)在稱小米。這是一種耐干旱的作物。在古代中原是種植最廣泛的糧食作物,也是老百姓的主食。它的重要性可以從“社稷”一詞看得。社是土地神,代表國(guó)土,稷就代表糧食。社稷就是國(guó)家。孟子的“民為貴、社稷次之、君為輕”,代表著古代先進(jìn)的民主概念。

粱是稷的優(yōu)良品種,所以是古人認(rèn)為的美食的基礎(chǔ)。黃粱尤其是粱中的上品。膏粱子弟就是富貴人家過著享樂生活的子弟。

黍稷常常連用,這是舊時(shí)北方人的主要糧食作物,南方則主要是水稻。所以,稻黍稷一直是中國(guó)古人最重要的糧食,他們把求生活稱“為稻粱謀”。

菽就是豆子,古人亦常常做糧食。從現(xiàn)代的營(yíng)養(yǎng)觀點(diǎn)看,在米面糧食中摻雜豆子是非常有益的。在稻米和小麥中,蛋白質(zhì)含量不足,而蛋白質(zhì)的質(zhì)量也有缺陷,也就是其必需氨基酸并不均衡,其中像賴氨酸等氨基酸嚴(yán)重不足,摻雜豆子可以適當(dāng)彌補(bǔ)一點(diǎn)缺陷。

麻是古人重要的“經(jīng)濟(jì)作物”。麻枲的外皮是重要的衣著原料。麻子也可以食用,但品質(zhì)很差,只為貧民所食。菰就是如今的“茭白”一類的作物,菰米也可以作糧食。即使在古代,麻或菰米也都不是主要的糧食作物。

麥在現(xiàn)代是最重要的糧食作物之一。如今北方人吃面,就是指食用小麥粉。但是,在秦漢及以前的時(shí)代,麥的地位似乎并不特別“顯赫”。我想,一個(gè)極重要的原因就是稻黍稷都是食用“米”的,而小麥卻不適合“粒食”,一般都需要磨成粉也就是食用面(麪)。

我們吃飯,無(wú)論是大米飯還是小米飯,或者再加水做成粥,都是容易消化吸收的。麥子則不然,無(wú)論小麥大麥,直接做成飯,都不容易消化,吸收率很低,大多數(shù)都沒有消化吸收,排出體外了。一般情況下,麥子需要磨成面才容易消化。

在古代的條件下,米、面相比較,米容易保存和運(yùn)輸,面則較難。稻黍稷舂好以后,食用方便。相對(duì)來(lái)說,如果是小麥,則加工所需要的設(shè)備比較復(fù)雜,所需要的時(shí)間也長(zhǎng)。古人只能現(xiàn)加工現(xiàn)食用,不很方便。

到了漢代以后,隨著時(shí)間的推移,麥子的重要性似乎逐漸增加,這應(yīng)當(dāng)歸功于“中國(guó)”與西北少數(shù)民族的交流的增加。

漢以后人們的主食,除了飯和粥之外,應(yīng)當(dāng)還有餅和餈(現(xiàn)在這個(gè)字研究“規(guī)范化”成糍)。餅和餈是一類食物,都是由糧食的粉末聚成一定形狀的食品,餅由麥做成,而餈則由稻米或黍米做成。

從原則上說,做成餅或餈的“粉末”可以由兩種方法來(lái)做,一種是把生的糧食磨碎或擊打成粉末,另一種是先把糧食煮熟,然后再擊打。在歷史上大概是先廣泛采用后一種方法,也就是類似于現(xiàn)在還在使用的打年糕的方法。它不需要較為復(fù)雜的磨或碾子。當(dāng)然,這里的餅并不完全等同于現(xiàn)在的“烙餅”。它可以是烙餅;也可以是烤制的“燒餅”;也可以是在水里煮熟的“湯餅”,相當(dāng)于現(xiàn)在的面條或煮疙瘩;也可以是蒸熟的“蒸餅”即武大郎所買的“炊餅”,相當(dāng)于現(xiàn)在北方人的無(wú)餡的饅頭。

玉米最早的傳入大概是明代,到了清代開始較大規(guī)模的種植。到近代和現(xiàn)代成了最廣泛種植和食用的糧食品種之一。由于玉米的光合作用效率高,致使其產(chǎn)量很高,特別是20世紀(jì)中葉以后廣泛推廣的雜交玉米。眾所周知,在三四十年以前,大概大多數(shù)北方人都把玉米作為最重要的口糧。玉米面窩頭、煎餅和“苞米碴子”成了許多人最常吃的食物。不過,現(xiàn)在把玉米作主糧的人越來(lái)越少了,大多數(shù)玉米都作為了飼料。

十九世紀(jì)下半葉,近代的碾米機(jī)和面粉加工設(shè)備傳入我國(guó),糧食的加工實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化和商品化,人們不用自己去辛苦地舂米和磨面,從而使我國(guó)人民的食糧也發(fā)生了大的變化。人們可以方便地食取口味更好的大米和面粉。食用精細(xì)、雪白的大米和面粉成了富裕起來(lái)的人們的追求。但是,更加精細(xì)的米面意味著大量維生素和膳食纖維的損失。改革開放以來(lái),擺脫了極其貧困狀態(tài)的人們,由于更多地吃精細(xì)的大米白面,攝入能量的過剩和營(yíng)養(yǎng)的不均衡,致使肥胖和“三高”癥狀的大量增加,糖尿病、心臟病的發(fā)病率迅速上升。

改革開放以來(lái),全國(guó)的物質(zhì)交流大大地加快。幾百年來(lái)南糧北調(diào)的局面也已經(jīng)徹底改變,所謂南方吃米、北方吃面的格局也不再穩(wěn)如泰山了,一切都在改變之中。營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)的普及也使得越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,光吃精細(xì)的大米白面并不好,需要傳統(tǒng)的糧食“稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ币约昂笠氲挠衩椎榷汲砸稽c(diǎn)。大概受國(guó)外影響大一點(diǎn)的白領(lǐng)和注意“保健養(yǎng)生”的老年人在這方面注意得更加多一些。實(shí)際上,這些“雜糧”的價(jià)格也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大米白面。當(dāng)然,這主要是由生產(chǎn)成本決定的,但是也從一個(gè)方面反映了人們的需求量,從全民營(yíng)養(yǎng)健康的方面說,這是一件好事。

 




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