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人品即畫品

——讀單明波印象

 

周一請陳綬祥先生為清華大學(xué)中國畫高研班講座,先生語出驚人:“徐悲鴻不會構(gòu)圖,不是中國畫,三代人深受其害。”大家愕然。課后我給大家解釋,先生敢言,也有一定的道理:其一,中國畫的構(gòu)圖不同于西方繪畫構(gòu)成,需要“勢”,需要“留白”,需要“呼吸”,需要開合,需要虛實(shí);其二,中國畫之“形”非“造型”之型。過分的強(qiáng)調(diào)“素描關(guān)系”,中國畫的母體語言——“筆墨”,將喪失殆盡??v觀今日之中國畫,山水、人物、花鳥,凡入選國展,必精鑿細(xì)描,中規(guī)中矩,非百日不可完工,中國畫寫意之精神蕩然無存。

明波先生,山東青島人,大學(xué)時(shí)期并不以中國畫為專業(yè),所以,也就避免一些學(xué)院派的條條框框。中國畫是性情的,尤其是山水畫,非豪情志士難能圖得高韻。縱觀幾千年的中國繪畫史,其實(shí)就是以山水畫為主線的繪畫史。為何?因?yàn)橹袊嫿K極的目的是“寫心”,只有山川自然,才能容的下無盡的心緒。山東自有山東人的先天稟性與氣質(zhì),明波方臉大眼,虎背熊腰,為人豪氣仗義,頗有琴心劍膽之識。每臨大事,總能舉重若輕,閑庭處之。這是一種修為,更是一種人格力量。古人講,“畫品即人品”,“人品即高,畫品不得不高”。所以,明波頗具山水畫家的氣質(zhì)與情懷,所作山水,皆大氣磅礴,渾厚自然,在樸茂中隱隱有一種不可侵凌的大氣象。這種氣象正是山水畫中“沖和”的本質(zhì)精神,惜少有人懂,更少有人得之。

意境深遠(yuǎn),明波每每以家鄉(xiāng)嶗山的勝景入畫,頗有鄉(xiāng)情;近作又融九華山、黃山為材,亦頗得禪意之靈韻。

用筆凝練,用墨大膽,明波在不失法度的前提下,將一己的才情與學(xué)養(yǎng)付諸筆墨,是中國畫“氣韻生動”之所在。

能放能收,頗見大家手筆。豪放處滿紙狼藉,細(xì)微處小心布置。明波近期的大畫頗讓人刮目,所謂“實(shí)力派畫家”也不能過之。

謙恭好學(xué),知恥后勇。這一點(diǎn)是我最贊賞明波的地方。中國畫,包括書法,是一門漸行漸深,永無止境的學(xué)問。能看到自己的不足,虛心的接受他人的教誨,是一種美德,更是一種睿智。余不才,也是知恥而后勇。

不斷的學(xué)習(xí),不斷的總結(jié),不斷的發(fā)現(xiàn)自己的長處與短處,不斷的否定自己,不斷的發(fā)展自己;設(shè)定一個久遠(yuǎn)的高大的目標(biāo),養(yǎng)成一種自律性的習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)一種好的生活的學(xué)習(xí)方法(學(xué)習(xí)也是一種生活);不激不礪,不溫不火,妙意盡在其中,畫意盡在其中。

千里江波,澄空如鑒,仲秋又至,能不明否?

謹(jǐn)為單明波先生畫集序。

 

 

                                            劉懷勇

                                    己丑八月十五日于凹齋

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