《滴天髓》注解
六、配合
乾造:甲子 戊辰 庚申 壬午
大運(yùn):己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
乾造:丙子 己亥 乙丑 壬午
大運(yùn):庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
按：
“要與人間開(kāi)聾聵，順逆之機(jī)須理會(huì)。理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)。配合干支仔細(xì)詳，定人福禍與災(zāi)祥?！?/font>
故有人以名托書(shū)，有人以書(shū)成名。此題外話。
小結(jié)：
任鐵樵再次不斷強(qiáng)調(diào)論命不要走神煞、奇異格局、以十神名字論兇吉的旁門(mén)左道。
按：
按：
曰：
舉例：
陰干易從勢(shì)例：
性別：女，出身地點(diǎn)：大慶，1975年
偏印 正印 日元 正財(cái)
坤造：乙卯 甲申 丁亥 庚子 (午未空)
起運(yùn)：命主于出生后10年2個(gè)月又13天2小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1985年10月23日1時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
010歲 20歲
始于：1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045
按：
陽(yáng)干不從勢(shì)例：
性別：女 陰歷：1981年辛酉年
劫財(cái) 比肩 日元 正印
坤造：辛酉 庚寅 庚午 己卯
起運(yùn)：命主于出生后4年2個(gè)月又27天22小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1985年5月19日4時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
04歲 14歲 24歲 34歲 44歲 54歲 64歲
始于：1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045
按:
日干為陽(yáng)不從勢(shì)
性別：女 出生:貴州
陽(yáng)歷：1977年12月17日0時(shí)5分
陰歷：丁巳年(沙中土)十一月初七日子時(shí)
正印 偏財(cái) 日元 偏財(cái)
坤造：丁巳 壬子 戊申 壬子 (寅卯空)
起運(yùn)：命主于出生后6年8個(gè)月又3天6小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1984年8月20日6時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申
07歲 17歲 27歲 37歲 47歲 57歲 67歲 77歲
始于：1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
按：
按：
乾造:甲午 丁丑 甲午 丙寅
大運(yùn):戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
乾造:癸未 丁巳 甲午 庚午
大運(yùn):丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
故此造，本局地不潤(rùn)天不和，格局層次差矣。故癸丑壬子運(yùn)，無(wú)調(diào)燥之功，反生激戰(zhàn)之兇、克伐八字火喜用神，自然大兇。
乾造:癸丑 丁巳 甲辰 庚午
大運(yùn):丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
大運(yùn)為印北方水運(yùn)來(lái)幫身，克戰(zhàn)火氣，得以事業(yè)稱心。
如果行火運(yùn)，則脫胎豈非要命矣。
乾造:庚戌 己卯 甲寅 丁卯
大運(yùn):庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
乾造:丙寅 庚寅 甲申 乙丑
大運(yùn):辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
乾造:乙丑 甲申 甲辰 己巳
大運(yùn):癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
按：
乾造:戊辰 庚申 甲子 甲子
大運(yùn):辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
按：
性別：女 出身地點(diǎn)：浙江 陽(yáng)歷：1983年癸亥年 2008年預(yù)測(cè)
正印 正官 日元 正財(cái)
坤造：癸亥 辛酉 甲辰 己巳 (寅卯空)
起運(yùn)：命主于出生后8年6個(gè)月又29天12小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1992年4月11日22時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
09歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲
始于：1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052
按：
摘自《滴天髓》下、十七章《反局》例：
乾造:壬戌 壬子 甲子 戊辰
大運(yùn):癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
按：
摘自《滴天髓》上、第十章《形象》
乾造:壬戌 壬子 甲子 戊辰
大運(yùn):癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
按：
性別：男 出身地點(diǎn)：上海
偏印 偏印 日元 比肩
乾造：壬戌 壬寅 甲子 甲戌
起運(yùn)：命主于出生后7年9個(gè)月又18天2小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1989年11月28日22時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
07歲 17歲 27歲 37歲 47歲 57歲 67歲 77歲
始于：1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
按：
“水宕騎虎”今例
性別：男
正印 正印 日元 正官
乾造：癸亥 癸亥 甲寅 辛未
起運(yùn)：命主于出生后4年8個(gè)月又28天4小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1988年8月19日17時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
05歲 15歲 25歲 35歲 45歲 55歲 65歲 75歲
始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
按：
按：
而如果有人以此為取喜忌神的依據(jù)，則大謬之。
“藤蘿系甲，可春可秋？”例
性別：男
男命：甲寅
起運(yùn)： 命主于出生后2年1個(gè)月又15天14小時(shí)起運(yùn)，
交運(yùn)： 命主于每逢公歷年尾數(shù)為 6 之年10月17日13時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：癸酉
歲數(shù)： 2歲
按：
“懷丁抱丙，跨鳳乘猴？”例
性別：女
偏印 傷官 日元 偏官
坤造：癸亥 丙辰 乙酉 辛巳 (午未空)
起運(yùn)：命主于出生后3年0個(gè)月又5天18小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1986年5月3日3時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
03歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲 63歲 73歲
始于：1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
按：
“坐豬跨鳳乘猴”例
摘自《滴天髓》上、第二十七章《剛?cè)帷?/font>
乾造:戊辰 辛酉 乙亥 甲申
大運(yùn):庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
按：
原文：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節(jié)。虎馬犬鄉(xiāng)，甲木若來(lái)，必當(dāng)焚滅（一本作虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅）。
原注：火陽(yáng)精也，丙火灼陽(yáng)之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金雖頑，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，見(jiàn)戊己多而成慈愛(ài)之德；水其君也，遇壬癸旺而顯忠節(jié)之風(fēng)。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木則燥而焚滅也。
任氏曰：丙乃純陽(yáng)之火，其勢(shì)猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。能煅庚金，遇強(qiáng)暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔順而寓和平也。土眾成慈，不凌下也；水猖顯節(jié)，不援上也?；ⅠR犬鄉(xiāng)者，支坐寅午戌，火勢(shì)已過(guò)于猛烈，若再見(jiàn)甲木來(lái)生，轉(zhuǎn)致焚滅也。由此論之，泄其威，須用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還須辛金。己土卑濕之體，能收元陽(yáng)之氣；戊土高燥，見(jiàn)丙火而焦坼矣。壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟(jì)；庚金剛健，剛又逢剛，勢(shì)不兩立。此雖舉五行而論，然世事人情，何莫不然！
按：
“丙火猛烈，欺霜侮雪。”
指丙火為陽(yáng)中之陽(yáng)，所以見(jiàn)“霜雪”即水、水來(lái)克猛火反而無(wú)力而自取其辱。此當(dāng)然是形容丙火之陽(yáng)性，并非只八字內(nèi)水無(wú)力克火。
八字內(nèi)部衡量的話，需要綜合考慮“水、火”各自的力量強(qiáng)弱，火強(qiáng)水弱，則欺霜侮雪，無(wú)論丙火丁火；水強(qiáng)火弱，則見(jiàn)水為受害，丙火亦然。
“能煅庚金，逢辛反怯。”
是指丙火克庚金，而遇辛金則被合，辛為丙妻，所以丙被合而喪失剛猛之性，所以謂反怯。丙辛合，最終還是丙火克辛，比如男子見(jiàn)妻子，稍溫柔之，但不是成了妻管?chē)?yán)，所以“反怯”是相對(duì)“煅庚金”的無(wú)情而言，為有情，故如果“逢辛反怯”改成“逢辛有情”，或更恰當(dāng)。
“土眾成慈，水猖顯節(jié)。”
土眾，而火氣被泄，就不剛猛了，火為土之母親，順而生土，為慈母之心，而不犯剛猛之性，所以成慈；
水官殺旺，則我為陽(yáng)中之陽(yáng)，自然不從官殺，即五陽(yáng)從氣不從勢(shì)之謂，所以顯出真我節(jié)氣。
“水猖顯節(jié)”和前文的“欺霜侮雪”有些矛盾，前面說(shuō)丙火見(jiàn)水而能反辱之，此處言自衛(wèi)為不降。當(dāng)然目的均為描述丙火陽(yáng)剛之性。
“虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅。”
乃指寅午戌火太旺，再見(jiàn)甲木之印，則印比木火太旺，比如剛愎自用而陽(yáng)太過(guò)，所以自我毀滅也。此描述“陽(yáng)”太過(guò)必然走向滅亡之理，預(yù)示陰陽(yáng)均不能太過(guò)，平衡為好。當(dāng)然，實(shí)際八字中原局遇到這種情況，則會(huì)成為從旺格；如果八字本身是丙火身旺而大運(yùn)流年遇到虎馬犬鄉(xiāng)，則遇到甲木寅木之類，則成滅亦。需要區(qū)分來(lái)看。
“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金?；ⅠR犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅。火熾乘龍”例
摘自《滴天髓》上、第九章《干支總論》例：
乾造:癸巳 丙辰 丙午 庚寅
大運(yùn):乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此東南之陽(yáng)暖。天干金水，似乎無(wú)根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金掛角逢生，則庚金可用。癸水即庚金之喜神。初運(yùn)乙卯甲寅，金絕火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方陰濕之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得際遇，驟然發(fā)財(cái)十余萬(wàn)。陽(yáng)暖逢寒，配合之美也。
按：
此造丙火見(jiàn)八字內(nèi)木火旺，逐成丙火之烈，年干癸水一點(diǎn)制丙，癸水本身無(wú)力、得些辰庫(kù)之幫，丙火則有欺霜侮雪之意。若表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，癸為丙官、為領(lǐng)導(dǎo)，此人當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)不和、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)法管束、且有反辱領(lǐng)導(dǎo)之意。此為表現(xiàn)，故下屬如果比劫旺而官殺弱，做這種人領(lǐng)導(dǎo)不好做。此命主也只能自己?jiǎn)胃伞?/font>
領(lǐng)導(dǎo)官殺尚且自取其辱，時(shí)干庚金之財(cái)自然克之不待言，此即“能煅庚金”也。
故比劫旺克盡財(cái)官，只剩下一個(gè)孤零零的自身，少年又走乙卯甲寅，再加旺木，此即符合“虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅”之條件，八字內(nèi)虎馬木火旺，再遇到木運(yùn)，自然大兇，所以孤苦不堪。
八字所用者，辰土也，為八字寶貴之神，是謂“火熾乘龍”。
或有人言：“火熾乘龍”不是描述甲木的嗎？
故曰：學(xué)習(xí)之道，需知其然而知其所以然，易學(xué)亦然?！盎馃氤她垺?、無(wú)非調(diào)燥至潤(rùn)之理，非甲木獨(dú)用，丙火亦然；非甲丙可用，乙丁亦然；非甲乙丙丁可用，十天干均可用也。
所以此造用在辰土，到癸丑運(yùn)幫土生金，又幫癸水克丙，所以發(fā)達(dá)。
此造“丙火猛烈”例，非因其為丙火也，乃綜合八字全局衡量衰旺而火旺也。
比劫太旺之命，往往起伏較大、一生財(cái)來(lái)財(cái)去、內(nèi)疏而外親，內(nèi)六親欲幫而反與六親緣淺、外比劫為忌而反好交友最終為友所累，即此類也。不過(guò)往往能成大事，也能大敗。
“不欺霜侮雪”例
摘自《滴天髓》上、第九章《干支總論》例：
乾造:己巳 癸酉 丙寅 庚寅
大運(yùn):壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
此日主兩坐長(zhǎng)生，年支又逢祿旺，足以用官。癸水官星被己土貼身一傷，喜得官臨財(cái)位，尤妙巳酉拱金，則己土之氣已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭兇險(xiǎn)，名利兩全也。
按：
此造依然身旺，用在金水財(cái)官，金水處于月柱，力量旺也，故雖然丙火旺、且有年干己土克癸，依然無(wú)法欺霜侮雪，而用霜雪，癸水坐酉強(qiáng)宮力足也。
“虎馬犬鄉(xiāng)，無(wú)甲反滅”例
摘自《滴天髓》上、十七章《衰旺》例：
乾造:戊寅 丁巳 丙寅 甲午
大運(yùn):戊午 己未 庚申 辛酉 癸亥 壬戌
此造丙火生孟夏，地支兩坐長(zhǎng)生而逢祿旺?；鹜鷺O者，似土也。初運(yùn)雖不逢木，喜其南方火地，遺緒豐盈，讀書(shū)過(guò)目成育；一交庚運(yùn)，即棄詩(shī)書(shū)，受嬉好游，揮金如土；申運(yùn)家破身亡。此造若逢木運(yùn)，名利兩全也。
按：
此造丙火在八字遇到虎馬鄉(xiāng)，木火旺，八字從旺格，以木火為喜用神，所以反喜歡木火來(lái)，木火不來(lái)而金來(lái)，反滅矣。
故“虎馬犬鄉(xiāng)、甲來(lái)成滅”之類，均非經(jīng)典，或有條件使用，最終還是需要綜合八字全部綜合考察為要。
原文：丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干屬陰，火性雖陰，柔而得其中矣。外柔順而內(nèi)文明，內(nèi)性豈不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝異乎人矣。壬為丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外則撫恤戊土，能使戊土不欺壬也，內(nèi)則暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠異乎人矣。生于秋冬，得一甲木，則倚之不滅，而焰至無(wú)窮也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。
任氏曰：丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳。內(nèi)性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不傷乙木也；合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也。惟其柔中，故無(wú)太過(guò)不及之弊，雖時(shí)當(dāng)乘旺，而不至赫炎；即時(shí)值就衰，而不至于熄滅。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬產(chǎn)不忌水。
按：
丁火，以五行分陰陽(yáng)，則火為老陽(yáng)；以火分陰陽(yáng)，則丁火為陰火；老陽(yáng)又陰，中和老陽(yáng)之性，所以言“丁火柔中，內(nèi)性昭融”。蓋言其陽(yáng)而不過(guò)也，符合中庸平衡之道。
“抱乙而孝”
原注和任疏以為是辛金克乙木、而丁火克辛金救乙木，而乙木原本為丁火偏印，比如后母，而丁火反對(duì)其孝也。但如按此邏輯論，則所有天干均對(duì)偏印為孝也，非丁火也，比如辛為癸母、丁火克辛，而癸克丁，則是否癸水抱辛也孝？其余天干均如此。故炎黃對(duì)原注任疏均抱有疑問(wèn)，本身對(duì)原文此句不太理解內(nèi)部深刻含義，炎黃以為，或只是言乙木是偏印、而丁火是乙木的食神，泄氣不如丙火來(lái)的猛烈，或如此也。
“合壬而忠”
乃壬為丁正官，比如丁夫，丁合壬、寧愿被克，則忠于丈夫，乃為忠。原注搬出戊土，則又可適用于所有天干也。
“旺而不烈，衰而不窮”
乃言火為老陽(yáng)而旺、但丁火為陰火而不烈、不如丙火之烈；故為陽(yáng)中含陰，故旺而不烈；反而言之，丁火為陰則衰，但又為老陽(yáng)，火氣充沛，所以衰而不窮。此也描述丁火之性也。
“如有嫡母，可秋可冬”，
乃言丁火得木印生扶，所以有一定力量，所以可歷任秋冬之金水。
此嫡母，乃言木，非原注之特定甲木，原注以為言特定之甲木者，乃思維不夠開(kāi)闊也；木生火也，故母固然言木，此“嫡”字，非就“正印”而言，乃言親生母親，親生母親之意，乃指幫扶丁火盡心竭力、力量有源頭而旺之意，故非特定指甲木，甲木就一干，力量何之有？故嫡母之意，乃言旺木。丁火得到旺而有力之木盡心竭力之扶，而能過(guò)秋冬。任鐵樵言甲乙寅卯，乃木多之意，合乎旺木之本意，則見(jiàn)解高于原注也。
“如有嫡母，可秋可冬”
和論乙木之“藤蘿系甲，可春可秋”，頗為對(duì)稱之關(guān)系；此處言印幫陰火；彼則言比劫幫陰木；仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)，丁火因?yàn)橛》龆蓳?dān)“秋冬”即金水財(cái)官殺、均為兩個(gè)陣營(yíng)中的弱身陣營(yíng)；而乙木則是比劫幫身而可“春秋”，春為木而秋為金，秋金為官殺合乎理、春木為比劫則不合，故乙木論的“可春可秋”一句，當(dāng)是有誤，當(dāng)為“可夏可秋”方為合理、夏火秋金，為食傷與官殺，均為兩個(gè)陣營(yíng)得弱身陣營(yíng)，合理，且與論丁火的“可秋可冬”對(duì)應(yīng)上。
“如有嫡母，可秋而不可冬”例
性別：男 出身地點(diǎn)：湖南 陽(yáng)歷：1971年
乾造：辛亥 辛卯 丁未 甲辰 (寅卯空)
起運(yùn)：命主于出生后5年6個(gè)月又28天12小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1976年10月21日19時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)： 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
05歲 15歲 25歲 35歲 45歲 55歲 65歲 75歲
按：
此造地支亥卯未三會(huì)木局，天干透甲，是謂嫡母。八字果然身旺，印比為忌神。
按說(shuō)身旺，當(dāng)喜財(cái)官克制、即滴天髓原文所說(shuō)的可秋克冬，而其實(shí)此造不然。
此造固然身旺，而喜用神在于食傷財(cái)土金，而非用官殺水。
不用之原因，在于八字印木最旺而少比劫，如果官殺水出現(xiàn)，不能克比劫、而反而生印，此“官殺之逆用”也。
所以實(shí)際命主在己丑運(yùn)之1992、1993、1994年之壬申癸酉甲戌年、地支遇到土金旺地，三年發(fā)大財(cái)，雖然剛剛20出頭，已有百萬(wàn)家財(cái)；到1995年流年遇到乙亥官殺旺年，即謂“冬”地，形式急轉(zhuǎn)直下，貴人領(lǐng)導(dǎo)出事被免職，自己也在此年換了閑神的技術(shù)崗位，及1996年丙子，大運(yùn)又轉(zhuǎn)向戊子“冬”方，更是不利，1996、1997年丙子丁丑，破財(cái)無(wú)數(shù)，到1998年戊寅年基本錢(qián)財(cái)散盡，住同學(xué)家收留。
所以八字固然身旺，而用食傷還是官殺，需要分清，此命理學(xué)秘訣也，今日炎黃為大家公開(kāi)。
滴天髓原文言“如有嫡母，可秋可冬”，本意是言身旺喜財(cái)官耗泄之理，所以需要把握其本意精髓，不能盲目照搬，此例即明證也；亦有八字遇嫡母而依然身弱者，則更不堪秋冬之例多亦。
原文：庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。土潤(rùn)則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。
原注：庚金乃天上之太白，帶殺而剛健。健而得水，則氣流而清；剛而得火，則氣純而銳。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木雖強(qiáng)，力足伐之；乙木雖柔，合而反弱。
任氏曰：庚乃秋天肅殺之氣，剛健為最。得水而清者，壬水也，壬水發(fā)生，引通剛殺之性，便覺(jué)淬厲晶瑩。得火而銳者，丁火也，丁火陰柔，不與庚金為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時(shí)露鋒砧。生于春夏，其氣稍弱，遇丑辰之濕土則生，逢未戌之燥土則脆。甲木正敵，力能伐之；與乙相合，轉(zhuǎn)覺(jué)有情。乙非盡合庚而助暴，庚亦非盡合乙而反弱也，宜詳辨之。
按：
“庚金帶煞，剛健為最”
金為少陰，從陰陽(yáng)來(lái)說(shuō)，往往以陽(yáng)為吉、以陰為兇；
故奇門(mén)中以甲乙丙丁戊為陽(yáng)為吉，而以己庚辛壬癸為陰為兇，此陰陽(yáng)之易理也。
庚金為少陰之金，處金之陽(yáng)位，故陽(yáng)主剛健，故庚金之大局金為少陰、又為陽(yáng)金，故曰庚金帶煞，剛健為最。
“得水而清，得火而銳”
水為金之食傷，化泄庚金之戾氣，順泄有情，顯慈母之情，所以為清；
火為金之官殺，激發(fā)庚金之戾氣，成交戰(zhàn)之態(tài)，所以為銳；
此生克之理，泛論以生為吉，以克為兇也。
“土潤(rùn)則生，土干則脆”
此言庚金之母，金之母為土，十二地支，以土性最為特別，所以濕土為潤(rùn)，則生庚金，濕土者，丑辰也；
土干為燥，即未土之流，不如濕土生而友情，中含火氣，所以為脆，即常論之“脆金”學(xué)說(shuō)。
“能贏甲兄，輸于乙妹”
庚見(jiàn)甲而克無(wú)情，乃金克木，非木克金，故同樣情況，庚為主動(dòng)，自然能贏。在八字全局則需要綜合分析庚金甲木之強(qiáng)弱，如果庚弱甲強(qiáng)，則克不動(dòng)，造成“金能克木、木多反辱”的情況。故仍需要綜合分析也。
庚金見(jiàn)乙木，乃為相合，比如庚為男子乙為女子，相聚有情，雖然是克，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。一般情況，還是以庚金為主、而不會(huì)輸于乙妹；言“輸于乙妹”者，乃和甲木對(duì)比而言，甲木自然無(wú)回手之力，而乙木合庚，比如騰纏繞金，金有時(shí)反不能砍伐，比如乙木使用了美人計(jì)而庚金陷入了溫柔鄉(xiāng)，此大略也。
“得水而清”例：
摘自《滴天髓》上、十七章《衰旺》例：
乾造:壬申 己酉 庚子 庚辰
大運(yùn):庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
此造秋金秉令，木火全無(wú)。金太旺者，似火也。亥運(yùn)壬水坐祿，早游泮水，壬子運(yùn)用神臨旺，撞破煙樓，高攀月桂；癸丑合去壬水旺地，囊內(nèi)青蚨成蝶舞，枝上子規(guī)月下啼；甲寅乙卯，尚有制土衛(wèi)水之功，仁路清高，楓葉未應(yīng)氈共冷，梅開(kāi)早覺(jué)筆先香。
按：
此造金旺，喜用神在水，子水坐下，發(fā)泄精華，是為最吉喜用神。故水運(yùn)發(fā)達(dá)，木運(yùn)使水流氣更長(zhǎng)，從強(qiáng)弱陣營(yíng)角度亦為弱身陣營(yíng)，故為吉運(yùn)。
“得水而清”例：
摘自《滴天髓》上、二十八章《順逆》例：
乾造:癸酉 甲子 庚辰 甲申
大運(yùn):癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
庚辰日元，支逢祿旺，水本當(dāng)權(quán)，又會(huì)水局，天干枯木無(wú)根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運(yùn)，蔭庇有余；戌運(yùn)制水，還喜申、酉、戌全，雖見(jiàn)刑喪地而無(wú)大患，辛運(yùn)入泮，酉運(yùn)補(bǔ)廩，庚運(yùn)登科，申運(yùn)大旺財(cái)源；一交已未，運(yùn)轉(zhuǎn)南方，刑妻克子，家業(yè)漸消。戊午觸水之性，家業(yè)破盡而亡。
按：
此造金旺，喜用神在水，子水在月令，發(fā)泄精華，是為最吉喜用神。
此造大運(yùn)不如上造，貴在喜用神在月令有力，所以辛酉庚申金運(yùn)生水，還算不錯(cuò)，以庚申運(yùn)之申金為水長(zhǎng)生之地最好；
一交己未土運(yùn)克水，自然不吉；午運(yùn)沖子，八字之眼子水被沖，自然家業(yè)破盡而亡。
“得火而銳”例
摘自《滴天髓》上、二十一章《官殺》例：
乾造:丙申 庚寅 庚申 辛巳
大運(yùn):辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
此造天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，丙火雖掛角得祿，無(wú)如庚辛元神透露，非火之祿支，是金之長(zhǎng)生，用財(cái)滋殺明矣。辰運(yùn)木之余氣，采芹生色；巳運(yùn)火之祿旺，科甲聯(lián)登；甲午乙未，木火并旺，仕至藩臬。若以八字觀之，此造不及前造，只因前造運(yùn)行西北，此造運(yùn)走東南。富貴雖定于格局，窮通全在運(yùn)限，所謂命好不如運(yùn)好？”，信然也。
按：
此造金旺，喜用神在木火?；鹜父煽私?，丙殺克庚，陽(yáng)陽(yáng)之克，主蕭殺銳氣，所以為貴而仕至藩臬。
“得火而銳用土金水”例
摘自《滴天髓》上、九章《干支總論》例：
乾造:壬申 丙午 庚午 庚辰
大運(yùn):丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此丙火之殺雖旺，壬水之根亦固，日主有比肩之助，辰土之生，謂身殺兩停。用壬制殺，天干之同志者；地支之同志者，辰土也，一制一化，可謂有情。運(yùn)喜金水之鄉(xiāng)，仕途顯赫，位至封疆。
按：
此造庚金得丙火而銳，但是火旺金弱，則反以火為病也，勢(shì)在去病，所以暈行金水之鄉(xiāng)，仕途顯赫，位至封疆。
故得火而銳，非指喜用神在火，而是指火為官殺，易取貴名，至于喜用神，金旺則用火、火旺則用金水，需要依據(jù)八字原局而定。
“土潤(rùn)則生“例
出生：1973年
傷官 比肩 日主 比肩
乾造：癸丑 庚申
起運(yùn)：命主于出生后1年5個(gè)月12天10小時(shí)開(kāi)始起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1975年1月24日18時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
2歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲
始于：1975 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045
按：
此造丑辰濕土，土潤(rùn)而生，從旺之格，水亦為用。
所以2005年之前丁巳運(yùn)，事業(yè)不暢，2005年一交丙辰，辰為濕土而潤(rùn)，流年恰遇到乙酉，所以進(jìn)了一個(gè)世界知名投行，事業(yè)上可謂有一個(gè)很大的邁步。
當(dāng)然，土潤(rùn)則生，自然也需要結(jié)合喜用神，如果以土為病，則生反而為兇也。
原文：辛金軟弱，溫潤(rùn)而清。畏土之疊，樂(lè)水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。
原注：辛乃陰金，非珠玉之謂也。凡溫軟清潤(rùn)者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故樂(lè)之。辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。生于九夏而得己土，則能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，則能敵寒而養(yǎng)之。故辛金生于冬月，見(jiàn)丙火則男命不貴，雖貴亦不忠；女命克夫，不克亦不和。見(jiàn)丁男女皆貴且順。
任氏曰：辛金乃人間五金之質(zhì)，故清潤(rùn)可觀。畏土之疊者，戊土太重，而涸水埋金；樂(lè)水之盈者，壬水有余，而潤(rùn)土養(yǎng)金也。辛為甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛為丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。豈非扶社稷救生靈乎？生于夏而火多，有己土則晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火則溫水而養(yǎng)金。所謂熱則喜母，寒則喜丁也。
按：
“辛金軟弱，溫潤(rùn)而清”
此言辛為陰金，故軟弱，非庚金剛猛，故如小家碧玉，溫潤(rùn)而清。
“畏土之疊，樂(lè)水之盈”
此言辛金為陰金，活動(dòng)力不強(qiáng)，所以土多來(lái)，則沒(méi)有很強(qiáng)的力量來(lái)化泄土，易造成土多金埋的情況；而水來(lái)泄金，則使辛金陰金之母性顯露，而樂(lè)得生水也。
當(dāng)然，是否就畏土喜水，還是需要八字全局?jǐn)唷?wbr>
“能扶社稷，能救生靈”
社稷、即指官，比如上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，站在國(guó)家角度即為社稷；辛金之官即丙火也；
生靈、即指財(cái)，比如下屬下級(jí)，站在國(guó)家角度即為生靈；辛金之財(cái)即甲木也；
此局在原注任疏均從延伸之生克角度去詮釋，而使用了“丙辛合”此理。
“熱則喜母，寒則喜丁”
辛金之母，即為土，熱即火旺，火為辛金官殺，所以官殺旺則喜土印化泄；
寒則喜丁，此從調(diào)侯角度而言。
“喜土之疊，畏水之盈”例
公歷：1979年己未年
梟神
坤造： 己未
起運(yùn)：命主于出生后7年5個(gè)月3天22小時(shí)開(kāi)始起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1986年9月18日2時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
始于：1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
按：
此造雖然年月均土，可惜還是身弱，喜用神在土，忌神在水面。此當(dāng)然土中有玄機(jī)。
所以2001年辛巳，巳火官星出現(xiàn)生土，此年開(kāi)始戀愛(ài)；
到2007年丁亥年，水食傷旺，男友開(kāi)始腳踏兩只船，感情出現(xiàn)不順；
到2008年戊子年，水帝旺之地，食傷最強(qiáng)，此年和戀愛(ài)七八年的男友分手。
本身因?yàn)槭硞詻](méi)有好好工作過(guò)，2007年丁亥年開(kāi)過(guò)店，但是沒(méi)掙錢(qián)；
2008年戊子年只上了1個(gè)月的班。
女命之官殺，有男友和工作兩重意義，所以往往多見(jiàn)工作不順而感情亦不順的情況。
此例“喜土之疊，畏水之盈”，與文中所言恰好相反，故需要結(jié)合八字實(shí)際情況論。
“喜土之疊，寒反不喜火”例
出身地點(diǎn)：浙江 性別：女 陰歷：1979年己未年
偏印 偏官 日元 劫財(cái)
坤造：己未 丁丑 辛巳 庚寅 (申酉空)
起運(yùn)：命主于出生后8年11個(gè)月又12天2小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1988年12月21日5時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
08歲
始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038
按：
此造雖然出生丑月，天時(shí)為寒，但是八字木火氣盛，反不喜火。
故在2004、2005年甲申乙酉，金幫身之年，有戀愛(ài)及結(jié)婚；
2007年丁亥年，克制巳火，從公司領(lǐng)導(dǎo)處得到股份，乃為亥水克制巳火之功也。
“熱則喜母？反喜子也”例
性別：男 出身地點(diǎn)：湖南 陰歷：1981年辛酉年
乾造：辛酉 癸巳 辛卯 壬辰 (午未空)
起運(yùn)：命主于出生后2年5個(gè)月又21天6小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1983年11月3日14時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
02歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲
始于：1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
按：
此造出生巳月，為夏季熱月。八字內(nèi)木火旺，反義木火為病明亦。
2006年丙戌，天干見(jiàn)火地支見(jiàn)母，此年離職，感情上喜歡一女子未果。
2007年丁亥，亥水克制巳火忌神，此年出現(xiàn)戀愛(ài)，事業(yè)上自己創(chuàng)業(yè)。
2008年戊子，水繼續(xù)克制火，此年女友懷孕準(zhǔn)備結(jié)婚，小店生意好轉(zhuǎn)。
故曰，辛金遇熱，首先需要分辨全局八字之熱是否為忌神，如果為喜用神反而喜火；為忌神則看是用母還是用子，此類等等，均需要綜合八字原局看。非一句“熱則喜母，寒則喜丁”可以概括之，否則則成呆法亦。
“寒則喜??？反喜寒也”例
性別：女
正印 正財(cái) 日元 正印
坤造：戊辰 甲子 辛丑 戊戌 (辰巳空)
起運(yùn)：命主于出生后1年10個(gè)月又8天18小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1990年10月21日13時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
02歲 12歲 22歲 32歲 42歲 52歲 62歲 72歲
始于：1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
按：
此造辛金生于子月，天時(shí)為寒，奈何八字內(nèi)出現(xiàn)五土，止水之力已足，“畏土之疊，樂(lè)水之盈”，故當(dāng)用水為先，調(diào)侯先放邊。
所以月令父母宮為喜用神，出生家庭不錯(cuò)，財(cái)為父親為喜用神父親更加能干，是校長(zhǎng)；母親印為忌神，母親脾氣固執(zhí)，是老師。
2006年丙戌年，火坐燥土來(lái)調(diào)侯，此年反而不順而感情，有兩個(gè)男子來(lái)糾葛糾纏，甚為煩惱；
2007年丁亥年，此年亥水泄秀，炎黃斷其在娛樂(lè)場(chǎng)所認(rèn)識(shí)的男子，實(shí)際此年在夜店認(rèn)識(shí)男友開(kāi)始戀愛(ài)。
2008年戊子水年，繼續(xù)戀愛(ài)中。
論燥土脆金否？
按：
對(duì)于燥土是否脆金，這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論由來(lái)已久，當(dāng)然此對(duì)庚辛金均有此疑問(wèn)，不是庚獨(dú)占。
我以為，此問(wèn)題需要仔細(xì)分析，不能一概而論。
不能一概而論之一者：首先是對(duì)燥土不能一概而論，因?yàn)樵锿涟赐梁托缤粒瑑烧咛匦允怯休^大差別的，其中未為火余氣而木庫(kù)；而戌土為金余氣而火庫(kù)；兩者地位及藏干不同，決定了屬性的不同。
不能一概而論之二者：乃因?yàn)槊總€(gè)八字內(nèi)的組合不同，也導(dǎo)致每個(gè)八字的情況均有所區(qū)別，所以不能一概而論。
論燥土脆金者，為泛泛之論，不能說(shuō)沒(méi)有道理，也不能說(shuō)很有道理，需要辯證的看。
舉例：
“燥土脆金否”例
性別：男
劫財(cái) 梟神 日主 傷官
乾造： 庚申 己卯 辛巳 壬辰 (申酉空)
起運(yùn)：命主于出生后8年10個(gè)月15天20小時(shí)開(kāi)始起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1989年1月25日4時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
9歲 19歲 29歲 39歲 49歲 59歲 69歲 79歲
按：
此造身弱，喜用神在印比土金，以財(cái)官木火為忌神。
2004流年甲申，地支比劫幫身，斷此年工作順利，且有戀愛(ài)，實(shí)際的確此年工作順利，且開(kāi)始戀愛(ài)。
2005年流年乙酉，繼續(xù)順利及戀愛(ài)。
2006年流年丙戌，戌為燥土，此年論生金還是脆金？
斷此年：“2006年丙戌，此年工作上表面提職，實(shí)際壓力較大，不太順利的年份，05年如果的確結(jié)婚，則此年生子女。如果沒(méi)有結(jié)婚，反主此年感情矛盾，因?yàn)榱鳟a(chǎn)之類，容易離散?！?/font>
實(shí)際命主此年提升業(yè)務(wù)經(jīng)理，但任務(wù)額也增大壓力較大，女朋友分手且流產(chǎn)。
此乃戌土之本質(zhì)，結(jié)合天干丙火綜合斷。
如果論戌土脆金，自然以兇斷，無(wú)升職之事；如果以生金斷，此年則為吉，幫身為喜而無(wú)不能擔(dān)財(cái)官而導(dǎo)致女友分手子女流產(chǎn)之事。
所以戌土本性，需要掌握，且需要綜合八字?jǐn)?，方論?zhǔn)確。如果一味斷脆金、或生金，均欠妥當(dāng)也。
2007、2008年丁亥戊子，食傷旺而克制官殺，工作不順，與08年初離職，這兩年也無(wú)戀愛(ài)。
此造2004、2005年有姻緣戀愛(ài)，較易判斷，當(dāng)然，現(xiàn)代姻緣是否結(jié)婚，稍微有些難度，因?yàn)楝F(xiàn)在性關(guān)系比較開(kāi)放，在古代則為結(jié)婚，比如此造2005年乙酉幫身合子女宮，或有同八字可能此年結(jié)婚也是可能，在此造則未婚，不過(guò)婚姻之實(shí)當(dāng)有。
而炎黃對(duì)2006年丙戌年的預(yù)測(cè)，斷其事業(yè)上斷升職、而又?jǐn)嗯蚜鳟a(chǎn)及姻緣分手，則把命理學(xué)流年的喜事和兇事這對(duì)矛盾體在流年全部斷出來(lái)，則主要在于對(duì)戌土的把握上，也屬于較高級(jí)的命理學(xué)。
戌土如此，未土又有所不同，此雖奧中之奧，但理不出三元也。
原文：壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯。通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟(jì)。
原注：壬水即癸水之發(fā)源，昆侖之水也；癸水即壬水之歸宿，扶桑之水也。有分有合，運(yùn)行不息，所以為百川者此也，亦為雨露者此也，是不可歧而二之。申為天關(guān)，乃天河之口，壬水長(zhǎng)生于此，能泄西方金氣。周流之性，沖進(jìn)不滯，剛中之德猶然也。若申子辰全而又透癸，則其勢(shì)沖奔，不可遏也。如東海本發(fā)端于天河，復(fù)成水患，命中遇之，若無(wú)財(cái)官者，其禍當(dāng)何如哉！合丁化木，又生丁火，則可謂有情；能制丙火，不使其奪丁之愛(ài)，故為夫義而為君仁。生于九夏，則巳、午、未、申火土之氣，得壬水熏蒸而成雨露，故雖從火土，未嘗不相濟(jì)也。
任氏曰：壬為陽(yáng)水。通河者，即天河也，長(zhǎng)生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肅殺氣，所以為剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進(jìn)而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢(shì)泛濫，縱有戊己之土，亦不能止其流，若強(qiáng)制之，反沖激而成水患，必須用木泄之，順其氣勢(shì)，不至于沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，別無(wú)金水相助。火旺透干則從火，土旺透干則從土，調(diào)和潤(rùn)澤，仍有相濟(jì)之功也。
按：
“壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯?！?/font>
此主要是抓住水為老陰、而壬水又為水中之陽(yáng)的特性而言。水火為老陰老陽(yáng)，五行中偏極之五行也，所以在五行中力量很強(qiáng)。壬水又為水中之陽(yáng)水，所以較為迅猛，所以言壬水通河。水為金之食傷，自然能泄金氣，以壬為陽(yáng)，更加主動(dòng)而泄力較強(qiáng)也。壬水為陽(yáng)、水本為老陰，老陰少陽(yáng)，有平衡之意，故為剛中之德，不如癸水，為陰中之陰、則多貶。
“通根透癸，沖天奔地”
此言得地又天干得癸，天地皆水，自然勢(shì)強(qiáng)而沖天奔地，犯老陰之災(zāi)性也。
“化則有情，從則相濟(jì)”
壬水合丁，天干五合，均夫妻之合，陽(yáng)干見(jiàn)陰干合、比如猛男見(jiàn)妻，而收起剛烈，自然對(duì)妻有情也，壬水亦然，收斂水勢(shì)之剛猛，被丁火牽絆也；非壬水如此，其余陽(yáng)干，均有此意，比如庚金剛猛，而輸于乙妹；丙火猛烈，而逢辛反怯；皆有情之意也。
“從”，如果沒(méi)有特別指出，一般均指從弱、即從財(cái)官之類，有服從之意在；壬水財(cái)者為火、官殺為土，從則有水火相濟(jì)之效果，故曰從則相濟(jì)。
但是一般來(lái)說(shuō)，如果壬水日干，本身是作為被分析的對(duì)象，屬于被動(dòng)對(duì)象，沒(méi)有主動(dòng)行為，所以其實(shí)不參與強(qiáng)弱或者寒暖的分析之列，所以本身沒(méi)有相濟(jì)之力。如果壬水不是日干，則可以論從則相濟(jì)。
“從則相濟(jì)”例
摘自《滴天髓》下、十二章《從象》例：
乾造:丙寅 庚寅 壬午 乙巳
大運(yùn):辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
壬水生于孟春，木當(dāng)令，而火逢生，一點(diǎn)庚金臨絕，丙火力能鍛之，從財(cái)格真。水生木，水生木，木生火，秀所流行，登科發(fā)仁，至侍郎。
按：
此造壬水從弱，言“從則相濟(jì)”者，乃八字本身火旺，而壬水為水，故水火相濟(jì)也。當(dāng)然，是否真的相濟(jì)，上文已說(shuō)，日干其實(shí)不參與相濟(jì)。
原文：癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見(jiàn)火，化象斯真。
原注：癸水乃陰之純而至弱，故扶桑有弱水也。達(dá)于天津，隨天而運(yùn)，得龍以成云雨，乃能潤(rùn)澤萬(wàn)物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能運(yùn)水氣，生木制火，潤(rùn)土養(yǎng)金，定為貴格，火土雖多不畏。至于庚金，則不賴其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆屬東方，故能生火。此固一說(shuō)也，不知地不滿東南，戊土之極處，即癸水之盡處，乃太陽(yáng)起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不論衰旺，秋冬皆能化火，最為真也。
任氏曰：癸水非雨露之謂，乃純陰之水。發(fā)源雖長(zhǎng)，其性極弱，其勢(shì)最靜，能潤(rùn)土養(yǎng)金，發(fā)育萬(wàn)物，得龍而運(yùn)，變化不測(cè)。所謂逢龍即化，龍即辰也，非真龍而能變化也。得辰而化者，化辰之原神發(fā)露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，見(jiàn)火土多即從化矣；不論庚辛者，弱水不能泄金氣，所謂金多反濁，癸水是也。合戊見(jiàn)火者，陰極則陽(yáng)生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃為真也。若秋冬金水旺地，縱使支遇辰龍，干透丙丁，亦難從化，宜細(xì)詳之。
按：
“癸水至弱，達(dá)于天津”
水本老陰，癸水又為水中之陰，故弱爾再弱、弱至極點(diǎn)，故為至弱。
“得龍而運(yùn)，功化斯神”
此句原注和任疏有別，任疏更加有理。龍即辰也，辰即土也，文中乃以辰龍代言戊土，言戊癸合化之理。
“不愁火土，不論庚辛”
此乃因?yàn)楣锼寥?，?jiàn)火土而從弱，故不愁也，且不管有無(wú)庚辛在均可能從，所以不論庚辛之母也。
此與本章節(jié)之綱領(lǐng)性語(yǔ)句“五陽(yáng)從氣不從勢(shì)，五陰從勢(shì)無(wú)情義”相對(duì)應(yīng)，及癸水為陰中之陰，故而從火土之勢(shì)、而不顧庚辛母親之情義，是為從勢(shì)無(wú)情義也。
此句又與前文描述己土的“不愁木盛，不畏水狂”相對(duì)應(yīng)，均為描述從弱之理。
任鐵樵在此處所疏準(zhǔn)確，在己土所疏有些誤解，被原注誤導(dǎo)之故。
“合戊見(jiàn)火，化象斯真”
文中交代清楚，合戊需要見(jiàn)火，才能化象斯真。
當(dāng)然，炎黃以為，合不能化，合是物理作用，不是化學(xué)作用，而“化”所言是化學(xué)反應(yīng)，這兩者有顯著區(qū)別。論合而化，導(dǎo)致很多易學(xué)者陷入迷局而無(wú)法突破，易學(xué)多偽法，此也是易學(xué)一直不被社會(huì)主流接受的一個(gè)原因之一。炎黃今日辟謬，此為經(jīng)過(guò)很多命例實(shí)踐驗(yàn)證，希望有緣者得之而易學(xué)得以突破。
“合戊見(jiàn)火，不化用金水”例
性別：女出身地點(diǎn)：石家莊 陰歷：1983年癸亥年
坤造：癸亥 戊午 癸巳 庚申 (午未空)
起運(yùn)：命主于出生后1年1個(gè)月又11天22小時(shí)起運(yùn)
交運(yùn)：命主于公歷1984年8月16日14時(shí)交運(yùn)
大運(yùn)：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
01歲 11歲
始于：1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
按：
此造癸水合戊而見(jiàn)午巳兩火，八字如果按化格而論，當(dāng)以火土為喜用神、一方面克制幫助化神、一方面則可以克制八字內(nèi)的金水，使化神更真。
然而實(shí)際并非如此。
火為財(cái)為父親，月令父母宮也為財(cái)，如果論財(cái)為喜用神，當(dāng)有父親之吉象出現(xiàn)，實(shí)際從小父母離異，自己跟母親，從記事起都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親。
2001年到2003年流年遇到辛巳壬午癸未，火土之地，乃化神旺地，且火土本為財(cái)官，如果為喜用神，當(dāng)主戀愛(ài)出現(xiàn)，但是實(shí)際感情空白，只有暗戀別人，沒(méi)有任何結(jié)果。且2001年辛巳年因?yàn)閭€(gè)人情緒原因，而沒(méi)有上學(xué)，幾乎全是在家里呆著。
或有人言，2001到2003年天干見(jiàn)金水。而2006年流年丙戌，干支火土，可謂化神旺地，又為財(cái)官，論化當(dāng)吉，實(shí)際2006年感情運(yùn)很不好，談了三個(gè)男友均分手，有的還是那種腳踏兩船的。
所以八字論合不論化，此造還是身弱用印比，反而以財(cái)官火土為忌神。
所以父母宮及財(cái)星均為忌神，而出身普通家庭、父母離異，此為父母宮帶來(lái)之較嚴(yán)重不吉；財(cái)星為父親為嚴(yán)重忌神，而與父親緣分淺。
到2007年丁亥，亥水旺克制火，此年和男友戀愛(ài)，感情穩(wěn)定；
2008年戊子，繼續(xù)戀愛(ài)中。
八字財(cái)官忌神旺，官星忌神又來(lái)合身，比如忌神纏繞，官為感情，所以感情道路走得不順暢；
官為月干，坐父母宮位，所以此也和父母婚姻對(duì)自己影響關(guān)系甚大；
官主工作、忌神纏繞克身主工作不吉，實(shí)際命主工作均不長(zhǎng)久，只有短暫工作經(jīng)歷，工作不順。
如果論官為喜用神而合身，何至于此。
故合有合之本象，需要把握。
衰旺生克，也是八字五行命理之正道。
按：
歸納總結(jié)，以上十干之論，基本從以下幾個(gè)角度論述：
一是從綜合五行的角度論此天干所處之四象地位、再結(jié)合此天干的單獨(dú)陰陽(yáng)來(lái)討論十干本性。
四象者，即木為少陽(yáng)、火為老陽(yáng)、金為少陰、水為老陰角度；
單個(gè)五行之陰陽(yáng)者，即甲木為陽(yáng)、乙木為陰；丙火為陽(yáng)、丁火為陰；...
有此兩個(gè)角度綜合而論十天干的本身屬性也。
比如“丙火猛烈”，即從火為“五行之老陽(yáng)”結(jié)合“丙火為火中之陽(yáng)”兩個(gè)角度論；
比如“癸水至弱”，也是從水為“五行之老陰”結(jié)合“癸水為水中之陰”兩個(gè)角度論；
二是從“天干五合”的角度來(lái)論。
比如丙火的“逢辛反怯”、丁火的“合壬而忠”、庚金的“輸于乙妹”、癸水的“合戊見(jiàn)火”，等等；均是從“天干五合”的角度來(lái)論。
三是從生克的角度論。
比如乙木的“乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴”；
比如丙火的“欺霜侮雪。能煅庚金”；
比如戊土的“若在艮坤，怕沖宜靜”；
比如壬水的“壬水通河，能泄金氣”；
四是強(qiáng)弱衰旺的角度。
即從幫扶還是克泄的角度論，此角度理出于生克，但還是有別于生克。
比如甲木的“春不容金，秋不容土”；
比如論丁火的“如有嫡母，可秋可冬”；
五是從是否從格的角度論，此為強(qiáng)弱衰旺角度的延續(xù)。
比如丙火的“土眾成慈，水猖顯節(jié)”；
比如己土的“不愁木盛，不畏水狂。金多金光”；
比如壬水的“從則相濟(jì)”；
比如癸水的“合戊見(jiàn)火，化象斯真”。
六是從寒暖燥濕的角度論。
比如論乙木的“虛濕之地，騎馬亦憂”；
比如論辛金的“寒則喜丁”；
比如壬水的“從則相濟(jì)”。
從歸納之以上幾個(gè)角度，大致可以包含十干論之全部也，也是歸納論十干的根源出處。炎黃以為，學(xué)易要點(diǎn)，在于需知其然而知其所以然，不能死背古文、死套用法，而以為至寶，比如“藤蘿系甲，可春可秋”一句，不知道為多少人記背，而不究其根本、為死用之法、而不能活用，則論命亦時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)、又疑惑之；則于命理，雖窮年累月，而不能突破，光陰虛度，莫不嘆息之。比如畫(huà)師，學(xué)畫(huà)之初，自然臨摹為主、所謂“依葫蘆畫(huà)瓢”，然此類總是入門(mén)之初所為，而非高深境界，要成畫(huà)中大師，自然需要拋棄葫蘆、任我縱橫才是。
畫(huà)如此、易亦如此，故貴在融會(huì)貫通也。
任鐵樵在此章節(jié)很多地方附會(huì)了原文原注、而沒(méi)有提出自己看法。
我以為，任鐵樵做所以如此，或可能是其本身對(duì)此章節(jié)其實(shí)理解透徹之故、或者原文本身有些模棱兩可之故，而任鐵樵沒(méi)有確鑿把握說(shuō)破，故也是含含糊糊而過(guò)。
可以發(fā)現(xiàn)，任鐵樵在此章節(jié)沒(méi)有觀點(diǎn)鮮明旗幟明確的具體舉例說(shuō)明，而在其有心得的章節(jié)，均舉大量實(shí)例予以說(shuō)明。查滴天髓全書(shū)可以發(fā)現(xiàn)，任鐵樵沒(méi)有舉八字實(shí)例的章節(jié)很少，而這些章節(jié)，要么原文本身模糊含糊、大概論之、使得任鐵樵無(wú)法舉例，要么任鐵樵自己不甚清楚原文之意。即便如炎黃，也是對(duì)某幾句原文不甚清楚，此原因炎黃在第六章節(jié)《配合》中已經(jīng)說(shuō)明。當(dāng)然，雖然對(duì)滴天髓原文有幾句不清楚，但是此對(duì)于命理精髓的理解掌握和暢發(fā)，并無(wú)太多影響。
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附
秋闈 :不是官職，科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法
科甲 :不是官職，指中舉人進(jìn)士
詞林 :不是官職，翰林院的別稱
翰苑 :不是官職，翰林院的別稱
軍機(jī) :清朝軍機(jī)處，相當(dāng)于今天的國(guó)務(wù)院。都是四品官以上。市局一級(jí)(所謂四品，是說(shuō)四品以上的才能進(jìn)軍機(jī)處)
封疆：有文武兩種可能，都不是官職。但一定是大官才能任。一般有封壃大吏，封疆大元帥。相當(dāng)于省級(jí)
觀察：清代對(duì)道員的尊稱，縣級(jí)以上干部
侍郎：六部的副職，一個(gè)尚書(shū)，兩個(gè)侍郎。副部級(jí)，廳級(jí)
尚書(shū)：六部的主管，部級(jí)，副部級(jí)
按察：明朝按察司是封疆大吏,相當(dāng)于一個(gè)省的政法委書(shū)記.
方伯 ：等同于布政使，副省部級(jí)
中堂：唐、宋時(shí)指宰相，明清時(shí)成為對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士的稱呼，副國(guó)家級(jí)
郎署：不是官職，指尚書(shū)郎的官衙
署郎：三國(guó)時(shí)期的庶子太子府屬官，第五品，也就是個(gè)縣級(jí)干部
藩臬：清朝總督巡撫里的藩臬二司，省部級(jí)
臬憲：后明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬臺(tái)或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肅政廉訪使);臬憲(舊時(shí)對(duì)按察使的敬稱)。省部級(jí)
總兵：無(wú)官職，但一般由高級(jí)武將擔(dān)任。清后期為正二品官。相當(dāng)于省部級(jí)?；蛘叽髮ⅰ⑸蠈?、中將級(jí)。
副將：副省部級(jí)或者中將、少將級(jí)
參將：東漢末曹操以丞相總攬軍政，其僚屬往往以參丞相軍事為名，即參謀軍務(wù)，廳局級(jí)或者少將、大校級(jí)
州牧：按現(xiàn)在級(jí)別是在省部級(jí)，甚至權(quán)力更大
鼎甲：科舉中一甲三人。不是官職
鼎右 ： 指重臣之職位.
極品：副國(guó)家級(jí)。元帥級(jí)，大將級(jí)，上將級(jí)
南宮：西漢皇帝禁衛(wèi)軍分南北兩宮，北軍由執(zhí)金吾領(lǐng)，掌京師的徼巡，南軍由衛(wèi)尉統(tǒng)領(lǐng)，掌官門(mén)內(nèi)屯兵，南宮并不是一個(gè)官職，是指一支部隊(duì)，相當(dāng)于今天的首都戍衛(wèi)隊(duì)。
黃堂 ：從四品。廳局級(jí)
琴堂：主管音律的官職，可能是五品官，不太清楚。廳局級(jí)，縣處級(jí)
司馬：司馬即太尉，為掌管軍政和軍賦的最高官職，即全國(guó)最高軍事長(zhǎng)官，相當(dāng)于今天的中央軍委主席。
甲傍：不是官職，指想依附有錢(qián)的人過(guò)下半生
青綬：指官印上的帶子的顏色，西漢時(shí)只有將作大匠使用銀印青綬，主管皇家宮室，副國(guó)家級(jí)，省部級(jí)
副尹 ：應(yīng)該是尹的副職
飲鹿鳴，宴瓊林 ：負(fù)責(zé)宴會(huì)的官
能政：應(yīng)該是日本的官名，也泛指有能力的官員，具體不詳。
黃甲 ：指近衛(wèi)軍，也可指近臣
日舍 ：負(fù)責(zé)飲食起居的小吏
泮宮：不是官名，是指諸侯所上的最高學(xué)府，天子上的最高學(xué)府叫辟雍。
別駕：漢置,為州刺史的佐吏，副省部級(jí)
令尹：楚國(guó)的官名,相當(dāng)于宰相，副國(guó)家級(jí)
佐貳：明朝知縣的副手，輔助知縣管理糧馬、巡捕等事，相當(dāng)于一個(gè)縣的政法委書(shū)記。
廩貢：不是官職，是貢生的一個(gè)級(jí)別。
縣令：縣處級(jí)，副縣處級(jí)，也有可能是副廳局級(jí)，鄉(xiāng)科級(jí)主要視所轄區(qū)域不同而具體判定。
縣宰 ：同上
郡守：從省部級(jí)，至廳局級(jí)都有可能，視歷史時(shí)期及區(qū)域判定。
都司 ：副省部級(jí)，中將，少將級(jí)
少牧：輔佐牧的官職，相當(dāng)于副部級(jí)。
提臺(tái) ：大將，上將級(jí)
中丞：副國(guó)家級(jí)，省部級(jí)。視歷史時(shí)期不同而定。
傳臚：不是官職，上傳語(yǔ)告下稱為臚，傳臚即唱名之意。
清要：
1:舊時(shí)稱地位尊貴，司職重要的官職。趙升《朝野類要》卷
2：“職慢位顯謂之清，職緊位顯謂之要；兼此二者，謂之清要?！?/font>
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