當(dāng)代玉雕必須是藝術(shù)的玉雕
當(dāng)代玉雕必須是藝術(shù)的玉雕，這種藝術(shù)性部分包含了玉雕最傳統(tǒng)的功用，即在珍貴材質(zhì)上表達(dá)出吉祥寓意的圖案，為避免過多深究傳統(tǒng)落入俗氣的臼巢，接受過西方美學(xué)熏陶的藝術(shù)家們又從色、從形、從線中變革玉雕，獨(dú)立的思想性與個性也在塊面中得以表達(dá)。
到底什么樣的玉雕是價值深厚的藝術(shù)品，什么樣的玉雕值得長期收藏玩賞……經(jīng)年累月地探討類似的問題會產(chǎn)生無數(shù)答案。當(dāng)代玉雕必須是藝術(shù)的玉雕，這種藝術(shù)性部分包含了玉雕最傳統(tǒng)的功用，即在珍貴材質(zhì)上表達(dá)出吉祥寓意的圖案，為避免過多深究傳統(tǒng)落入俗氣的臼巢，接受過西方美學(xué)熏陶的藝術(shù)家們又從色、從形、從線中變革玉雕，獨(dú)立的思想性與個性也在塊面中得以表達(dá)，這種當(dāng)代的審美理念與表現(xiàn)手法帶給了海派玉雕耳目一新的氣息，玉雕的藝術(shù)價值更加不言而喻。
記者：目前，玉雕市場整體處于調(diào)整時期，交易量較往年有一定程度的放緩。不少業(yè)內(nèi)人士以為，這是件好事。能夠更加專注于玉雕創(chuàng)作，挖掘出玉石之美。你認(rèn)為呢？
蔣宏利：正如所有發(fā)展需要打破舊的模式一樣，市場回調(diào)代表著和田玉價值的回歸，這必然會對整個玉雕行業(yè)造成沖擊。而這種沖擊正趕上國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，于是屬于特殊工藝品行業(yè)的玉雕業(yè)自然首當(dāng)其沖。但是老話說得好：“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”、“有壓力才有動力”，目前這樣的市場情況，正好讓我們冷靜下來，好好思考應(yīng)該如何應(yīng)對，才能成功應(yīng)對挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇促進(jìn)玉雕藝術(shù)的新發(fā)展。這種玉雕行業(yè)常態(tài)的回歸，有利于我們關(guān)注玉雕文化內(nèi)涵，潛心創(chuàng)作更好、更精美的玉雕作品。
郭萬龍：當(dāng)然，我也很認(rèn)同這一觀點(diǎn)。今年經(jīng)濟(jì)增勢放緩，不少玉雕藏家因資金周轉(zhuǎn)困難，減少了玉雕購買力度，市場整體交易放緩。尤其一些材質(zhì)普通的玉雕，不僅成交量比往年減少了3至5成，市場價格也相應(yīng)有所回落。這種回落對于我們這些玉石雕琢者的影響，就是讓我們變得“膽小”了，更加謹(jǐn)慎小心的審視每一塊玉石的特性，竭盡全力地挖掘玉石天然美，展示其獨(dú)特魅力。
玉雕與其他多數(shù)藝術(shù)品的區(qū)別在于，材質(zhì)的稀缺性決定了白玉具有一定的收藏價值。如果我們雕琢者通過藝術(shù)創(chuàng)作不能為其增加收藏價值，那么不如不做。當(dāng)前，我們應(yīng)該利用好這段調(diào)整期，向高、精、珍的玉雕藝術(shù)極致進(jìn)軍，做出精品，因?yàn)楹玫挠竦駸o論什么時候，無論市場發(fā)生怎樣的變化，都具有穩(wěn)定的價值。
黃楊洪：玉雕屬“三閑”產(chǎn)品，人有閑錢時，有閑情時，有閑房時，它才會好，否則它就會冷。經(jīng)濟(jì)形勢好的時候，玉石交易市場的行情也好，雕刻者、經(jīng)營商家，甚至藏家都能從中分得一杯羹。一旦經(jīng)濟(jì)形勢走低，市場稍有波動，那些沿襲老路子、完全不思創(chuàng)新的玉雕就首當(dāng)其沖要面臨窘境。比如題材缺乏創(chuàng)新，都是一些傳統(tǒng)的福祿壽喜等等；缺乏當(dāng)代美學(xué)思想，表現(xiàn)手法也仍停留在過去；這類作品可以說在調(diào)整期，調(diào)整幅度最為明顯，某些作品的市場價格僅為去年市價的50%。
玉雕由于材料的稀缺性，在很長一段時間內(nèi)都是求大于供的，一直在收藏市場中備受關(guān)注。盡管白玉鑒賞離不開玉石自身價值，可我以為僅僅是料好工好，并不能完全體現(xiàn)出一件玉雕作品的真正價值。玉雕之所以備受關(guān)注，還在于我們的從業(yè)者是最有責(zé)任、最具審美的。我們不再是簡單地繼承傳統(tǒng)玉雕的表現(xiàn)手法，而是通過豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，對生活的敏銳洞察力，一定的審美眼光，創(chuàng)造性的想象情感和嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，來挖掘出自身最擅長的表現(xiàn)方式，將之放大，從而賦予玉雕生命力，藝術(shù)審美性。在我看來一件完美的玉雕作品中，其價值中材料的屬性最多占50%，玉雕家的藝術(shù)創(chuàng)作可以占到50%甚至更多，或許可以將價值提升至150%。
游高軒：當(dāng)今的玉雕市場存在產(chǎn)品類似、缺乏新意的問題。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于大部分商家為了快速獲取利益，僅僅是把玉料簡單加工，制成主題討喜吉祥的產(chǎn)品進(jìn)入市場銷售從而回籠資金，周而復(fù)始地重復(fù)前面的過程，導(dǎo)致現(xiàn)在玉雕市場陷入了同類產(chǎn)品泛濫，高端藝術(shù)產(chǎn)品稀缺的尷尬境地。
如果以上的惡性循環(huán)無法停止，那么我們玉雕市場必將萬劫不復(fù)、難以回天?，F(xiàn)在市場這一經(jīng)濟(jì)杠桿起到了調(diào)整的作用，讓我們這些行業(yè)從業(yè)人員真正認(rèn)識到僅憑高產(chǎn)出、簡加工而成的玉雕成品，已經(jīng)無法再得到玩家和收藏家的認(rèn)的玉雕做可。我們正處在玉雕玩家、藏家更加挑剔，高低端玉雕產(chǎn)業(yè)分化的階段，玉雕從業(yè)人員想要突破這層阻礙，把自己好并不是一件很容易的事情。現(xiàn)在我們要做的是，一起齊心協(xié)力把玉雕工藝到創(chuàng)作的水平提升到一定的高度。
記者：作為當(dāng)代有思想與個性的玉雕藝術(shù)家，你們將創(chuàng)作過程中的藝術(shù)性表現(xiàn)看得有多重要？
郭萬龍：藝術(shù)性，其實(shí)就是一件玉雕作品的立意，要有故事，有情節(jié)，有一定的情趣。以我的卡通趣味濃厚的“平底鍋臉猴”玉雕件為例，就是件充滿歡樂的作品。我把猴子的臉雕琢成圓圓的、扁扁的平底鍋底狀，并采用卡通畫擬人的表現(xiàn)手法雕出了眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等，運(yùn)用線條與塊面結(jié)合表現(xiàn)出猴子身體，展現(xiàn)了猴子在樹上蕩秋千的肌肉曲線，使猴子更加可愛，作品簡約不失飽滿，給觀賞者傳遞出一種歡樂的氣息，讓人會心一笑，心情愉悅。
黃楊洪：當(dāng)代玉雕如果還是采用傳統(tǒng)手法表現(xiàn)，在視覺沖擊力上就會顯得極為薄弱。設(shè)計(jì)也不能只停留在對客觀世界的直觀描摹階段，僅有激動的外部審美快感是不夠的，必須以專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。如同音樂家對自然界的聲音、節(jié)奏、運(yùn)動等具有特別的敏感一樣，作為一名玉石創(chuàng)作人員，要對生活中的具像有強(qiáng)烈的知覺，能看到一般人不注意的色彩、結(jié)構(gòu)、線條、動態(tài)、情節(jié)，必須觀察到常人不能看到的反映事物本質(zhì)的特征。而后將觀察到的事物特性，通過藝術(shù)的手法在玉石上表現(xiàn)出來，賦予玉石藝術(shù)生命。比如借鑒國畫中寫意的創(chuàng)作手法，用簡潔的線條，表現(xiàn)出山水詩般意境，讓玉雕成為具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)美感的藝術(shù)品。
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