捻線始于何時(shí)
最初人類祖先的生活狀態(tài)是怎么個(gè)樣子，現(xiàn)代人只能從他們遺留下來的以石頭、獸骨、動(dòng)物角、蚌殼等不易腐爛的材料制作的工具去猜想，因?yàn)檫z留物以石頭居多，所以稱之為石器時(shí)代。紡織是何時(shí)開始的，因?yàn)榧徔椢镆子诟癄€，現(xiàn)在找不到了，所以就以現(xiàn)在能找到的石紡輪作為紡織出現(xiàn)的標(biāo)志。事實(shí)上紡織的出現(xiàn)應(yīng)該比石紡輪更早，至今尚存的亞馬遜原始部落用野生棉花做成兜嬰兒用的布兜，她們就沒有使用紡輪，而是直接用手在大腿上把棉花搓捻成線。有了紡輪，捻線的效率就大大提高了，石紡輪的出現(xiàn)標(biāo)志著原始人紡織技術(shù)上的一大進(jìn)步。
直接用手捻線跟手工搓繩的要領(lǐng)差不多，但比起搓繩來是更精細(xì)的活兒，想來捻線是受搓繩的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
人類進(jìn)入漁獵社會(huì)后即已學(xué)會(huì)搓繩子，這是紡紗的前奏。山西大同許家窯10萬年前文化遺址出土了1000多個(gè)石球。投石索是用繩索做成網(wǎng)兜，在狩獵時(shí)可以投擲石球打擊野獸?？梢酝茢啵菚r(shí)人們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用繩索了。繩索最初由整根植物莖條制成。后來發(fā)現(xiàn)了劈搓技術(shù)，也是將植物莖皮劈細(xì)（即松解）為縷，再用許多縷搓合（即集合）在一起，利用扭轉(zhuǎn)（加拈）以后各縷之間的摩擦力接成很長的繩索。為了加大繩索的強(qiáng)力，后來還學(xué)會(huì)用幾股拈合。浙江河姆渡公元前4900年遺址出土的繩子,就是兩股合成的。其中纖維束經(jīng)過分劈，單股加有S向拈回，合股則加有Z向拈回，直徑達(dá)1厘米。
[河姆渡出土繩子]
先是單純用手捻，后來才用專業(yè)的捻線工具——紡輪，這點(diǎn)應(yīng)該是錯(cuò)不了的罷。 捻線的工具一般叫作紡錘、紡墜，民間也有稱作捻線砣的。
關(guān)于紡綞的具體出現(xiàn)時(shí)間，現(xiàn)在已無從查考。不過在河北磁山遺址的考古發(fā)掘中已有紡錘的主要部分——紡輪的出現(xiàn)，說明至遲在距今7000多年前就已有了紡錘。在距今5000多年前的浙江河姆渡遺址、陜西西安半坡遺址、姜寨遺址等處，都有大量石制或陶制紡輪出土，更表明紡錘已成為當(dāng)時(shí)主要的紡紗工具了。
線的用途除了織布縫衣外，還有釣魚、套鳥、織網(wǎng)、綁扎箭頭、縫綴獸皮衣樹皮衣等等，捻線的歷史比5000年的紡輪歷史久遠(yuǎn)得多。北京山頂洞人的縫衣針有18000年歷史，說明至少在18000年前北京山頂洞人就懂得穿針引線了。1981年，考古人員在遼寧海城小孤山遺址中又出土了制作精良的三枚骨針。經(jīng)鑒定，其年代為距今約45000年前。骨針剛剛發(fā)明出來的時(shí)候，穿針引線用的是未經(jīng)紡合的天然纖維還是動(dòng)物毛發(fā)就不得而知了。不過有了穿針引線對線的需求，人們根據(jù)搓繩的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明手工捻線就應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)了。
人們發(fā)現(xiàn)用弓弦振蕩可使羽毛松解，用水漚麻可以析出極細(xì)的纖維，用熱水浸泡可從繭中抽出絲纖維。先把纖維松解，再把多根拈合成紗，這就是捻線，最初的手工紡紗。開始是用手搓合，跟搓繩相似，效率可想而知。
紡錘的出現(xiàn)對于純用手掌捻線來說是一次革命，紡錘的大量出現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了對紗線的大量需求，這種需求應(yīng)該就是織布。陜西半坡村遺址出土的陶器上面有布紋的印痕，已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。
最古老的紡紗工具——紡錘
從古代這些遺物看，紡錘有單面插桿和串心插桿兩種形式。它們都是由紡輪和錘桿兩部分組成。錘桿一般用木、竹或骨制成。比較早的只是一根直桿，戰(zhàn)國以后，出現(xiàn)了頂端增置鐵制屈鉤的錘桿。紡輪一般是用石片插桿紡錘或陶片經(jīng)簡單打磨而成。早期的紡輪其形式有扁圓形、鼓形、算珠形、梯形等，直徑大都在五六厘米，重量在50—150克之間。隨著紡織技術(shù)的發(fā)展，對紗線細(xì)度要求逐漸提高。稍晚的，大都是用黏土專門燒制而成的，其形式趨于輕薄，側(cè)面呈偏平狀或梭子狀，直徑略有縮小，重量在15—60克之間，有的還加以紋飾和彩繪。
搓繩時(shí)是草莖或麻類在手掌的搓動(dòng)下旋轉(zhuǎn)絞合成為繩子，捻線是較細(xì)的少量纖維在手掌間旋轉(zhuǎn)絞合成為紗線，每手搓一下，纖維旋轉(zhuǎn)數(shù)周，效率不高。如果在纖維束的端頭上系上一個(gè)適當(dāng)?shù)闹匚飸掖怪鴰?dòng)纖維束轉(zhuǎn)動(dòng)，那么旋轉(zhuǎn)絞合的效率就高多了。這個(gè)重物后來就叫做紡錘。紡輪的外徑和厚重，是決定成紗細(xì)度的關(guān)鍵。外徑和重量較大，轉(zhuǎn)動(dòng)慣量也比較大，紡成的紗較粗；外徑適中，重量較小，厚度較薄的，轉(zhuǎn)動(dòng)慣量雖小，可轉(zhuǎn)動(dòng)延續(xù)時(shí)間較長，因而成紗較細(xì)且比較均勻。這也是早期的紡輪較之晚期厚重的原因之一。
紡錘的使用方法
紡錘的使用方法有掉錠法和轉(zhuǎn)錠法兩種。
掉錠法所用的紡錘是單面插桿式，紡紗時(shí)先將要紡的散亂纖維放在高處或用左手握住，再從其中抽捻出一段纏在錘桿上端，然后用右手拇指、食指捻動(dòng)錘桿，使紡錘不停地在空中向左或向右旋轉(zhuǎn)，同時(shí)不斷地從手中釋放纖維。就這樣，纖維在紡錘的旋轉(zhuǎn)和下降過程中得到了牽伸和加捻，待紡到一定程度，把已紡的紗纏在錘桿上。如此反復(fù)，直到紗纏滿錘桿為止。
轉(zhuǎn)錠法所用的紡錘是串心插桿式，因它的錘桿較之前者要長得多。使用時(shí)，紡錘不是懸吊在空中，而是傾斜地倚放在腿上，用手在腿上搓捻錘桿，使紡錘轉(zhuǎn)動(dòng)。由于轉(zhuǎn)動(dòng)空間的局限性，所紡的紗均為S捻。近代山西個(gè)別地方、云南白族、西藏藏族還保留了這種紡紗方法。
紡錘的出現(xiàn)，給原始社會(huì)的生產(chǎn)帶來了巨大變革，是我國紡紗工具發(fā)展的起點(diǎn)。
紡錘的升級版——紡車
紡錘的工作由手指捻動(dòng)錘桿提供動(dòng)力，捻動(dòng)的間歇性決定了紡錘轉(zhuǎn)動(dòng)的速度不均勻性和運(yùn)動(dòng)間歇性，導(dǎo)致紗線的不均勻和紡紗效率的低下。要克服上述缺點(diǎn)，進(jìn)一步提高紡紗的質(zhì)量和效率，就得給紡錘提供均勻、連續(xù)、穩(wěn)定的動(dòng)力。于是手搖式紡車應(yīng)運(yùn)而生了，它由一個(gè)錠、一個(gè)繩輪和手柄組成，輕輕搖動(dòng)繩輪，由繩子以幾十倍的傳動(dòng)比帶動(dòng)錠子高速而均勻穩(wěn)定地轉(zhuǎn)動(dòng)。這大概是帶傳動(dòng)的最早應(yīng)用實(shí)例。紡車的使用大大提高了紡紗的效率和質(zhì)量，并根據(jù)織物的要求，紡制粗細(xì)不同的紗線。經(jīng)過不斷的改進(jìn)，單錠改為多錠，手搖改為腳踏，腳踏紡車是我國古代紡織機(jī)械史上的重要發(fā)明。元代出現(xiàn)了腳踏五錠麻紡車，每晝夜能紡二斤紗。還有以人力、畜力或水力引動(dòng)的大紡車，有三十二枚紗錠，一晝夜能紡一百斤紗，這是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的紡紗機(jī)械。在西方，直到1769年，英國人阿克萊才制出“水車紡機(jī)”，比中國的水轉(zhuǎn)大紡車晚了幾個(gè)世紀(jì)。
腳踏紡車結(jié)構(gòu)
古代棉花加工技術(shù)
棉花紡織需要經(jīng)過軋棉、彈棉、紡紗、漿紗、繞紗、走紗、染紗、織布等繁瑣工序。
古代軋棉彈棉技術(shù)主要有三個(gè)階段：
第一，用手剝?nèi)ッ拮眩兪止ぜ夹g(shù)；
第二，用鐵筋或鐵杖趕搓棉花去除棉籽；
第三，攪車或軋車以及木棉彈弓的使用，半自動(dòng)技術(shù)。
在中國古代宋代時(shí)期許多著作中提到福建、廣東等南方一帶是用鐵筋或鐵杖碾去棉籽的。到了元代一些文獻(xiàn)記載了北方軋棉的方法：“用鐵杖一條長二尺，粗如指、兩端漸細(xì)，如趕餅杖樣；用梨木板長三尺、闊五寸、厚二寸,做成床子,遂用鐵杖旋轉(zhuǎn)趕出籽粒,即為凈棉”這種趕搓法所用工具簡單,生產(chǎn)效率雖低,但適應(yīng)一家一戶之用,所以一直沿用到清代。
中國古代王禎在《農(nóng)書》中首次繪出了木棉攪車，木棉攪車是在輾軸即鐵杖或鐵筋的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的軋棉機(jī)械。攪車的出現(xiàn)，是棉花初加工技術(shù)上的重大突破，它大大地提高了軋棉的生產(chǎn)效率。中所繪的是4框落地式無足攪車，利用了曲柄，杠桿等機(jī)構(gòu),但這種攪車需要3人同時(shí)操作，方能連續(xù)軋棉，工作費(fèi)力。明代出現(xiàn)了4足攪車,徐光啟在中繪出了這種攪車，由一人手足并用地操作，更適合于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一家一戶的獨(dú)立生產(chǎn)。
說到軋花機(jī)不得不提一下我國古代杰出的女紡織家黃道婆，黃道婆生活在七百多年前。她出生貧苦，曾流落到海南島崖洲。在那里，她向黎族人民學(xué)到了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。后來在元朝元貞年間（公元1295～1296年）她回到故鄉(xiāng)，把棉紡織技術(shù)傳給了家鄉(xiāng)的婦女，并改革棉紡織機(jī)械和紡織技術(shù)，從而提高了紡織水平，進(jìn)一步促進(jìn)了棉花種植大面積的推廣和棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展。
西方1793年才由伊萊·惠特尼發(fā)明類似的軋花機(jī)，他們的軋花機(jī)主要由兩個(gè)滾筒組成：一個(gè)滾筒上面布滿了鐵制的尖釘，抓住棉花，將其跟棉籽分開；第二個(gè)滾筒上布滿了短而硬的毛，將第一個(gè)滾筒上的棉花刷下來，使其不致堵塞。所以，毫無疑問，在很長一段時(shí)間內(nèi)中國的棉紡織業(yè)都是遙遙領(lǐng)先于世界。
《天工開物》中介紹了懸弓彈花法，用一根竹竿把彈弓懸掛起來，以減輕彈花者左手持弓的負(fù)擔(dān),仍用右手擊弦。圖為使用懸弓彈花法的古代彈棉圖。
彈好的棉花卷成棉條就可以紡紗，紡好的紗線經(jīng)過染色、上漿等程序才可用于織布。傳統(tǒng)手工紡織的土棉布至今依然有市場，以其天然古樸結(jié)實(shí)透氣等特點(diǎn)土受到人們的喜愛。
織布
最早的織布方式猶如今天還能看到的手工編蓆那樣，用手拿著緯線在相鄰經(jīng)線間上下穿繞而織；后來，用手逐根地把經(jīng)線分為單數(shù)和雙數(shù)兩組，把兩組經(jīng)線固定使之不再相混，再把兩組經(jīng)線分別向兩個(gè)方向分開形成一道織口，用手工把緯線放進(jìn)織口里，再將兩組經(jīng)線向相反方向交錯(cuò)，形成新的織口，加入新的緯線……這就產(chǎn)生了最原始的織布。正如《淮南子》中所記“伯余之初作衣也，緂麻索屨，手經(jīng)指掛，其成猶網(wǎng)羅”。
原始織機(jī)（具備分絞棒）
人們在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)使用工具，先在單數(shù)和雙數(shù)經(jīng)紗之間穿入一根棒，稱為分絞棒。在棒的上下兩層經(jīng)紗之間便形成一個(gè)可以穿入緯紗的“織口”。再用一根繞著許多線環(huán)并且每只線環(huán)里穿著一根單數(shù)（雙數(shù)也行）經(jīng)線的棒向上一提便可把下層經(jīng)紗一起吊到上層經(jīng)紗的上面,從而形成一個(gè)新的“織口”,穿入另外一根緯紗而免去逐根挑起經(jīng)紗的麻煩。這根棒就稱為綜桿（木制）或綜竿（竹制）?！熬C合”一詞即導(dǎo)源于此。緯紗穿入織口后，還要用木刀打緊定位。經(jīng)紗的一端,有的縛在樹上或柱子上,有的則繞在木板上，用雙腳頂住。另一端連織好的織物則卷在木棒上，棒兩端縛于人的腰間。這就是原始腰機(jī)。其生產(chǎn)效率也比單純手工的“手經(jīng)指掛”，手送緯線要高得多。
河姆渡遺址出土了木刀、分絞棒、卷布棍等原始腰機(jī)零件，造型和現(xiàn)在保存在少數(shù)民族中的古法織機(jī)零件甚為相似。
原始腰機(jī)（具備手提式綜桿）
生產(chǎn)的發(fā)展，原來全靠兩只手反復(fù)交替提綜穿梭進(jìn)行織布的踞織機(jī)，已不能適應(yīng)形勢的需要。于是對織機(jī)進(jìn)行了改革，在原始腰機(jī)的基礎(chǔ)上,使用了機(jī)架、綜框、轆轤和踏板,形成了腳踏提綜的斜織機(jī)。從《列子·湯問》記載“紀(jì)昌學(xué)射”的故事，說明春秋時(shí)代我國已出現(xiàn)腳踏織機(jī)。斜織機(jī)的經(jīng)面與水平的機(jī)座成50度—60度的傾角，坐著操作斜織機(jī)，斜織機(jī)改用腳踏提綜，騰出的雙手就可以更快地引緯、打緯 ，織布速度和質(zhì)量都有提高。
