高三語文議論文展開之分解論點(diǎn)教學(xué)案(第六)
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。
2、探討分解論點(diǎn)的方法。
3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：
1、扣得住
例一：
有一個(gè)同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱：
（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；
（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；
（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。
2、分得開
例二：
（1）讀書可以增長知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂；
（2）讀書是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂；
（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。
3、排得順
例三：
（1）讀書樂在它是個(gè)人成長的必需；
（2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯；
（3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。
二、分解論點(diǎn)的步驟與方法
A、并列式分解
1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。
例1：勇敢：
a 勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。
b 勇敢是貧賤不能移的人格。
c 勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。
2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。
例1：說安：確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。
a 沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。
b 沒有安全，勞動(dòng)者生命得不到保障。
c 沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。
例2：答案是豐富多彩的：
世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。
人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。
練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容。
（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）因?yàn)閷捜菔侨コ刀实牧挤健?/font>
（3）因?yàn)閷捜菁冉o別人以鼓勵(lì)，同時(shí)也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會(huì)較多地得到援助之手）。
練習(xí)2：質(zhì)量就是生命
（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。
（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的發(fā)存發(fā)展。
（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個(gè)國家地區(qū)的形象。
3、法：怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。
例1：談意氣：中心：人要有意氣。
（1）人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。
（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。
（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。
例2：學(xué)會(huì)欣賞別人：
（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。
（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。
（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。
練習(xí)1、去惡從善
1、去惡從善應(yīng)從小事做起。
2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。
3、去惡從善需要足夠的勇氣。
練習(xí)2： 開拓
（1）根據(jù)顧客的需要及時(shí)研發(fā)或改進(jìn)工作，搶抓機(jī)遇贏得先機(jī)。
（2）根據(jù)時(shí)代的變化及時(shí)調(diào)整經(jīng)營方向，生產(chǎn)經(jīng)營具有超前意識(shí)。
（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。
4、果——會(huì)怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以簡稱為“果”。
例1：梅花香自苦寒來
①苦可以激發(fā)進(jìn)取心； ②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
例3：愛：
a 因?yàn)閻?，任長霞直面黑暗，九死不悔。
b 因?yàn)閻郏瑓诧w燃燒自己，點(diǎn)燃希望。
c 因?yàn)閻?，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。
5、對象內(nèi)容法：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜擁有：a 珍惜擁有的親情。 B 珍惜擁有的友情。C 珍惜擁有的愛情。
例2、臉。論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。
三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。
三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。
三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。
課堂練習(xí)1：肩膀
（1）王選用柔弱的肩膀擔(dān)負(fù)起歷史的使命。
（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。
（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。
請看下面的作文題目：
1、上海市考題：
我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國人的、古代人的、未來人的，外星人的，或者是抽象的如“誠信”、“青春等）
2、湖南省考題：
“意氣”一詞在現(xiàn)代漢語中有以下三種解釋：
（1） 意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。
（2） 志趣和性格，如“意氣相投”。
（3） 由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。
結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和感受寫一篇談意氣的議論文。（提示：可談要有堅(jiān)韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）
3、廣東考題：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個(gè)小男孩好奇的在一旁看著他。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝的問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/font>
請以“雕琢心中的天使”為話題。（提示：天使可指理想、信念等）
4、遼寧考題：
題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）
審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對這些作文題都有了觀點(diǎn)，面對一個(gè)具體可寫的觀點(diǎn)，應(yīng)該怎么做呢？
三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。
我想握住你的手
上海一考生
握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。
我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個(gè)白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長大，您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。
我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來。您說“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔倒了，就要自己站起來?！彪m然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站了起來。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長！
我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無知的小孩成長了一個(gè)懂事的年輕人。從教會(huì)我讀懂書本上的每一個(gè)漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會(huì)這本無字“天書”，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號(hào)的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺(tái)上。如果握手可以表達(dá)我對你們真切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。
握手，讓我們的世界變得更加的美好！
談意氣
湖南省考生
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；
“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。
充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。
充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。
充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；
意氣，譜寫生命的華麗與壯美；
意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；
將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；
將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。
實(shí)現(xiàn)心中的理想
廣東省考生
每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來?！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。
理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。
那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？
實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔，一個(gè)代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實(shí)現(xiàn)心中的理想。
實(shí)現(xiàn)理想需要勇氣和堅(jiān)持。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。
天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂梗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素，他們實(shí)現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。
天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實(shí)，才能看到天使的美麗和理想的光彩。
[評分理由]本文是議論文寫法的一等卷。評分23＋23＋8＝54?；A(chǔ)等級：1、開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點(diǎn)題。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。缺點(diǎn)：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志來“雕琢”自己。撒切爾夫人的例子也有這一毛病?！鞍l(fā)展等級”參照“基礎(chǔ)等級”給分。
肩 膀
大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。
人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。
肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個(gè)新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅(jiān)強(qiáng)，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。
肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時(shí)，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識(shí)與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。是的，他們的肩膀?yàn)槲覀冄堇[了一個(gè)個(gè)美麗的人生，是他們用肩膀，為我們詮釋了生命的意義。
肩膀，演繹親情的故事。我小的時(shí)候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時(shí)的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。
肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。
肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心海回蕩。
〖作文簡評〗
許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。
這篇作文首先從自然的肩膀說起，開篇很巧妙。然后一個(gè)過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個(gè)方面抒發(fā)對肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開闊，選材貼切。
作文語言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。
五、作文題
閱讀材料，按要求作文。
耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點(diǎn)錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會(huì)在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌。”
是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌?！爆F(xiàn)實(shí)生活中的很多事情都會(huì)告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？
請據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。特別要求：確立準(zhǔn)確的中心，按標(biāo)準(zhǔn)語段去寫，要分解出合理的分論點(diǎn)。
高三語文議論文展開之分解論點(diǎn)教學(xué)案(第七)
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。
2、探討分解論點(diǎn)的方法。
3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。
教學(xué)過程：
B、遞進(jìn)式分解
1、設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。例：論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。
（1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）
（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。（為什么）
（3）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。（怎么樣）
C、對比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。
例：適度的愛
（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道
（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。
《如何估價(jià)自己》
①正確估價(jià)自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)。
②過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。
將兩種不同的事物或同一事物的不同情況，分解成正反兩個(gè)方面，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)，以顯示思維的鮮明性。
以“拆除心墻”的話題作文 為例談怎樣確立分論點(diǎn)
從“為什么”的角度確立
（總）我始終相信，推倒彼此之間的心墻，你將會(huì)看到別樣的洞外天。
（分）推倒心墻，我們可以感悟無私的親情。
推倒心墻，我們可以感知真摯的友情。
推倒心墻，我們可以感徹不變的愛情。
（帶來的效果）
（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)該堅(jiān)決說：“不”！
（分）首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。
其次，心墻的存在間接影響了社會(huì)風(fēng)氣。
再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。
（存在的危害）
從“是什么”的角度
示例
（總）家庭成員，師生，朋友之間都會(huì)有隔閡，有阻擋的心墻。
（分）子女與父母之間的鴻溝是心墻，
學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，
朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……
從“怎么辦”的角度分論點(diǎn)
（總）那怎樣才能拆除心墻呢？
（分）拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容。
拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁抱微笑。
拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠。
（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好。）
（分）拆除心墻，我們要多寬容一些。
拆除心墻，我們需要多主動(dòng)一些。
拆除心墻，我們需要多尊重別人一些
（總）那怎樣才能拆除心墻呢？
（分）無形的墻，我們用文明來擊垮。
無形的墻，我們用禮貌去瓦解。
無形的墻，我們用寬容來毀滅。
拆除這堵墻，需要放下自私。
拆除心墻，我們要懂得換位思考。
拆除心墻，我們要有責(zé)任心。
機(jī)智的交談也是拆除心墻的一個(gè)好方法
綜合式
（總）用磚堆砌起來的墻是可以拆除的。其實(shí)人與人之間的心墻也一定可以拆除。
（分）心墻阻隔著人與人之間的交往。拆除心墻，人與人之才能和睦友好相處。
拆除心墻，我們需要愛。
拆除心墻，我們需要溝通。
（總）如果已經(jīng)建立起來了，請你們拆除心墻。（分）拆除心墻，是人與人能夠和睦相處的前提。
不拆除心墻，你損失的不只是一個(gè)朋友，更可能危及自身的利益。
拆除心墻從自己做起。
拆除心墻要有一定的技巧。
例1：以“找準(zhǔn)位置”為話題
從“為什么”的角度
找準(zhǔn)自己的位置有利于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
找準(zhǔn)自己的位置有利于服務(wù)社會(huì)造福人群
找準(zhǔn)自己的位置有利于提高生活的質(zhì)量
從“怎么樣”的角度
找準(zhǔn)自己的位置需要對自己清醒的認(rèn)識(shí)和客觀的評價(jià)（能力、興趣、性格）
找準(zhǔn)自己的位置需要審時(shí)度勢
找準(zhǔn)自己的位置需要不懈追求
找準(zhǔn)自己的位置需要把握機(jī)遇
例2：以“選擇對手”為話題——論點(diǎn)：選擇適當(dāng)?shù)膶κ?/font>
從“為什么”的角度：
選擇適當(dāng)?shù)膶κ钟兄诿鞔_人生的方向樹立人生的目標(biāo)
選擇適當(dāng)?shù)膶κ制鋵?shí)是找到自己學(xué)習(xí)的榜樣
選擇適當(dāng)?shù)膶κ肿屪约撼惺芤欢ǖ膲毫Φ耐瑫r(shí)也獲得巨大的動(dòng)力
從“怎么樣”的角度：
選擇高尚的人作為對手，
選擇聰明的人作為對手
選擇堅(jiān)毅的人作為對手
二、欣賞
人生需要閱讀
在人生的漫漫旅途中，我們閱讀過不少書籍。閱讀能使我們的旅途少一份寂寞，多一分快樂；少一分憂愁，多一分激情，它能使我們孤單的心靈找到一處歸宿，寄托我們的“酸甜苦辣”，它也能使我們腦海滿載知識(shí)，豐富生活，故人生需要閱讀。
人生需要閱讀，它猶如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。在民國時(shí)期，中國的處境相當(dāng)艱難，多少受封建思想毒害的中國同胞被受欺凌，多少中華兒女在愚昧無知思想中掙扎。當(dāng)他閱讀了魯迅筆下的《狂人日記》、《吶喊》等著作時(shí)，他們最終從閱讀中覺醒，他們成功掙脫，不斷涌現(xiàn)出一批又一批的救國革命先導(dǎo)，最終救百姓于水深火熱之中。閱讀能使人的思想得到凈化濾去腐朽落后的思想，啟蒙著我們，引領(lǐng)著我們，激發(fā)了我們，故閱讀在人生中必不可少。
人生需要閱讀，它猶如一位無私的老師，賦予我們無窮的知識(shí)，引領(lǐng)我們走向成功。著名思想家、哲學(xué)家馬克思從小就喜歡閱讀。在英國時(shí)，他每日都會(huì)到英國國家圖書館閱讀書籍，他每天就和書籍相伴，從閱讀中不斷吸允無窮的知識(shí)，從閱讀中尋找走向社會(huì)主義成功的道路，最終《共產(chǎn)黨宣言》的問世，使多少無產(chǎn)階級走向革命的成功。如果馬克思不是如此孜孜不倦的閱讀、吸收知識(shí)，他能完成這么偉大的著作嗎？可見，人生需要閱讀。
人生需要閱讀，它猶如“百味瓶”，使我們品味到生活的“酸甜苦辣”，豐富了我們的情感生活。閱讀過《紅樓夢》，你是否領(lǐng)悟到林黛玉多愁善感的一面？閱讀過《三國演義》，你是否領(lǐng)悟到關(guān)羽忠義的一面？又云：讀《陳情表》不流淚者為不孝，讀《出師表》不流淚者為不忠，這一切都是在閱讀中所感悟，在閱讀中觸動(dòng)你的情感，在閱讀中滲透如你的心靈，豐富你的情感。
人生中缺少閱讀將是可怕的，那我們將會(huì)變得孤陋寡聞，會(huì)流失情感，更會(huì)使我們的生活變得枯燥無味，因此，人生需要閱讀。
讀書的藝術(shù)
閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話……這便是我閑時(shí)的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/font>
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
作文布置:
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；
有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢想的種子；
有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福；
……
以“做一個(gè)幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限，不得抄襲。
高三語文作文議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案(第八)
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。
2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。
3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。
教學(xué)過程：
一、并列式結(jié)構(gòu)
雜是一種生命的奇跡
可曾見過，滄桑褪色的萬國建筑群？可曾賞過，陽明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單一、多么可怕??！上一任美國總統(tǒng)克林頓曾說，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！
雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語、英語“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對不可能繁榮發(fā)達(dá)的。
雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。
雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s……人們在對自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。
因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語花香？還是那首：“上海是我長大成人的所在……”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因?yàn)橛须s，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然……一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！
人應(yīng)面對歷史
歷史的車輪碾過了原始社會(huì)的穴洞，碾過了奴隸社會(huì)的井田，碾過了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過現(xiàn)代的社會(huì)。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。
面對歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對國家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國力也逐步增強(qiáng)?？梢姡?jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
面對歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國，我國的民主也是一路坎坷，中國經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無法體現(xiàn)，在新中國成立后，一場文化大革命又給民主建設(shè)帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。
面對歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著?，F(xiàn)在我國在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過在春秋戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見證。百家爭鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？
人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對歷史，開創(chuàng)美好的明天。
二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：
論 壓 力
說起壓力，我真是感慨萬分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話說“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄”。
那么，適當(dāng)?shù)膲毫θ擞惺裁春锰幠兀?/font>
閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。
壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面下，外國人還揚(yáng)言“會(huì)修通過關(guān)溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說過：或許連外國資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工?？磥?，壓力確實(shí)起到了很大的作用。
適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。
近年來，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。
首先，對于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤，當(dāng)年因語言表達(dá)能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來終于成為這么的數(shù)學(xué)家。
其次，面對壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對天體的長期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽中心說的觀點(diǎn)。
最后，面對過強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约?，使自己放松，忘卻壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。
當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)作用，是成功的必不可少的條件之一。
學(xué)會(huì)諒解
諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！
確實(shí)，諒解非常重要。先哲們早就意識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。
唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境，。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？
古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？
諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。
諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。
諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。
我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭。
讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
三、對照式結(jié)構(gòu)：
勿為情所障目
古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？
以情障目，不見泰山！
情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！
君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？
幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？
為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！
是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。
【結(jié)構(gòu)分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對照，敘議結(jié)合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對照。
文題布置：
請以“生活中的減法”為題寫一篇文章。
要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
