在布天、地、門(mén)三盤(pán)后，即可以入局推斷吉兇，入局后視天盤(pán)、地盤(pán)、門(mén)盤(pán)配合所形成的格局。遁甲儀奇所加采用五大行星入局定吉格、兇格。各局吉兇不同，宜忌也不相同，這是遁甲法式中最為復(fù)雜的一個(gè)問(wèn)題，也是人們最關(guān)心、最期望得到的結(jié)果。今天先介紹一下奇門(mén)中的吉格。
1、天遁
丙奇加丁奇臨生門(mén)、開(kāi)門(mén)，即天盤(pán)丙奇，加臨地盤(pán)丁奇，加臨生門(mén)、開(kāi)門(mén)，為天遁。丙奇加丁奇，為“星奇朱雀”吉格，又臨生門(mén)、開(kāi)門(mén)吉門(mén)，為大吉之格。
天遁臨宮，宜祈禱求福，行軍打仗，上書(shū)獻(xiàn)策，求官晉職，修身隱跡，懲惡除暴，經(jīng)商求財(cái)，婚姻嫁娶，出行遠(yuǎn)行，百事皆吉。
2、地遁
乙奇加甲戌己臨開(kāi)門(mén)，即天盤(pán)乙奇，加臨地盤(pán)甲戌己，加臨開(kāi)門(mén)，為地遁。乙奇加甲戌己，為“日奇入墓”兇格，但臨開(kāi)門(mén)吉門(mén)，則為有救，為吉格。
地遁臨宮，宜安營(yíng)扎寨，埋伏截?fù)?，攻城破陣，建筑修造，修道求仙，出行、埋葬、嫁娶、求?cái)，百事皆吉。
3、人遁
丁奇臨休門(mén)臨太陰，即天盤(pán)丁奇，加臨休門(mén)，加臨太陰，為人遁。丁奇臨休門(mén)吉門(mén)，又臨太陰吉神，為大吉之格。
人遁臨宮，宜隱形保身，說(shuō)敵和仇，偷營(yíng)劫寨，探密設(shè)伏，上官見(jiàn)貴，和談、求賢、婚姻、嫁娶、交易，百事皆吉。
4、飛鳥(niǎo)跌穴（又名鳥(niǎo)跌穴）
天盤(pán)丙奇加地盤(pán)甲子戊，即丙加戊（與“龍回首”正好相反），因丙火為南方朱雀，回到母親甲木身邊，好象鳥(niǎo)兒歸巢一般，故起名“鳥(niǎo)跌穴”。因木火相生，故為吉格。宜就職、求財(cái)、訴訟、建造、婚姻等，百事吉。
5、青龍返首（又名龍回首）
天盤(pán)甲子戊加地盤(pán)丙奇，即戊加丙，因甲木為青龍，木生火，丙火為甲木之子，母子相顧，母親回過(guò)頭來(lái)看兒子，所以起名“龍回首”。因?yàn)楸鹉芸烁穑茸o(hù)元帥甲木，所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財(cái)、建造等，百事皆吉。
但是，如果遇到門(mén)克宮，或地盤(pán)為震三宮（子卯相刑），則吉事變兇。
6、三奇之靈：
三奇乙、丙、丁，四吉神太陰、六合、九地、九天，三吉門(mén)開(kāi)、休、生，各有其一，其臨其方位，為吉道清靈，用事俱吉。
7、三奇得使
三奇得使就是天盤(pán)乙、丙、丁加臨地盤(pán)值使門(mén)，具體而言，就是天盤(pán)乙奇加臨地盤(pán)甲戌己或甲午辛，天盤(pán)丙奇加臨地盤(pán)甲子戊或甲申庚，天盤(pán)丁奇加臨地盤(pán)甲辰壬或甲寅癸。
也就是說(shuō)，地盤(pán)在甲戌旬或甲午旬，天盤(pán)乙奇得使；地盤(pán)在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤(pán)在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無(wú)吉門(mén)亦有小助。
8、玉女守門(mén)
丁奇又名玉女。玉女守門(mén)，就是門(mén)盤(pán)值使門(mén)所落之宮正遇地盤(pán)丁奇。具體時(shí)間是甲子旬的庚午時(shí)，甲戌旬的己卯時(shí)，甲申旬的戊子時(shí)，甲午旬的丁酉時(shí)，甲辰旬的丙午時(shí)，甲寅旬的乙卯時(shí)。玉女守門(mén)，其方利宴會(huì)喜樂(lè)之事、婚姻之事。
9、三詐
凡做事出行宜用開(kāi)、休、生三吉門(mén)所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好；若不得三奇，也可使用。如果開(kāi)、休、生三吉門(mén)合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者，則為三詐，經(jīng)商、遠(yuǎn)行、婚娶，百事皆吉。
古代兵書(shū)曰“兵不厭詐”，詐也有運(yùn)籌機(jī)謀，選擇時(shí)空的問(wèn)題。
具體而言，三吉門(mén)合三奇上乘太陰者，叫真詐。三吉門(mén)合三奇上乘六合者，叫休詐。三吉門(mén)合三奇上乘九地者，叫重詐。
吉門(mén)為上，奇在其次，詐再次，奇門(mén)皆合者為上吉。
10、五假
五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所為假，是指借銳氣來(lái)用事，事情符合其氣則有利，否則不利。五假忌迫墓。
景門(mén)合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜爭(zhēng)戰(zhàn)訴訟、見(jiàn)貴求官，上書(shū)獻(xiàn)策，揚(yáng)兵頒號(hào)，申明盟約。
杜門(mén)合丁、己、癸，上乘九地或太陰或六合，均叫地?fù)?jù)點(diǎn)。宜潛藏埋伏、逃亡躲災(zāi)、謀探私事。
驚門(mén)合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入熒”的格局，一定能抓獲逃亡者。
傷門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫神假（又叫物假），宜埋藏伏藏，使人難知。又一說(shuō)傷門(mén)合丁、己、癸，上乘六合為物假（又叫神假），宜于埋藏，祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。
死門(mén)合丁、己、癸，上乘九地，叫鬼假（又叫神假），宜超度亡靈，扶重安民，破土修塋、伐邪、狩獵。
11、三勝宮五不擊
歌曰：
天乙之神所在宮，大將宜居擊對(duì)沖。
假令直符居離九，天英坐起擊天蓬。
湯謂曰：
第一勝天乙宮，天上直符乘為天乙宮，上將居之用兵，而擊其沖，百勝按萬(wàn)。一訣云：若在陽(yáng)遁，即用天上直符所居官，上將居之用兵，而擊其沖，百勝后。
第二勝九天宮，陽(yáng)遁天上直符，一為九天陰遁直符，前一為九天，我軍立九天之上，而擊其沖，則敵人不敢當(dāng)我之鋒。
第三勝生門(mén)宮，謂生門(mén)合三奇之吉宮，上將引兵從生門(mén)擊死門(mén)，百戰(zhàn)百勝。上將引兵背生門(mén)擊死門(mén)。又日：背亭亭向天門(mén)一勝，背月建二勝，背生擊死三勝，大同小異也。假令大寒上元陽(yáng)三局，甲己日丁卯時(shí)，天上直符，乘六丁，臨九宮，正南，為天乙宮，為第一勝也。九天四宮，東南，第二勝也。生門(mén)與丁奇合臨七宮，正西，第三勝也。假令陰八局，甲己之日戊辰時(shí)，地下直符在八宮，東北，天乙宮為第一勝。九天在三宮東，為第二勝。生門(mén)臨四宮東南，為第三勝。
湯謂曰：五不可擊，
第一不擊天乙宮，
第二不擊九天宮．
第三不擊生門(mén)宮，
第四不擊九地宮
第五不擊直使宮。
已上皆不可擊。假令陽(yáng)八局，丙辛日辛卯時(shí)，天乙在坤二官，西南：生門(mén)在三宮，正東；九地在四宮．東南：直使在爪宮，東北。已上并不可擊，我軍居之，必雄勝。假令陰七局，甲己之日丙寅時(shí)，天上直符臨九宮，陰遁，前一九天在二宮．西南：生門(mén)在一宮，正北：九地在七宮，西方；直使在五官，寄坤二官，西南。已上不可擊，我軍居之．必雄勝。注云：土將居之，引兵而擊其沖．百戰(zhàn)百勝也。
12、游三避五
古人認(rèn)為三是吉數(shù)，為生、勝之氣；五是兇數(shù)，為衰、害之氣，因此在辦事與行動(dòng)上要運(yùn)用三而避開(kāi)五，如冬至上元陽(yáng)遁一局，甲、己之日，夜半開(kāi)始為甲子時(shí)，至天剛亮丙寅時(shí)得數(shù)為三（地支子、丑、寅……亥，寅排位為三，六十甲子中丙寅位置也是三），這時(shí)有生勝之氣相助，適宜于任何事；再往下到了戊辰之時(shí)，得數(shù)就是五了，此時(shí)害衰之氣相侵，百事不宜，陰遁也是如此。
《三元經(jīng)》上：“天道不遠(yuǎn)，三五反復(fù)，知三避五，巍然獨(dú)處。三為生故游三也，五為害氣故避五也。三為威，五為武，盛于三，衰于五，匹馬只輪無(wú)有返期?！币徽f(shuō)演局時(shí)，值使加臨震三宮為三，為生，宜取用這個(gè)方向行事；加臨寄處于坤二宮的中宮為五，為死，宜避開(kāi)這個(gè)方向行事。
13、神遁
丙奇臨生門(mén)臨九天，即天盤(pán)丙奇，加臨生門(mén)，加臨九天，為神遁。丙奇臨生門(mén)吉門(mén)，又臨九天吉神，為大吉之格。
神遁臨宮，宜祭祀祈神，建壇點(diǎn)將，伐兵攻虛，密謀設(shè)計(jì)，訓(xùn)練士兵，揮師遠(yuǎn)征。
14、鬼遁
丁奇臨杜門(mén)臨九地，即天盤(pán)丁奇，加臨杜門(mén)，加臨九地，為鬼遁。丁奇為星奇，杜門(mén)為藏形之方，又臨九地吉神，為吉格。
鬼遁臨宮，宜謀探機(jī)密，偷營(yíng)劫寨，設(shè)伏攻虛，超度亡靈、禳鎮(zhèn)災(zāi)邪。
15、風(fēng)遁
乙奇臨三吉門(mén)臨巽宮，即天盤(pán)乙奇，加臨開(kāi)、休、生三吉門(mén)，加臨地盤(pán)巽宮，為風(fēng)遁。巽主風(fēng)，故名風(fēng)遁。乙奇臨三吉門(mén)，為吉格。
風(fēng)遁臨宮，宜祈禱風(fēng)雨，行壘戰(zhàn)，立旌旗，行兵火攻。
16、云遁
乙奇加甲午辛臨三吉門(mén)，即天盤(pán)乙奇，加臨地盤(pán)甲午辛，加臨開(kāi)、休、生三吉門(mén)，為云遁。乙奇加六辛，為“青龍?zhí)幼摺眱锤?，但臨三吉門(mén)，則為有救，為吉格。
云遁臨宮，宜求雨澤，助禾稼，立營(yíng)寨，造軍械，修仙煉道，埋伏隱藏。
17、龍遁
乙奇臨三吉門(mén)臨坎宮，即天盤(pán)乙奇，加臨開(kāi)、休、生三吉門(mén)，加臨地盤(pán)坎宮，為龍遁?？矠樗ㄋ杏旋垼拭埗?。乙奇臨三吉門(mén)，為吉格。
龍遁臨宮，宜演練水軍，把守河渡，密送機(jī)謀，筑堤塞河，修橋穿井，開(kāi)渠放水。
18、虎遁
乙奇臨休門(mén)臨艮宮，即天盤(pán)乙奇，加臨休門(mén)，加臨地盤(pán)艮宮，為虎遁。艮宮有寅，寅為虎，故名虎遁。乙奇臨休門(mén)吉門(mén)，為吉格。
虎遁臨宮，宜招安設(shè)伏，安營(yíng)扎寨，據(jù)險(xiǎn)守隘，修筑建造，捕捉射獵，祭風(fēng)鎮(zhèn)邪，驅(qū)除魔鬼。
19、天三門(mén)地四戶(hù)
煙波文曰：
天三門(mén)兮地四戶(hù)，問(wèn)君此法從何處。
太沖小吉與從魁，此是天門(mén)私出路。
地戶(hù)除危定與開(kāi)，舉事皆從此中去。
入式歌云：
天乙會(huì)合女陰私。所謂天乙會(huì)合女陰私之事，要在三奇臨六儀，與三奇吉門(mén)合太沖，從魁小吉天三門(mén)，加除定危開(kāi)地四戶(hù)，是謂福食、遠(yuǎn)行、出入皆吉。
歌云：
本月將名加時(shí)支，十二月將順遍數(shù)。
太沖小吉與從魁，三方游禍天門(mén)便。
以月將加時(shí)支，順數(shù)也。
20、太沖天馬
歌日：
太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。
但當(dāng)乘取天馬行，劍戟如山不足畏。
歌云：
將支加在用時(shí)支，順輪十二逢卯止。
卯止宮為天馬方，此方避難真亨利。
以天月將加所用正時(shí)，順流去，遇卯字佳處，即是太沖、天馬方也。幾有緊急事，從天馬而出，可避禍也。先用月將加于本時(shí)，順數(shù)至卯，即太沖。太沖即天馬方也，其月將過(guò)宮之法，即太陽(yáng)也。假如正月雨水前后，用子時(shí)月將，數(shù)至卯在辰上，逢卯字到辰，其辰上天馬方也。登明在亥，以亥加子宮，則子在于丑矣。
21、地私門(mén)
六合太陰太常君，三辰元是地私門(mén)。
更得奇門(mén)相照耀，出行百事總欣欣。
以天月將加所用正時(shí)，看貴人所泊何宮，即于貴人上起，貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、順逆而行。
陽(yáng)貴人出于先天之坤，子上起甲干順布，乙癸在丑，庚與乙合，戊與癸合，取干德合者，為貴人，故庚戊二干陽(yáng)貴人在丑是也。己干在未，甲與己合，故甲干陽(yáng)貴人在未，
陰貴人出于后天之坤，申上起甲干逆行，乙癸在未，庚戊得合，故庚戊陰貴人在未，己干在丑，甲與己合，故甲干陰貴人在丑。
自亥至辰，陰陽(yáng)貴順行，自巳至戌，陰陽(yáng)貴逆行。
若得六合太陰太常三神，與奇門(mén)同臨其方者，百事大吉。
陽(yáng)時(shí)宜擊，陰時(shí)宜陜。陽(yáng)先舉，陰從應(yīng)。
凡欲擊者，為破，而擊之陜者，密而去之，其敗軍宜向六合下走而出也。
......
22、亭亭白奸
歌曰：
更得直苻直使利，兵家用事最為貴。
常從此地?fù)羝錄_，百戰(zhàn)百勝君須記。
何謂亭亭？亭亭為天之貴神。何謂白奸？白奸為天之奸神。《經(jīng)》有“背亭亭擊白奸，百戰(zhàn)百勝”之說(shuō)。
何謂亭亭方？求神之法為：以月將加在正時(shí)上，尋找神后所臨之地盤(pán)方，即為“亭亭方”。月將也叫地將，有十二神：神后、大吉、功曹、太沖、天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、天魁（河魁）、登明。
求地將之訣：神后起子，登明止亥。即：神后（子）、大吉（丑）、功曹（寅）、太沖（卯）、天罡（辰）、太乙（巳）、勝光（午）、小吉（未）、傳送（申）、從魁（酉）、天魁（河魁戌）、登明（亥）。
何謂白奸方？求神之法為：以月將加在正時(shí)上，尋找功曹、勝光、天魁（河魁）所臨孟辰之方，即為“白奸方”。
亭亭白奸應(yīng)用法則：二神合于“巳亥”，格于“寅申”，兵占運(yùn)籌時(shí)，合時(shí)宜戰(zhàn)，格時(shí)宜守。除了這四時(shí)，其他八時(shí)（子午卯酉、辰戌丑未），皆是：背亭亭，擊白奸，大勝。
23、孤虛法
黃石公說(shuō)：背孤?lián)籼摚艘慌蓴呈酥?。若是一人?duì)十人，用時(shí)孤，一人對(duì)百人，用日孤，對(duì)千人，要用月孤。若是一人對(duì)萬(wàn)人，那就得用年孤了，但是據(jù)說(shuō)只有時(shí)孤最靈驗(yàn)。
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