由于目前相當(dāng)部分教師的課堂教學(xué)現(xiàn)狀不能適應(yīng)形勢(shì)的需要，所以我們必須按照新課標(biāo)的要求，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣、自學(xué)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、綜合能力為目的，使課堂教學(xué)，徹底改變過(guò)去那種教師中心，學(xué)生仆從，教師“有為”，學(xué)生“無(wú)為”的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面。
教師“無(wú)為”，即教學(xué)中教師“不主動(dòng)教學(xué)”，常常處于“無(wú)為”的境地，最大限度的讓學(xué)生處于積極求學(xué)的“有為”之中。通過(guò)老師高超的教學(xué)藝術(shù)，看似“無(wú)為”的導(dǎo)學(xué)方式，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)“無(wú)所不為”的目的。
人們習(xí)慣把學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨著年級(jí)升高而呈下降趨勢(shì)的原因歸結(jié)為考試指揮棒的誘導(dǎo)。而實(shí)質(zhì)上是我們的教學(xué)方式仍然沉睡在“傳受知識(shí)——接受知識(shí)”的搖籃之中。以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的“三中心”教學(xué)制度依然頑固地統(tǒng)治著今日的中小學(xué)課堂。這嚴(yán)重違背了教育自由平等的原則，違背了我國(guó)傳統(tǒng)的“導(dǎo)而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”的優(yōu)秀的教育教學(xué)思想。
真正創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，不是教師“給予”式的“教”，而應(yīng)該是師與生之間共同生命的投入，通過(guò)師生相互交流、相互影響、相互啟發(fā)、相互發(fā)現(xiàn)與相互幢擊，形成一種學(xué)生為主、教師為輔的良性的師生雙向運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生與教師的創(chuàng)造性潛力在教與學(xué)的進(jìn)程中得到激活與發(fā)揮，達(dá)到共同的精神愉悅與自由。積極的求學(xué)往往感奮于無(wú)為的消極的教學(xué)之中。這，就是中華幾千年以來(lái)總結(jié)的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的道理。
從人的認(rèn)知規(guī)律看，只有學(xué)生有了學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)的主觀愿望，才有可能主動(dòng)求知、探索、克服重重困難、積極進(jìn)取。學(xué)習(xí)的過(guò)程是師生共同探索、實(shí)現(xiàn)認(rèn)知飛躍的拓展的過(guò)程。只有學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)的活動(dòng)中感受到了創(chuàng)造的需要，他才有可能在教師的幫助下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)，即“再創(chuàng)造”。只是教師“有為”的教學(xué)，帶給學(xué)生的常常是僵化了的思維定勢(shì)。定勢(shì)思維對(duì)一個(gè)人的創(chuàng)新思維有較大的阻礙作用。教師強(qiáng)制學(xué)生接受成了習(xí)慣，學(xué)生就缺乏主動(dòng)探索的原動(dòng)力。教師的理解始終替代不了學(xué)生在主動(dòng)認(rèn)知過(guò)程中所獲得的超越文本的認(rèn)知收獲。教師剝奪了學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的機(jī)會(huì)，久而久之，學(xué)生一旦發(fā)覺(jué)自己的認(rèn)知水平總是不如真理化身的老師，這樣多次產(chǎn)生失敗的體驗(yàn)，便會(huì)感到學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，喪失主動(dòng)求知的信心，放棄主動(dòng)探索的努力，從而喪失終生學(xué)習(xí)的能力。
“曹沖稱象”的故事，可以說(shuō)是人人皆知。我們?cè)谫潎@曹沖聰明才智的同時(shí)，卻忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：無(wú)論是“才學(xué)”，還是“聰明”，曹操身邊的那些人都是飽讀經(jīng)書，才智超群之輩。那么，為什么大臣們想不出好辦法呢？原因就在于他們的思維被定勢(shì)在經(jīng)書之內(nèi)，已經(jīng)習(xí)慣于常理。而當(dāng)時(shí)七歲的曹沖還未飽讀經(jīng)書，所以他還可以超出常理去想象。假如，再推遲十幾年，曹沖能否會(huì)想出那么巧妙的方法，就很難說(shuō)了。于是我想到了現(xiàn)在的教育。現(xiàn)在的教育不正是在培養(yǎng)一個(gè)個(gè)未來(lái)的“大臣”嗎？請(qǐng)看如下教育片段：師：有十只蠟燭，吹掉一只，還剩幾只？生：十只。師：不對(duì)。吹掉一只，不就是用減法，10減去1等于9只嗎？生：雖然有一只熄滅了，但還有十只蠟燭存在呀！師：你這孩子凈說(shuō)些不著邊際的話。師：冬天，雪在干什么？生：在和大地說(shuō)悄悄話。師：不對(duì)。雪在靜靜地飄或者狂飛亂舞。從上面的例子中，很容易看出，孩子們?cè)谌雽W(xué)前，有不少是“曹沖”，但不難想象，經(jīng)過(guò)十幾年的 “教育”之后，這些 “曹沖”們變成了曹操的那些“大臣”了。我們應(yīng)該引以為戒，在現(xiàn)代課堂教學(xué)的過(guò)程中，要多給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，科學(xué)合理培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，從而發(fā)展他們的天賦與個(gè)性，使“曹沖”們不在泯然眾人矣！
從學(xué)習(xí)的時(shí)空來(lái)看，在一定的單位時(shí)間里，教師教學(xué)灌輸?shù)臅r(shí)間多了，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間必然少了，就更談不上創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)了。一堂課，如果教師傳授濃云密布，那么學(xué)生將失去翱翔搏擊的藍(lán)天；如果教師將真理隨意拋撒，那么學(xué)生的問(wèn)題便無(wú)從現(xiàn)身。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)問(wèn)可提，無(wú)能提問(wèn)。
如果教師總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范學(xué)生的種種行為，那么學(xué)生的個(gè)性必然受到壓抑，從而導(dǎo)致主體缺乏創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)傷；學(xué)生處處依賴，必然導(dǎo)致懶惰，以致不愛(ài)學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)必須包含對(duì)學(xué)生認(rèn)知的博大的寬容，允許學(xué)生在探索過(guò)程中犯錯(cuò)誤，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在批判中整合知識(shí)，發(fā)展知識(shí)。
作為教師必須清楚，學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體永遠(yuǎn)是學(xué)生，教師連客體也不是，教師的作用只是創(chuàng)設(shè)必要的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供自由廣闊的思維天地，把學(xué)生帶入探索知識(shí)的情境中去。在學(xué)生未進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)前，教師不必給學(xué)生預(yù)設(shè)任何 “圈套”或超前提示。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)立判斷時(shí)，教師不宜給予過(guò)多的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完成后，但還沒(méi)有將新知識(shí)概括歸納并吸收進(jìn)自己的知識(shí)建構(gòu)中時(shí)，教師不要急于作出評(píng)判?？傊?，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中僅僅是一個(gè)幫助學(xué)生完成預(yù)定學(xué)習(xí)任務(wù)從而教會(huì)他們學(xué)習(xí)的外部條件。教師只有在保證了教學(xué)民主的情況下，在學(xué)生主體的自覺(jué)主動(dòng)求知的前提下方能充分發(fā)揮自己教學(xué)的積極作用。
教師“無(wú)為”學(xué)生“有為”的教學(xué)方式的一個(gè)重要目的就是要使學(xué)生學(xué)習(xí)完成三個(gè)轉(zhuǎn)變——變被動(dòng)為主動(dòng)、變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)、變系統(tǒng)的接受知識(shí)為解決生活中的某一問(wèn)題廣泛索求相關(guān)知識(shí)，而教師在活動(dòng)過(guò)程中只能是一個(gè)宏觀上的引路者、旁觀者、指導(dǎo)者，（必要時(shí)，親至參與），對(duì)任何細(xì)節(jié)真理均無(wú)需也無(wú)法做出明確的回答。
那么，在教學(xué)過(guò)程中怎樣才能做到教師“無(wú)為”學(xué)生“有為”呢？
廣闊的時(shí)空是指教學(xué)不只限于在教室里進(jìn)行，還可以到校園里、建筑工地上、大自然中去進(jìn)行；一節(jié)課的時(shí)間也不在是絕對(duì)的40分鐘，根據(jù)教學(xué)的需要，有時(shí)可以少于40分鐘，有時(shí)可以多于40分鐘。例如，在教學(xué)“面積的計(jì)算” 等內(nèi)容時(shí)，可以帶學(xué)生到室外去測(cè)量某塊土地的面積，或測(cè)量街道上某一段人行道的面積和鋪設(shè)這一段人行道所用的地板磚。這樣能使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和實(shí)踐能力。
2.靈活使用教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，給過(guò)于臃腫的中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)減肥，避免老師因?yàn)橼s進(jìn)度而又恢復(fù)“教師主體、學(xué)生仆從”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
3. “活化” 教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)貼近生活，善于在教學(xué)過(guò)程中，視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況動(dòng)態(tài)地設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
4. 教師要具備寬容的風(fēng)度，不簡(jiǎn)單的否定學(xué)生主動(dòng)探索的結(jié)果，經(jīng)常地積極地給學(xué)生以充分的肯定。比如，對(duì)學(xué)生探索的結(jié)果應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。對(duì)做得好的表?yè)P(yáng)：“”你真行！、“你真棒！”；對(duì)做得不好的或錯(cuò)的也要鼓勵(lì)：“你還需努力！”，千萬(wàn)不要說(shuō)：“你真笨”之類的打擊學(xué)生的話，以免傷害學(xué)生的自尊心。
5. 具體教學(xué)過(guò)程中，要講求顯拙（隱巧、露怯、呈愚）的藝術(shù)。一個(gè)貌視愚蠢的問(wèn)題，一個(gè)大智若愚的設(shè)問(wèn)，往往會(huì)“讓學(xué)生大出風(fēng)頭，從而激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣”，促進(jìn) “教育民主”的形成。
在上述這種教學(xué)方法中，教師不僅不是“無(wú)為”的，而且將是“無(wú)所不為的”。只要我們解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，辨證地思考這種方法的合理性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有這樣的一種對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)背逆的方法，才真正能解決我們過(guò)去教學(xué)實(shí)踐中主客錯(cuò)位的問(wèn)題；只有這樣，才能把課堂真正還給學(xué)生自己。
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