幾年來，幾乎所有的竹科企業(yè)我都去過了，和企業(yè)的人有所接觸后，我才知道我過去有「知識偏執(zhí)」的狀況，但我并沒有真正認識30歲上下的職場工作人員。
竹科有一家上市公司的員工平均年齡是31.8歲，他們都是最優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)的菁英。在開始工作的前10年，是人生很重要的階段，但他們卻通常是11點以后才下班。要戀愛，可能沒有時間戀愛；要買房子，就用世俗的固定模式買房子，找一個大家認為有名的設(shè)計師；要結(jié)婚，但用很草率的方式結(jié)婚。我知道很多工程師經(jīng)由輔導(dǎo)去娶烏克蘭新娘，他們可能連戀愛的時間、耐心都沒有。
真正的美，作假不得
我原來希望的藝術(shù)是能恢復(fù)人的品味和人的感覺，但他們接觸了這些東西卻沒有感覺，像有些企業(yè)會固定舉辦一些音樂會，但他們卻沒有辦法進入那個世界。所以我現(xiàn)在希望向大家說的是「人的原點」，當我們失去了人的原點，談所有的美都是假的。
我有一個朋友，住在信義路上億元的豪宅，找了日本最有名的設(shè)計師來裝潢，但有一次我去他家，發(fā)現(xiàn)他住了2年，可是廚房里所有進口廚具的膠膜都沒撕掉。
他的房子只是一個showroom?？墒羌也皇莝howroom，家是讓你可以放松自在、活得像人的地方，家是因為住在里面的人有自己的渴望、自己的感覺，才會有自己的風(fēng)格。
如果主人對這個家沒有意見、對自己的生活沒有看法，只想告訴別人買的是意大利最貴的床，那只是作假給別人看。
你可以在家里放很多明式家具，很美；你喜歡家里很空，也很美，但這里面的難度是你到底要什么，如果你不知道，你找再有名的建筑師設(shè)計都是假的，你怎么樣回來做自己，才是最難的功課。
我自己是住在淡水河邊，當時會在那里買房子，是因為覺得淡水河口好漂亮，但是我房子的建商卻不知道善用那里的美景，窗戶建得很小，我在房間里就覺得好難過。
所以我找了一個學(xué)建筑的學(xué)生，他幫我開了12個窗，而且全部是往外推的推窗，比拉窗更有靠近河邊的感覺，還架出一個小陽臺，所以我可以坐在小欄桿上看河，和淡水河只有2公尺的距離。
我也不喜歡隔間，所以設(shè)計師幫我用高度界定出3個不同的區(qū)域。我家最高的地方是客廳，朋友來的時候坐在最高的地方喝茶；次高的地方是書房，我在那邊看書；再次高的地方是我的餐廳。我覺得這是我的房子、我的家，我是主人，我知道我要什么。
在穿著上，我喜歡純棉、純麻，因為我覺得它們很溫暖，材料本身有觸覺上的記憶，在排汗、吸汗的過程也非常舒服。加上我喜歡爬山、喜歡躺在草地上、喜歡在海灘卷起褲腳踩水，我喜歡這樣的生活，所以我就有我服裝的特征，名牌就不適合我，因為我喜歡自在。
找回人與人之間的感覺
我現(xiàn)在不問工程師有沒有去聽音樂、看展覽，反而是問他們：「你們在這里工作5年了，有沒有人可以告訴我公司門口那一排是什么樹？」但很少人能夠回答的出來。
事實上，他們公司門口那排小葉欖仁的葉子漂亮得不得了，綠色會在陽光里發(fā)亮。后來我再去，就有一個員工和我說，「謝謝你告訴我這件事，我現(xiàn)在下班時會先看看小葉欖仁再回家，所以比較不會和太太吵架了?！?/p>
他也問我現(xiàn)在5歲的女兒將來該學(xué)鋼琴、還是小提琴，但我建議11點下班的他多抱抱女兒，比較重要。
因為所有的藝術(shù)講的都是人的故事，一個孩子如果不記得父親的體溫，她將來看畫、聽音樂都沒有感動。如果沒有人的記憶，所有藝術(shù)對她而言都只是賣弄而已。
我們從年輕開始，就因為工作忙碌，忽略了人與人的感覺，但工作忙碌之余，你還是一個人，你必須每分每秒提醒自己回來做人的部份。
你看到了美，才會覺得這個世界是值得活下去的。如果你看到的只是品牌、只是假的美，你不見得快樂，那反而可能會是你憂郁癥的原因。
找回美的感覺其實很簡單，去觸摸一片葉子，去聞一下在很熱很熱的夏天、下完午后暴雨的氣味，那是都我們有記憶的感覺，那都會引發(fā)我們的感觸和感動。
現(xiàn)在美常常成為新的知識、新的壓力，博士可能毫無美感，但一個不識字的美濃農(nóng)夫卻可以很美，他看得到月光的美、看得到稻浪翻飛的美。美是最大的財富，它不會因為你的學(xué)歷而不同，而是因為你人的部份完不完整而不同。
周休二日，回來做自己
現(xiàn)在臺灣過周休二日，好像非要全家去吃一個餐廳、到哪里去看熏衣草、喝咖啡，全部整套，然后全部的人塞車塞到一肚子氣。我們對休閑的定義是滿僵化的，好像一定要別人服務(wù)我們才算是休閑。
我自己假日的時候喜歡自己一個人做4菜1湯，因為我覺得做菜好快樂。我也很喜歡在周休二日洗我自己最喜歡的純棉的、純麻的襯衫，絕不丟給洗衣機，因為我覺得觸感好極了?？吹剿鼈兞涝陉柟饫?、在風(fēng)里飄，白的好漂亮，我的周休二日就很快樂，因為我回來做自己。
在7、8月，民生東路六段有全臺北最漂亮的大花紫薇，即使有車可開，那時候我也絕對要走路，這些是讓我最快樂的事，這才是人。如果我們吃得不像人，穿得不像人，生活都失去了人的意義，那談藝術(shù)太遙遠。
我談我的生活，并不希望別人學(xué)我。
每個人是不一樣的，不要隨便相信價格、人云亦云，生活中的美學(xué)，應(yīng)該是不按照別人安排的。每個人應(yīng)該用自己的生命，去創(chuàng)造自己的生活美學(xué)出來。
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本書是一本散文隨筆，選取了蔣勛由一九八四年起出版和發(fā)表的經(jīng)典散文佳作，描寫的內(nèi)容以作者生活和工作中的人和事、旅行中的見聞以及對早年臺灣生活的回憶等為主。本書中大部分的主題都較貼近生活，文辭優(yōu)美，描寫細膩動人，感情自然真摯，亦展現(xiàn)了臺灣地區(qū)的風(fēng)土人情和社會面貌，是對蔣勛散文作品的最佳總結(jié)。
這是一本關(guān)于生活的書——
每個人都應(yīng)有自己的定位和獨特的生命價值
要氣節(jié)，也要性情；要理性，也要幻想
《生活十講》是臺灣廣播節(jié)目“文化廣場”的結(jié)集，安撫過監(jiān)獄中很多絕望而困頓的人。
在臺灣，蔣勛的講座常常是一票難求；而文字的傳播無遠弗屆。在本書中，作者娓娓道來，在廣闊的生活中選取了十個側(cè)面：價值、官學(xué)、倫理、信仰、物化、創(chuàng)造力、文學(xué)力、愛與情、情與欲、新食代。借用生活中的點點滴滴，反映文化的本質(zhì)。
繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之后，《蔣勛說文學(xué)(從詩經(jīng)到陶淵明)》中蔣勛先生全面系統(tǒng)梳理中國文學(xué)脈絡(luò)，以美學(xué)視角詮釋從先秦到現(xiàn)代近三千年的中國文學(xué)之美。
在《蔣勛說文學(xué)(從詩經(jīng)到陶淵明)》中，蔣勛先生憑借深厚的美學(xué)功底及對現(xiàn)實生活的敏銳洞察，用平實的語言將《詩經(jīng)》《楚辭》、漢朝及魏晉文學(xué)中的經(jīng)典作品娓娓道來，以古典文學(xué)特有的意境，觀照當下人們的內(nèi)心世界，幫助大家回歸心中的田園?！对娊?jīng)》的初民情懷、《楚辭》的南方激情、漢樂府的田陌市井、《古詩十九首》的文人憂思、魏晉文學(xué)的自在奔放、陶淵明的悠然恬淡，幾千年來的文學(xué)之美、詩意與哲思，經(jīng)由蔣勛先生細致入微的解讀，被賦予了新的生命。
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