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  1這種陽宅外形左邊短而右邊長，住上便會大吉大昌，家中錢財豐盛富足，只是此后少兒郎。

    2外形右邊短而左邊長的屋宅不宜居住，住進去便會錢財不旺，人丁不發(fā)。上這種屋宅還

    會令子孫愚昧，即原先擁有的財產(chǎn)到后來也會完全喪失掉。

    3從前周公曾相過這種形貌的居處，其丑寅（東方）方面地有空缺正好注定要聚集錢財，家中的

    顯赫地位及富貴，還能長久保持不失，而這種道理不是遇上賢人又怎能得知。

    4辰巳（東南）方面地不完整卻是好地形，在這種地方建屋居住定會家勢顯赫，大大吉昌。在此

    造屋建莊總是有好處的，子孫定會興旺發(fā)達。

    5長方形如仰目形的住宅地會出賢人，一般人住上這種住上這種住宅也不會貧窮。子孫還會身

    懸金印、當(dāng)官富貴，共有九卿來光顯門庭。

    6地勢中央高大的叫做圓丘，如果在上頭修建住宅或墳?zāi)梗幷L(fēng)水），那定會人丁顯貴，錢財

    多多，子孫定會封公封侯。

    7坎（正北方）、兌（正西方）兩邊如有道路橫過，這種地形必定屬于先吉而后兇。住在這種地

    方哪怕初時曾一度人口多，而且資財足，但不超過十年必定會敗散一空。

    8涯水的源頭上不能建造屋宅，如果在這種地方建造住宅或修造陰宅風(fēng)水，則會錢財散盡，人也

    逃亡。這一切災(zāi)禍的根由便是此。

    9住宅風(fēng)水地若是前狹后寬的地形，造屋居住必然安穩(wěn)，主福貴平安，子孫興旺，資財富有，人

    口吉祥，金珠財寶充滿家門。

    10住宅風(fēng)水地若是前寬后狹的地形，且與棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安寧，到

    頭來資產(chǎn)敗盡，人口死，家中常有悲啼呻吟哀嘆聲。

    11家居風(fēng)水地若是西南方面有丘墳的，所修的住宅住上后會漸漸興旺起來。如果是在這種地方造

    莊建屋，則世代兒孫都會興隆。

    12家居風(fēng)水地若是卯（正東方）方地域有丘墳，后來者居住必定滿門滅絕。那些愚昧的地師不清

    楚吉兇的道理，長期住這樣的房子將來就沒有子孫來為自己祭墳。

    13如果家居風(fēng)水地正北方有丘墳，有見識的風(fēng)水師主張在此修造住宅必有名目，君子住上會當(dāng)官

    食奉祿，一般人住上也會使家道繁榮。

    14如果家居風(fēng)水地前后均有丘墳的地形，不能令人滿意，在此修造住宅只能住上有限的幾年。這

    種住宅招兇或招吉常常說不定，得意時使人富貴，失意時便會令你憎嫌。

    15如果家居風(fēng)水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置莊園會使家道漸漸興旺，女人會

    入宮做王妃皇后，兒孫日后會官至公卿。

    16家居屋宅風(fēng)水地前后均有高山丘，按風(fēng)水師指點在此居住不會出什么差錯，多有錢財資產(chǎn)，人也多喜事，到處都會談?wù)搨鲹P這富足之家。

    17家居風(fēng)水地西高東低、北向山陽，這種地方正適宜動工興建莊園。后代擁有的資財富足可與石崇相比，家眷滿宅，興旺發(fā)達。

    18家居風(fēng)水地若地方正圓滿，面四平，地理先生相好這種地形正好動工建屋，這種地方各姓均可居住，住后定會家勢顯赫富貴、人丁興旺。

    19家居風(fēng)水地若在東南方有池塘，則這種宅形景象靈秀，適宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以兒孫興旺、家資豐足均不足恃，短期興旺后卻遭長期敗喪并被官府所損害。

    20家居風(fēng)水地若是前后高山兩相合宜，左右兩邊又有沙水池，這種宅形會使家勢顯赫、富貴代代相傳，人人長命與彭祖一樣高壽。

    21家居風(fēng)水地若是左右有流水長渠，日久以后兒孫們會福祿俱齊。多有錢財、常享富貴，且兒孫的聰明俊逸還會勝過祖先。

    22家居風(fēng)水地若是左邊有水流來射午（南方）宮，住在這種地方是初時富貴后貧窮，有見識的地理師判別清楚所有的兇吉事理。知道這種地形的征象是左邊大富右邊貧窮。

    23家居風(fēng)水地若是西邊有水池，人如居住這種屋宅最不適宜，錢財不旺人也不吉，先富后貧默默無聞。

    24家居風(fēng)水地若是西北方有水池，住在這種地方很不適宜。未見喜事，倒有悲泣，即使初時富足，到頭來也會成殘疾。

    25家居風(fēng)水地若是后邊有山，則這種地形適合建造莊園，主家財豐盛人也強。如果能居住上這種地方就會興旺，子孫萬代有錢財。

    26家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在這種地方修建住宅及墳?zāi)梗幷L(fēng)

    水）。請向有見識的風(fēng)水先生間一下吉兇，他會告訴你住這種地方的住宅會滿門滅絕。

    27家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若后邊有高崗，北高南低的地方最適合居住。住上會使子孫興旺，歲歲年年興旺發(fā)達。

    28家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若住宅四角有桑林，則有災(zāi)禍來時受不了。如果碰上高明的風(fēng)水先生便請他指點重新?lián)竦卦煳?，以免子孫后代再來受苦受難。

    29家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若住宅前后均有墳丘樹林，住在這里凡事都不會順利稱心。家財破敗，始終不吉利，常有難以預(yù)測的災(zāi)禍，日后還要受侵害。

    30家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若左邊有孤墳，則這種地方不宜施工造屋，建造莊園也同樣不吉利，會使你疾病纏身，始終不吉，家中還常被鬼賊來侵害。

    31家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若右邊短而左邊長，但即使左邊短也沒關(guān)系，因為后邊地形齊整方圓便屬吉相，普通人住上也會家中出賢良。

    32家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若東北方上有丘墳，在這種地方成家立計又有何妨？造屋建莊于此，終是大吉，主富貴榮華世代昌盛。

    33家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若左邊短右邊長，則住這種宅地會得安然。因為此地后面收勢狹窄前面卻寬廣，在這里造屋居住定會人口吉祥，子孫興旺，事事順昌。

    34家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若東邊有大山，住上便會孤寡又貧寒。不斷被人議論毀謗，而且多災(zāi)難，百事即使先有成功，后來也艱難。

    35家居風(fēng)水（陽居風(fēng)水）地若前后有山，則這種地形實在不能居住。住上便會貧窮孤寡，家中還要出賊子，多災(zāi)多難。

    陽宅(陽居)風(fēng)水外形吉兇解

    36陽居風(fēng)水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修蓋住宅必是福有余。財丁興旺，家道富貴、兒孫多英豪。

    37陽居風(fēng)水地若是四面均有道路交通，便注定要有禍殃，災(zāi)禍來時讓你受不了。假如不是敗損錢財或因災(zāi)禍在，也會投河上吊或者掉落井中亡。

    38陽居風(fēng)水地若是左邊有條道路，住得久了即使初時富裕，后來也貧寒，命相貴重的人雖然總會得吉福，但命賤的人若住上，則到頭來總會離開自己的家園。

    39陽居風(fēng)水地若是兩邊有路通過，則必會生災(zāi)殃，百事難成還會有死傷；會遭賊人偷盜錢財又?jǐn)∩ⅲ叶嗳枪偎径还偎鶕p害。

    40陽居風(fēng)水地若是東北方有條道路斜伸通過，西邊也有大道，則西邊的大道主亨通，但若住在這里，即使初時積聚了財產(chǎn)，到破敗時也會傾刻敗散完。

    41陽居風(fēng)水地若是東邊的流水勢大無窮，西邊的大道又是主亨通，則住在這里會富足顯貴齊兼得，因為這種住宅在風(fēng)水上叫做左有青龍、右有白虎。

    42陽居風(fēng)水地若是四面朱雀、玄武、青龍、白虎四神齊全，住在這里便會男人富貴女人賢。官爵利祿不必追求也會自來到，后代兒孫福澤深遠千百年。

    43陽居風(fēng)水地若宅前有水、宅后有丘陵（陰宅風(fēng)水），住在這種屋宅的人十有九個遭憂患。即使初有家財，到頭來也會耗散盡，且家中禍殃無休止。

    44陽居風(fēng)水地若是正方形，且有水自西南向東北流。則雖要重娶妻室外，無它憂。家人還會出三公九相、接近王侯。

    45陽宅風(fēng)水地若住宅前面林木分布兩側(cè)，西北（乾方）有丘埠，而東北（艮方）有山崗，則如果住在這種地方會使你家道豪富，后代兒孫也會尊貴、顯赫大名揚。

    46陽宅風(fēng)水地若前有丘陵，后有山崗，西邊又有朝陽之水環(huán)繞抱護，向東行則地勢逐漸低下跳過一里，在這種地方建住宅安居最好不過。

    47陽宅風(fēng)水地若有水自西流來、向東流去，東面又可看到長流及九曲的河渠，后面地勢高，又走勢綿遠，居此宅地則兒孫順昌，錢財興旺。

    48陽宅風(fēng)水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有長坡在西北方越伸展越高，住在這種地方便能得天賜富貴，輩輩兒孫都能身著紫衣封高官。

    49陽宅風(fēng)水地若西有長河匯入遠處的山崗，東有河水使錢財昌旺。則住在這種地方必定多吉慶，代代兒孫福祿隆盛享不完。

    50陽宅風(fēng)水地若前邊左右兩側(cè)分布有丘陵，后面有條道路向東延伸、長遠又平坦，在東南方（巽方）開門則會富貴。但不宜兌方（正西）有路沖來，這樣不利于子孫。

    51陽宅風(fēng)水地若西南方有水池，西北方若有丘墳地勢與之相輔更相宜，艮方（東北方）有山崗是方則多富貴，子孫得天賜福、身著綾羅衣。

    52陽宅風(fēng)水地若有南來的大路正沖門，則必須趕快避開直走過來的過路人，還必須急取大石鎮(zhèn)住路口使其改道，免使后人哭聲不斷多災(zāi)殃。

    53陽宅風(fēng)水地若門前東西兩側(cè)有路直沖住宅，則必定令人多有風(fēng)病疾患創(chuàng)傷災(zāi)。即使百方求醫(yī)用藥也無效，兒孫難免哭聲不斷。

    54陽宅風(fēng)水地若前有高埠、后有山崗，東來流水、西有道路綿長，主子孫世世做大官，身著紫袍金帶上朝拜君王。

    55陽宅風(fēng)水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、坎（正北）均有高高的土崗，前方平緩且地勢又相容讓，則在此建筑住宅居住必是人口興旺，兒孫出眾又英豪。

    陰宅(墳?zāi)?/span>)風(fēng)水地吉兇解

    1凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

    2在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤的才主吉，如堅硬得如頑石一樣則主山。

    3如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。

    4如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。

    5如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。

    6如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

    7在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

    8在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

    9在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

    10墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。

    11在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

    12在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。

    13遇著陰脊象雞胸切玉一樣時，需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽，所謂交襟，即是界水。陰脊的來勢要象雞胸一樣，不能陰來陰作。

    14平陽地則要象鳩尾，要識別剛?cè)岷徒缦?。所謂剛?cè)?，也就是陰陽，所謂界限，也就是交襟。墓穴所在的平陽地要形如鳩尾，不可陽來陽作。在處理這些情形時，說理既要清楚，也要有眼力。不然的話，明明是陽卻說成是陰，明明是陰卻說成是陽，那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒有什么益處。

    15雖然明白尋找吉地的辦法，卻無裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來和平福澤，因為其中的毫厘之謬，就有如隔萬山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這里所說的裁剪和作用，指的都是穴法。

    16作穴時發(fā)生陰陽吸噓，帶來的禍患有舒慘的不同。陽作時必須借助陰氣的一吸，陰作時必須借助陽氣的一噓，這就是陰來陽作，陽來陰作的意思。若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受，則禍患來得慘急。

    17如果墓穴顯得陽弱陰強，當(dāng)作穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強，就是陰強，這時作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。

    18墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所謂舒慘吸噓，并不是星相家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思。

    19相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。

    20從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

    21墓穴的脈氣就象灰中的線條，氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的脈氣十分微茫仿佛，必須有法眼詳細觀察才能發(fā)現(xiàn)，豈能魯莽從事。

    22墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的，切忌弄錯，呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的，即用乘金法，有適宜順接的，即用印木法。用右接，或應(yīng)右接而卻用左乘，就是斧頭翻斗了。

    23墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時，切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂后縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時，墓穴位于龍的承漿部位，所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時都貴在得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來怕二傷，指的就是怕鑿傷釵股。

    24墓穴的雙脈最好是短股，但如不順穴情，就應(yīng)該從權(quán)變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情不適宜短股，就應(yīng)當(dāng)從權(quán)變通，不必執(zhí)短股之說。

    25脈氣如欲挨生，必須枕在墓穴的薄邊，但如不合穴情，也當(dāng)改變方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄，則又應(yīng)當(dāng)改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時靈活通融，不可過于拘執(zhí)。

    26作穴時要觀察上下的分龍、滴水，前后的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接氣等部位應(yīng)予以保護，這是變法中不可變，從權(quán)中不可移的部位。

    27穴法中要求作天心十字，并不是夫婦同行時不配十字。作穴時要定天心十字，這是前后左右四應(yīng)的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時。夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無分只枕球，所說的十字與天心十字不同。

    28看到水抱尖圓的情況，許多人會錯認(rèn)為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況，人們常常則誤為坐下交襟。這里說的是氣脈閃躍，流行而未停止的時候，人們沒有詳細觀察，就將水抱尖圓的情況，錯認(rèn)是穴前界土和坐下交襟，卻沒有看到這時氣脈是分為左右，互換而前行，這是很大的失誤。

    29穴形上下似臺盤角的，表示陰來陽受。所謂臺盤角，即是陰氣。

    30穴形前后似鐵甚唇的，應(yīng)該陽脈陰扦。所謂鐵甚唇，即是陽脈

    31穴形上部平正，下部尖削的表示陽弱，上部尖削，下部平正的表示陰強。鍬的形狀平正，表示陽弱，角的形狀尖削，比喻陰強，都以上部形狀為主判別強弱。

    32由于有陰陽的分別，才有前伸后縮的不同。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽穴適宜后縮，即吞葬。

    33通過審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況，是選穴的定規(guī)。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，從這里可以察看到脈氣的陰陽情況。通過分辨平洋龍和高坡龍的不同，可以決定選穴的情況。

    34在孤陽的地方雖然沒有分水，只要穴正即可接脈而分水。所謂孤陽之地，指的是下有合水，卻上無分水的地方。這時，如中間可作正穴，就不可放棄，只要在氣脈的來處培土連接，并分界合水向兩邊流去就可以了。

    35寡陰的地方雖然沒有合水，但只要龍真氣實，就可以通過鑿池會氣來補救。所謂寡陰之地，指的是上有分水，下無合水的地方，但只要龍氣真確，就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池，合其水而會其氣，就可以補救了。因為地理風(fēng)水的或然性很大，不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正，那也不會有很強的用處，這又是不能不知道的。

    36墓穴顯現(xiàn)陰脈，則理宜湊入，即使性急也應(yīng)避煞而扦。如墓穴呈現(xiàn)陽龍，則義當(dāng)避檐，即使性寬也只得斗球而下。這是說明葬法的前伸或后縮要以此為依據(jù)。

    37穴似生龜則尾急，去尾則傷龍，所謂龜尾為陰，這樣的墓穴不宜急湊。

    38墓穴狀如死鱉而背平，扦則傷穴。鱉背為陽，墓穴不宜過于平緩。

    39窩穴既宜深也宜淺，乳穴既宜下又宜高，這全靠地師心明眼準(zhǔn)。窩穴屬陽，地勢坦夷宜深葬，但也有宜淺葬的。乳穴屬陰，陰穴應(yīng)避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天機，在人心眼通明才識得。

    40陰龍的性急，所以不會有拂頂?shù)难ㄌ茫柮}的性寬，則或會有穿耳的墓局。墓穴如是陰龍，決要用架折法，陽脈雖然性寬，也可以用架折。所謂穿耳，拂頂?shù)忍镁?，指的是天生坐向，不是人力所能定的?/span>

    41如遇墓穴本應(yīng)用倚撞法作穴，如果穴情適宜蓋粘法作穴，理應(yīng)湊急則粘煩，或挨生出而死，以符合天然地勢，而不煩人力強求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來說，都是要將脈氣止住。其余的湊急粘寬、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪種方法，都要符合墓穴本身的天然形勢，而不煩人力強求。

    42在月角、龜肩等部位上作穴，一般都會從偏旁中尋找正處。凡在月角、龜肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也會有正處。文中所謂都者，指的是未必盡然的意思。

    43在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴，要尋找妥平的地方。

    44如果明堂延伸得很長，就可設(shè)法將殺氣脫在水中。但如同時遇到局順的情況，則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長，則會有水當(dāng)面直流，這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，則可在橫側(cè)作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時局順而正，不宜橫側(cè)作穴，則仍要在正處作穴，不再考慮堂長的特點。這樣做，其人會獲福稍遲。

    45穴形似蛇時，如在蛇頭開鑿會神死。穴形似蟹時，如在蟹殼鑿穴就會傷黃。所以遇到前種情況，一般都會在蛇眼處作穴，遇到后種情況，則扦在七寸處。但如神在蛇頭的王字上，氣聚在蟹沫中，則可以靈活行權(quán)，隨機應(yīng)變。作穴要以神氣鐘聚情況為根據(jù)。

    46碰到穴情特殊時，學(xué)者就要善于格物致知，通過思考，萬疑頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙奪神功天巧。

    47地理學(xué)重在一個理字。如果不管墓穴的陰陽坐向情況，則可采取板腳定對蛤尖的辦法。如果不問墓穴的陰作陽作坐某向等情況，則可采取棺材板腳定對蛤尖的合襟處的倒杖法來定穴。

    48要知墓穴的深淺高低，可將穴底定在與渦里相平處。即以一合二合水來定墓穴的深淺。

    49如壟乳的氣會在合襟，則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶，則所定墓穴太淺。所謂壟乳，即是高阜龍，所謂支皮，指的平陽龍。所謂合襟、壽帶，分別為一合水和二合水。前文所說穴底深淺，以平渦里為準(zhǔn)，這個渦里又有壟乳和支皮的區(qū)別。處在壟乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而處在支皮的墓穴，即使平至壽帶，也還算定太傷淺了。

    50定墓穴的深淺度，則還要考慮一合二合水的深度。所謂泄去，即指一合二合水，墓穴一般不應(yīng)深過合水部位，所以要考慮到這一點。

    51墓穴在高處或下處才能乘生氣，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無論定在高處或低處，都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方，則必定天生自然會有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

    52如果因為年深歲久，以至于上述各種形狀己難區(qū)分，就需要精詳考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說的板腳、蛤尖、穴底、窩里、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。

    53更有那種龍脈藏伏水底，吉穴隱蔽在石間等情況，就很難識別，不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風(fēng)水師，才能識別到水底的龍脈和石間的吉穴。

    54龍穴如貼脊平頭，就意味著脈短，要將棺木插入而扦。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊，頭平不起等情形，就說明此處脈短。因而在下棺時要插入，以便能接上氣脈，所以說橫擔(dān)橫落，無龍須下有龍。

    55窩穴、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況，意味著該穴氣長，就要用粘棺法下棺。氣脈在窩穴、鉗穴，上面起頂而來，表未該穴氣脈長，這時就要用粘寬下棺，而不可斗脈，所以說直送直奔，有氣要安無氣。

    56氣脈在水上行時，水脊顯出個字，據(jù)此可以分明地識別脈絡(luò)。氣脈在水下止住時，呈現(xiàn)為三叉形的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運行時，會在水面形成個字形狀，沒有個字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方，會在水下合成叉字形的旋渦，沒有這種叉字形就不能了解小明堂的情況。

    57如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過局的停勻來調(diào)節(jié)。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過龍虎左右局來取用。

    58如穴后玄武部位的山太長，就要找到龍脈止會的地方。即以氣止水交，龍脈的止會處為墓穴。是以左來者，穴居右畔，右來者，墳在左邊。

    59砂水從左方來的，墓穴選在右邊。砂水從右方來的，墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來者，指砂水向著我流動而來。如砂水情意向我的左方而來，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因為砂水從左方而來，必定有它們的拱護在這里，所以要把墓穴定在右邊。右來的情況也同樣。

    60如果砂水從正面而來，則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來，也不從右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢的情形，就叫正到長來，可將墓穴選在中心的正下方。

    61如氣脈逆轉(zhuǎn)，則要逆中取順，如氣脈順流而出，則要順中取逆。所謂順逆，只是陰陽二字的別名。以三陽脈從地而起為逆，以三陰脈從天而降為順。以陽脈為逆，陰脈為順，這就與其他地方所說的順逆又有不同。

    62在順中求逆，就叫做饒龍。在逆中取順，就叫做減虎。即前面所說的，砂水從右來，則穴在左畔，就叫做取逆。如砂水從左來，則穴在右畔，就叫做取順。

    63如砂水從左邊來向右邊下來了，就要在右邊立穴以攔龍。如砂水從右邊來向左扦，就要借助在左邊立穴來關(guān)虎。文中所說的關(guān)和攔，都是下的意思。所謂砂左來右下，即上文所說穴居右畔的意思。所謂右到左扦，即上文墳在左邊的意思。

    64如墓穴的門戶滲漏，就會出現(xiàn)氣散的情況。即上述所說的關(guān)攔的方法不合，就會造成水口曠蕩，使真氣隨之而散。

    65如墓穴的墻垣凹陷的，就會遭受風(fēng)寒。墓穴的垣局不夠周全，左青龍右白虎出現(xiàn)斷缺，就意味著墓穴會遭受風(fēng)寒。

    66如果要彌補風(fēng)水垣局的缺陷，可以通過損高而益低，截長而補短的辦法來進行。只要龍真穴正，就可以通過人力來彌補它的不足。

    67如果墓穴只貪朝水，就要防備有刺脅刳腸的禍患。墓穴朝水本是吉地，但水貴屈曲有情，如無砂攔水，而水直急沖射，則主兇，會刺脅刳腸的災(zāi)禍。

    68墓穴有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

    69用蓋法作穴，知宜取高，但又忌風(fēng)露，所以下面須求蟬翼部位分明。用粘法作龍，不怕低下，但怕失脈，就要檢驗蝦須界合情形。因為穴高忌露風(fēng)，所以要求蟬翼部位分明。因為龍低防失脈，所以要檢驗蝦須界合。

    70穴形似手把鋤頭，可以分出見弟尊卑。墓穴的形狀似手把鋤頭，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，這是形容左青龍右白虎的相讓。

    71要知道墓穴的真假，需看有無分合水。所謂臨頭，即墓穴之上有分水，所謂割腳，指墓穴之下有合水，所謂胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中間的墓穴才是真穴，否則是假穴。

    72墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，就是塊然無生氣的不結(jié)地，所謂硬壟大膚，指的是無生氣的不結(jié)地。

    73如龍肩軟，龍頸弱，則定穴可巧如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈。如龍脈軟肩弱頸，意味著活動有生氣，結(jié)穴多巧，以至藏閃邊側(cè)，如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈一樣。

    74如墓穴脈情不順，面前就不要貪有朝山，要防山腳倒屣竄走。墓穴坐下的脈情不對，就不要貪得前面的朝山，因為己經(jīng)失穴了，則朝山雖對，也會在峰腳順?biāo)Z走，只有不竄走的，才是真朝，所以說：頂雖尖圓可愛，腳必走竄而顧他，說的就是這個意思。

    75龍脈斜到，則正扦取穴，如龍脈正來，則側(cè)扦取穴。如龍脈斜到，墓穴則要正扦而得以兩水交金為依據(jù)。如龍脈正來，墓穴則要側(cè)下以迎明堂，這種龍正穴側(cè)的情形，稱為翻成橫壙。

    76墓穴落在凹窩，必須要凹處平正。所謂凹即是窩的意思。墓穴落在凹窩處，就必須要求凹處平正，如果不平正，就會界水，不是真穴了。

    77墓穴只要前面乳長，但后背單也無礙。若墓穴乳長，則背單亦無妨。如背單而乳不長，就須有鬼托，否則會成仰瓦形狀，兇。

    78龍脈遇鬼，如能還氣反神奇。龍脈遇鬼會奪墓穴之氣，但如此鬼能在后面擋障來風(fēng)，在下面堵塞水流，則反成墓穴的用神，又奇特了。

    79墓穴遇劫但有情，則反兇為吉。墓穴遇卻本來會分去龍氣，但此劫如有情環(huán)衛(wèi)主山，反為吉兆。龍遇鬼劫，本為兇兆，所以不為人所喜，但如能還氣有情，自結(jié)垣局，則門戶亦奇，會反兇為吉而可用。

    80作穴就要后循脈氣，不讓脈氣象絲線離針那樣斷掉了，又要前堂接氣，不讓穴情和堂情象夫婦反目那樣違逆。作穴的根本原則，是要內(nèi)接穴中生氣，外接明堂的生氣。要內(nèi)接生氣，就要從后面接循來脈，而不能與來脈反斗或脫離，就象絲線穿針一樣不能脫離。要外接明堂氣脈，就要使穴情與堂情相應(yīng)，如夫婦相隨一樣，不能象夫婦反目，這是主兇。

    81從龍脈的轉(zhuǎn)來變?nèi)デ闆r可看到它的彎曲形狀，以來情的陰陽，可以看到穴情的高低。墓穴的龍脈是如何屈曲穴來，要細心尋找它的轉(zhuǎn)變?nèi)ヌ幘涂芍溃ㄟ^了解來情的陰陽，則穴情高低也可定下來。

    82墓穴呈水里人眠形狀，就要注意不讓襟裾沾濕。所謂水里坐，是指窩穴中有乳突泡。如無乳突泡，就叫做水里眠。這種區(qū)別，適用于金星開水窩法。如墓穴打開后無乳突泡，可就欏弦作穴，叫做藏頭索氣，不這樣，就可能沾濕。

    83高穴要微窩，猶如在壁間預(yù)留掛燈處，但莫令茵褥傾油。凡是高穴必要有微窩，以示陽中要有少陰，否則就是純陽而會沾濕了。如是陰中則要有少陽，純陰就會傾油了。地理學(xué)的道理來來往往只強調(diào)要陰中有陽、陽中有陰而己，再無別說。

    84脈行而界水不流，是脈法的真機。所謂橋流，比喻脈行，所謂水不流，指的是兩邊界水不流過面前的合襟。這種脈行不止，是看脈者應(yīng)得的真機。

    85看到水過山不過的情況，就表示是穴情的妙處。所謂水過，指兩水交過合襟，所謂山不過，指脈為水界止而不行。要懂得穴情的妙處就在這里了。

    86砂嘴狀如槍尖的，在逆水時則為有力，在順流時則為無情。

    87砂嘴順?biāo)鬟^穴未算是兇，如呈尖殺藏鋒則反為吉。砂嘴順?biāo)?，不能全看成是無情的，它們或是環(huán)攔沖射墓穴的水流，或過身橫抱反成案山，又能藏鋒而不露尖殺，則不主兇，而反象文筆一樣主吉。所謂過身，是指不以順?biāo)疄橄印?/span>

    88墓穴只有在龍真穴的的情況下，才可討論土色的精奇問題。相地以找到真正的龍穴為最重要的事情，如墓穴不是真正的龍穴，即使土色精奇也沒什么益處，所以說土色為其次的事情。

    89若墓穴呈堂舛砂訛，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作為墓穴真正與否的證佐，如又舛又訛，則可知沒有真穴，更何必談土色的美否。

    90討論水流的生旺，對于龍穴來說只論左右流水的屈曲環(huán)顧有情。

    91墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板腳必災(zāi)對著蛤尖。

    92龍勢順流時，扦穴要與水相平，并要堂局關(guān)鎖，以固龍脈真氣。如龍勢逆向時墓穴就要作高墳，并宜左青龍右白虎開張，以容納來情。龍勢順結(jié)時，扦穴不能太高，與水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局關(guān)鎖周密，以使真氣回而不散，這時最忌開張。反之，如龍勢逆結(jié)，砂水來朝，則應(yīng)當(dāng)建起高墳，并使青龍白虎開張，以納受來情，這時卻嫌面前緊狹。

    93墓穴的砂水與其為人所同有，不如只為我獨有。凡是能夠獨自享用砂水，而不與他人公共的墓穴，才是真穴。

    94墓穴背后卷空，形如仰瓦，則失敗的原因來自天上。

    95墓穴前面呈反，斜飛形態(tài)，則生氣就會蕩散。如墓穴內(nèi)有真氣，就會有砂水自然抱護。如砂水既反又斜，則意味著生氣蕩散。

    96在星辰無化氣的情況下，能否作穴，全憑有融結(jié)的精神。如上文所說的，墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，是無化氣的表現(xiàn)。如此時有融結(jié)的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，則無憑作穴了。

    97墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能變兇為吉，點鐵成金。點穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可變兇為吉，點鐵成金，這不是神功嗎？所謂手段，指的即是上文所說的收山、出煞、棄死、挨生、接氣、迎堂、知止聚、認(rèn)性情之類。

    性穴有許多，但常常是只有性形，而無性主。吉龍也是處處都有，但即使有吉地，也沒有吉人。所以，好的墓地常常存在人世間，但好的地師卻很難遇到知己。能不能把自己的技術(shù)賣給別人，首先要看其人有沒有德行，否則，恐怕會有明珠暗投的可能。

    陽宅（家居）風(fēng)水地吉兇解

    （56）陽宅（家居）風(fēng)水地若西北方地勢仰高伸展數(shù)理有多，東南方面又有重重山崗，如此之后即使坤方（西南）、艮方（東北）兩處又形勢平坦，則必定多富貴。

    （57）陽宅（家居）風(fēng)水地若由南向北流的長河寬闊又平緩，前面東邊的山嶺和西邊的崗巒又各有兩三層，它們分別列左右宅前相對望，兒孫中定有做武官的人。

    （58）陽宅（家居）風(fēng)水地若東西寬大而南北兩頭尖削，這種嶺上再有墳丘的地形實在不值得一看。這地方如果沒有前后勢，家中的男女定惹人憎嫌。

    （59）陽宅（家居）風(fēng)水地若艮（東北）方有座孤墳，屋宅與它的距離千萬不要在百步之內(nèi)，否則住久了家人便會患癡呆或聾啞，病后求醫(yī)也難愈。

    （60）陽宅（家居）風(fēng)水地若右邊的道路（白虎）與北邊的山相連，左邊的流水（青龍）澄碧鳴潺潺，住在這地方家中必定出公爵丞相，總之，不做文官也會做武官。

    （61）陽宅（家居）風(fēng)水地若四面是森林的地方不能安居，否則年年破財，宅內(nèi)還引出鬼妖時時受驚擾。

    （62）陽宅（家居）風(fēng)水地若屋宅東邊南北方有長河，坤（西南）、乾（西北）兩隅的墳?zāi)褂纸笃?，這種地方若是住上必是大富貴，更兼后代子孫多。

    （63）陽宅（家居）風(fēng)水地若北方有條大路正沖屋內(nèi)來，主多招盜賊破散錢財。男人?；技膊《酁?zāi)害，家境貧窮，家人不和，吵吵鬧鬧不安寧。

    （64）陽宅（家居）風(fēng)水地若東西兩側(cè)均有道路伸展在門前,請不要將行人阻斷、遮攔不讓通過，而且宅內(nèi)還更有車馬通行，這樣的屋宅才會讓子孫富貴，日子才能過得安然。

    （65）陽宅（家居）風(fēng)水地若兩邊（東、西）低下后（北）邊高，主婦人守寡，忍受勤苦與辛勞。這種家庭必定多招接腳和義子，多年后仍然要出現(xiàn)貧窮破敗。

    （66）陽宅（家居）風(fēng)水地若乾(西北)方有林木，則主婦人淫蕩，此地若再有溝河，則家中便要死佳人。坤（西南）方流水不利于老母，子孫后代還要遭受孤苦與清貧。

    （67）陽宅（家居）風(fēng)水地若庚辛（西方）有墳，壬癸（北方）有林，且是可伐取千株的茂盛樹林。上述墳林若是正對宅舍距離只有六十步，兒孫定會再建新居換故舊家門。

    （68）陽宅（家居）風(fēng)水地若是東西南北有墳?zāi)顾聫R，則都要忌。如果它們距離屋宅還不到一百步，那日后定會有子孫遭滅殺。

    （69）陽宅（家居）風(fēng)水地若門前明堂有直沖之圓形之物，則主人家出寡婦，少年的多患眼疾或者未出生便墮胎亡，家人也有患肺癆氣疾等，世代兒孫的苦境實在令人傷心。

    （70）陽宅家居風(fēng)水地若左邊青龍有二山前后相隨，主女兒易被別人迷惑。家道破敗多招上門郎和義子，家中不出軍漢也要出盜賊。逆回之水是吉形，主出狡猾之人，順流之水為兇形，家人要換姓過活。

    （71）陽宅家居風(fēng)水地右邊白虎如有二山前后相隨，必主婦女被外人迷惑。一家之中二姓之人共同居住，忤逆人家，媳婦罵婆婆。

    （72）陽宅家居風(fēng)水地若住宅明堂呈現(xiàn)廉貞（九星之一，大兇之形）之形，便可斷定其家人多患眼疾多瞎子，家中還會有人生氣疾虛勞而死，將來總要滿門死干凈。

    （73）陽宅家居風(fēng)水地若住宅明堂形似破軍（九星之一，大兇之形）之形，家中不出軍兵也會出匠人，主外死他鄉(xiāng)，家道破敗衰退，孤兒寡母便會招來外姓人。

    （74）陽宅家居風(fēng)水地若屋前明堂有文曲（九星之一，次兇之形）山，男女的風(fēng)流名聲便由此生出，男少女多之家實在不吉利，招郎納婿上門過一生。

    （75）陽宅家居風(fēng)水地若門前有玉帶狀的流水，家中必定易出做大官之人，子孫代代響起讀書聲，榮顯富貴光耀家門。

    （76）陽宅（家居）地若是有一棵樹正當(dāng)門前，主其家丈夫死去、寡母悲啼，招婿上門二姓人共同居住，血財耗盡人又遭瘟、患癡迷。

    （77）陽宅（家居）地若門前有兩種樹，注定要出二姓人一同居住，大富之家也要招二妻，孤翁寡母更是磨難不斷淚沾衣。

    （78）陽宅（家居）地若是屋前有火砂（尖形山頭）便是兇砂，左邊的火砂會使兄長死，右邊的火砂會令當(dāng)?shù)艿艿耐?。正面火砂射來也同樣要?dǎo)致上述災(zāi)禍。

    （79）陽宅（家居）地若門前有三塘及二塘，男人死去，孤兒寡母哭聲長，判斷其家禍福那是明明白白，小兒落水大人淚汪汪。

    （80）陽宅（家居）地若是門前廉貞形的逆流水稱為谷將，廉貞形的順流水稱為退神，也叫訟詞筆，

    主后人狡猾無比。

    （81）陽宅（家居）地若明堂處見有山似芒槌，便注定少年人死于非命，吐血受傷，人死得慘，年輕寡婦紛紛出現(xiàn)。

    （82）陽宅（家居）地若門前見鵝頸或鴨頸形的山，此家的淫亂風(fēng)聲定是處處傳揚，孤寡少年不出屋，男的犯罪，女的跛，苦不堪言。

    （83）陽宅（家居）地若明堂呈三尖或四尖之形，定招死神禍無窮，必出氣淚及眼病，更兼有腳疾極難治。

    （84）陽宅（家居）地若見明堂呈現(xiàn)三角形，兒孫眼瞎令你發(fā)哭聲，單傳的人口還多短命死，其家氣痛斷不了根。

    （85）陽宅（家居）地若明堂之形返轉(zhuǎn)似裙頭，家中便有人淫亂不知羞。孤兒寡母短命人都必定出現(xiàn)，?；嘉烈呗槎坏雀腥玖餍胁?。

    （86）陽宅家居風(fēng)水地若獨樹對孤峰猶如頭戴笠，住此地方必出做僧道尼姑的人。更出瘟疾瞎眼病，子孫忤逆不和，吵鬧不休，麻煩數(shù)不清。

    （87）陽宅家居風(fēng)水地若屋前有退神插在明堂中，代代子孫必定少年短命亡。順?biāo)畡t家中財產(chǎn)資產(chǎn)均破盡，家中境況原先即使不錯，到頭來也敗散完。

    （88）陽宅家居風(fēng)水地若屋宅面前有座山，形狀如人在跳舞，家中定會出現(xiàn)瘋癲子，時常有妖怪侵入家門，手疾足病之類的災(zāi)害總是免不了。

    （89）陽宅家居風(fēng)水地若屋前聳立如圖的山頭，主家中出現(xiàn)風(fēng)癱病人，并衰敗錢財，獻花淫欲多種壞事都出現(xiàn)，長輩將來一氣之下放下把火把家都燒掉。

    （90）陽宅風(fēng)水地若見明堂形似祿存（九星之一，次兇之形），三兩年內(nèi)必然遭瘟疫，蛇咬傷、牛觸傷、中風(fēng)等災(zāi)害不斷，且多出曲背駝腰、聾啞人。

    （91）陽宅家居風(fēng)水地若看見明堂形似牛軛，主其家人肯定會做賊，瘟疫疾病時時發(fā)，人多短命，家中哭聲不斷。

    （92）陽宅家居風(fēng)水地面前不宜看見拖尸山，勸君選擇宅地時須細看。有白路通過的叫做縊頸山，要靠法師作法術(shù)來徹底消災(zāi)。

    （93）陽宅家居風(fēng)水地如看見明堂形似蜒蛐，?；键S腫、多出飄泊云游人。兒孫懶惰還多患腳疾，兒孫產(chǎn)（生育）時艱難盡遭殃。

    （94）陽宅家居風(fēng)水地若門前有竹木倒垂在水邊，小兒落水淹死慘不堪言，添置柵欄設(shè)防雖也可以，但還是不可避免瘟災(zāi)，以及發(fā)酒癲。

    （95）陽宅家居風(fēng)水地若門前獨樹分叉兩枝沖上天，牽連官事、招惹憂苦受熬煎。判斷這種事情的年月保準(zhǔn)不會錯，只要看其宅地形勢便可仔細推論明白。

    （96）陽宅家居風(fēng)水地若明堂獨樹來無破相，必有妻死再娶或守寡成孤等現(xiàn)象，孤寡的征象不會錯，推測其無兒無女保證靈驗如神。

    （97）陽宅家居風(fēng)水地若是祿存重樹在門前，二房的人心患暗啞不能言。又注定家中要出瘸跛人，招惹瘟疫、引動火災(zāi)、受驚憂熬煎。

    （98）陽宅家居風(fēng)水地若是黃泉破軍方位有藤樹，必主牽連事端惹官司，拉拉扯扯相爭入法場，原來只為奸情盜賊等罪名。

    （99）陽宅家居風(fēng)水地若是黃泉破軍方有塘，必主小兒落水而亡。祿存方位有廟及空屋，主其家中女八必是上吊死。

    （100）陽宅家居風(fēng)水地若是小屋孤峰三三兩兩相交，必會不斷出現(xiàn)寡母孤婆，墮胎瞎眼的災(zāi)禍都由此中生，要趕快告知法師仔細把災(zāi)滅。

    （101）陽宅家居風(fēng)水地若停尸破屋在住宅的前面，主其家就會連綿不斷惹官司，還常招來怪物侵入門庭，血財盡死又遭瘟疫糾纏。

    （102）陽宅家居風(fēng)水地若門前有樹分叉，必主家中出忤逆，家中兄弟相打又相爭。子罵父親無天道，媳欺家婆更不合人倫。

    （103）陽宅家居風(fēng)水地若屋宅面前有樹，其樹梢向外伸長的叫離鄉(xiāng)樹，主落水淹死或徒刑發(fā)配。家人多患曲背駝腰或瞎眼，小鬼還要常來驚憂家人作災(zāi)害。

    （104）陽宅家居風(fēng)水地若有形似癰腫的鬼怪之樹在屋前，盲聾喑啞癆病來糾纏。婦人時常惹怪來家中，偷雞摸狗使人發(fā)癲。

    （105）陽宅風(fēng)水地若門前祿存方上見有縊頸樹，主婦人會是非口舌攪得親戚鄰里之間不安寧。還要遭瘟疫、發(fā)生火災(zāi)、喪人命。

    （106）陽宅風(fēng)水地若見門前怪樹腫頭又腫腰，主家中奸邪淫亂、小鬼也成妖。貓鼠豬雞都成精作怪，疾病肺癆沒完沒了。

    （107）陽宅家居風(fēng)水地面前若見空心樹，主婦人生癆病痛苦得慘叫皇天，砍掉這空心樹后災(zāi)禍才斷根。

    （108）陽宅家居風(fēng)水地若見門前文曲星位上有妖怪之樹，那當(dāng)真不吉利，會令男貪淫欲女貪花，聲名敗裂，奸情似蜜濃。

    （109）陽宅家居風(fēng)水地若見門前破軍方位上有腫頭之樹，則主男人外出、死在他鄉(xiāng)也不歸家，家中寡母只有長期悲哭淚洗面。

    （110）陽宅家居風(fēng)水地若見門前生出個土堆，嬰兒小產(chǎn)、眼晴患病也難睜開。寡婦及年青早死之人都在這屋里，還要出現(xiàn)盲聾喑啞等災(zāi)殃。

    （111）陽宅家居風(fēng)水地若見門前水路向前卷，家中淫亂不堪言，成孤守寡、不年夭折、多有各種傷敗事，遭逢火災(zāi)還被瘟疫來纏身。

    （112）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有尖山頭，便知這是軍兵盜賊夜行人的家。出的人多患眼疾并忤逆，兄弟失和分居，餓死老爹。

    （113）陽宅家居風(fēng)水地若見門前流水分開成八字形，必將破盡錢財走他鄉(xiāng)，家中淫亂、嫁嫁不用媒，定出妻妾成群、分房別居的祖宗。

    （114）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有多口池塘，一口塘便注定死一人，有什么寶貝的東西能不落到外人手上？

    （115）陽宅家居風(fēng)水地若見門前明堂有反弓形池塘，家中便有三四個寡婦鬧喧天，當(dāng)時的風(fēng)水師辨識不出這種宅形的弊病，這種兇煞形相名為喪禍源。

    （116）陽宅家居風(fēng)水地若見大門左右不朝丘墳，鐮鉤返生的形狀是兇相。必成孤守寡、徒刑流放等傷敗事，家中更兼逢流行瘟疫。

    （117）陽宅家居風(fēng)水地若見門前彎曲路，兒孫由此出外皆能發(fā)達富貴。若然是一條直路出去不回還，那是要離鄉(xiāng)不還家的人。

    （118）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有三條直路并排如川字向前伸展，必是破散家財而且年年惹官司，如果三條路直射到明堂來，便如三箭射來，三男兒便會為此而送命。

    （119）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有條玄字路，其家錢財定會多無數(shù)，而面前的路如似蚯蚓爬行狀，家出定出患疾病的痛苦人。

    （120）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有兩條路橫過，主與自縊吊頸的事有牽連。欲吊又不吊正是這樣的路。

    （121）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有兩路橫過的田塍，主會有人自縊上吊在高高的屋梁。又必然會外死外地讓人扛尸回家，有誰知道原是因為這種宅屋地形而使人客死他鄉(xiāng)？

    （122）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有寒林，瘟疫疾病年年來臨，又主邪怪入侵門戶，斷他年年如此，仔細推論也可知。

    （123）陽宅家居風(fēng)水地若見門前水路又返飛，必主退妾又離妻，瘸跛孤兒隨母去改嫁，順?biāo)鶃y注定要生離。

    （124）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有火字路，兩邊有塘使人夭折短命死?？膳袛嗥浼冶囟奁粩?，歲煞臨門災(zāi)禍來。

    （125）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有塘、屋后亦有塘，注定兒孫代代都是少年亡，趕快用泥將屋后塘填起來，免得往后再受禍殃。

    （126）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有大土堆，住在這屋里會使嬰兒早產(chǎn)，更兼年年患眼疾，火煞臨頭時更招惹災(zāi)殃。

    （127）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有兩口池塘，那是在這明堂上為人啼哭，這會令人家多疾病，還要惹上禍?zhǔn)挛烈呒盎馂?zāi)。

    （128）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有條大路直沖門，定主家中沒有長壽翁，殘疾之人倒是必定有，這種屋宅外形名叫暗箭傷人兇。

    （129）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有小屋，官司很快就惹上門，不難看到哪年發(fā)生兇禍，歲煞臨頭時災(zāi)禍更慘毒。

    （130）陽宅家居風(fēng)水地若見屋宅處在大樹下，判斷其家人丁孤寡保準(zhǔn)沒錯，招郎上門、乞子來家都是必有的事，溫疫怪物還要交加侵害。

    （131）陽宅家居風(fēng)水地若見門前有小石參差錯落，要說其家鬧鬼時時都會說得中，小兒驚嚇那是不用說了，身患氣絕聾啞時，還不易覺察其原因。

    （132）陽宅家居風(fēng)水地若見屋宅布列如品字，主勤讀書、興教館、家莊興隆，人財大旺，貴顯子孫，聲名直達帝王。

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