入式之法妙通玄，月將加時方上傳。更看何神同何位。
凡課有四神位：一地分也、二月將也、三貴神也、四五子元建也。此四神都在一方位上認其十干之五行，十二支神十二月將十二地分，看何神同一位取之，以辯吉兇?；蛳嗌嗫嘶虮群突蜷g隔，或被刑或帶煞，更于一位之中旺相死囚休，被之禍福成敗可以端坐遂知矣。
日干須用五子元
五子元者，十干即建也既于地分一得神將又得貴神末后把今日日干建之遁到即古方位上看帶是何于共成四位為課。
2、克者為無從旺斷
為無者是四位內(nèi)受克之神看其輕重重則必死人一口故曰克者為無從旺斷者，只取四位內(nèi)無克旺者神必然有喜也故從旺斷。
五行之內(nèi)細推元
只四位內(nèi)辯五行有克無克，以見吉兇。
更將神將詳兇吉
以貴神為主，主者為尊神也；以月將為相取事也。有七分在此二神。分災福及首尾，首尾者，地分也以其始事故為首，尾人元也，以其成事故為首尾。至于論一課之首尾，則人元為首，而地分為尾矣。是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。將也，神也，人元也，分下中上為初中末。及其斷災福，亦并地分取之。
方察來人見的端
察來人方位，問從何方來，為發(fā)課目十二地分地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元。宜于四位內(nèi)察之得吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事后旺成合就，百事不為兇。若帶兇神兇位上來，多有死亡、走失、爭斗、獄訟、官災、疾病之災也。又以方位知來意，以坐位知災福，以來人命上知成敗。用日晨定之然后定時，四位內(nèi)消息推無不神驗也。
二木為爻求難得
發(fā)課時須審四位，如四位內(nèi)見二木者，不宜謀就難成也。假令地分在寅上遁見太沖是二木也。若貴神卻是水水下生二木，卯為門戶，應(yīng)財在門，地分為寅，寅為財帛。此二木得水，化為生氣，亦有喜事，七里應(yīng)之也。更人元見土神，又以財帛課論之。土為我身，更貴神克天后水，主后客旺也。二木化為財帛，更逢克人元，必有大喜應(yīng)之。雖有二木，又何難求？審而用之，慎無執(zhí)一。
二土比和遲晚看
四位內(nèi)見二土，有主客作事遲晚雖有成而遲滯也。假令其家求財或財帛，于四位內(nèi)見二土，或地分是土，或人元是水，卻主有喜事兩重也。更得貴神是木，木為主人，主自克財土皆無氣，財反遙克人元，主客又相生，故家財必得矣。雖見二土主遲滯，然求之立有大喜兩重應(yīng)之。
二金刑克都無順
四位內(nèi)見二金主兇，又主不順。假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺故主兇，主亡妻之災，為二金克陰木主殺妻也。取二金下克貴神，亦主破財，蠶絲不成。假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元，亦為二金，須主官事、災厄，更惡煞交割，但主容受刑貴則不順官訟之中獲吉矣。又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事；又如水在中心，主家產(chǎn)女子；假如土在中心，主子孫出外為商旅；如上下比和，必有進財添田土之喜，不然移宅應(yīng)之。
二火為災百事殘
謂四位見火為兇，雖見二火故為兇神殊不知見之卻有喜慶者。假令南方午也為一火更得伏吟勝光火，見臨午地，若更得朱雀在上臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。若二火二水百無一好，亦主大兇，水土失財，水下家不和，若二水在兩頭，主婦人產(chǎn)生。若二火在上，主夫妻不睦，須分難也。
二水皆為大吉象
見二水不必便為喜用不必便為兇斷，須明神將以定吉兇。故四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑，或被殺，或生或克，亦無體也。假令伏位是子，外為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財，盜賊相謀害也。又如二火在上，必有官事分離之憂；如二木在上，出外求
財大喜也；見二木內(nèi)有青龍，主財帛；如見六合主成合婚姻，及和會交關(guān)役吏如見火在木上，主有女嫁出；占宅，主南面展出。又如二火在上，二水在下，須出狂面勞病死者。二水在上，二火在下，出產(chǎn)死鬼，主婦嫌夫之象，又主火驚三二次也。
水來入火婦難安
金入木鄉(xiāng)憂口舌
金入木鄉(xiāng)者以申酉加臨寅卯內(nèi)有沖刑。更上見朱雀、騰蛇，口舌斗爭?；蛞姵叫绨l(fā)用，無不爭訟也。
火臨金位有屯遷
謂巳午火臨申酉也，如上更見玄武，主賊謀文狀論訟或見官爭田土而必失理。若更見貴神，主許了口愿。若更見青龍，亦主官事為撓，或爭財帛金銀也。若更見六合，主門上追呼以午為內(nèi)也。若更見巳主憂怪血光。
木來入土為刑獄
木入土者，謂辰戌二神在已亥上，又上見青龍六合是為木入土也。更上見金則其罪不輕，主斬殺厄。土在上主刑后，又主爭財帛，見火主血光。
土行水上競莊田
上克下兮從外入，下克上兮向外遷。
事有從外起者，有從內(nèi)起者。凡人元克貴神、克將神，或重重自上克下，皆主事從外入也。凡將神克貴神，貴神克人元，或重重自下克上，皆主事從內(nèi)起也。
主克客兮來索物，客克主兮容空還。
以此身占言之，貴神為己。以求財言之，即以貴神為財；人元為主。以主恕客，故來索物。以言傷主，故主畏避而客空還。凡有來即來皆詳主客，主客不睦之何有得。
四位相生百事吉，內(nèi)有刑克憂患纏。
凡四位相生即占無不吉相克則無不兇。更看何位受克，克人元主官事，克貴神傷尊長，克將神傷妻，克地分傷小口財。兇神有生，兇中獲吉；吉神有克，吉中隱兇。
但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言。巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。
寅為天使，申為天城，故為貴客。小吉主婦人酒食宴會亦可以邀候用也。子午卯酉為喫食果物類，巳亥為乞丐之物，亦可以為射覆用，此課災福亦準此。
水土金火為窯灶。
四位內(nèi)各依次敘主爭田土。如占宅必周回而窯灶地，占懷中主瓦器。
庚辛礁磨及門窗
月將加正時行到本位上，見庚為磨，見辛為礁；見庚為門，見辛為窗，亦為水道也。
庚午改門井接屋。
如人元見庚加于午，必是改門，主南面展奪不然接其門，或西南一根柱曾接來也。如見二金，更主增接椽也。如上克下，其家石頭必側(cè)。
四孟相生有草房。
四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁見壬寅是為相生，其家必有草房也。
丙丁旺處人最惡。
凡課宅，更看四位是何神乘旺氣，若見火旺不惟在高崗上住，主其家人必惡狠戾也。壬主不義，火主賊謀，金主不順，依此為類推之。
與姓相生子孫昌。
即旺辰與本姓相生，主子孫昌盛。假令課內(nèi)火旺，又是角征宮姓人占之，是宅有氣又相生也。更于制最吉。
四位相刑主有克，上下相生福滿堂。
凡課人命前五辰為宅，命后三辰為莊。假令卯生人問課，即申是宅，便于宅上作方位，遁成四課，貴相生吉，相克兇。如四位內(nèi)三上克下，主破了天窗。三下克上，主屋舍必塌壞，又主破敗。亦有子孫獨弱不均其后主有后婦也。三下克上，此課主官事重重合災滯多有患頭目之人最兇。若四位內(nèi)二下克上，亦主官事病患。二上克下主煞妻男。故云上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。此宅亦主蓋破財也。
上克下兮宅必下。
假令十月將是寅甲子日寅時以辰為位上見天罡為伏吟，辰為岡嶺之神也。又旺見六合木，木克兩頭，其家主不和，更無祖父。為木克天罡，又人元是戊，其與辰皆為一家，二克之主兄弟分張。更木在中心土在兩頭大者主會爭官事，小者商途必死，其莊在東西側(cè)下住也。
下克上兮嶺頭莊。
假令十月將，甲子日、亥時、巳位，傳見申臨巳，亦為下克上，又得勾陳在上，其莊在南山側(cè)下門而西關(guān)也，不然去西，其家婦人爭張。凡占宅，四位內(nèi)見火旺，主宅在高岡上，其宅與其姓相生有氣，主大喜。如姓旺氣在內(nèi)卻克于下，主家內(nèi)有分張事。其家主雖有旺氣，主家人必兇惡也。四位內(nèi)見土旺，主宅必重岡上住也，其家必有立墳，或近丘墓住。若土上見木，必主痛亡苦死之人。四位內(nèi)見木旺有官事，其家主新居屋舍，必林木蔚茂，兄弟不義。如木上見金，亦主詞訟。木上見水，主財帛大喜。木上見火，主家內(nèi)生女子。如火上見火，主家中陰人患病也。四位內(nèi)見金旺者，金為克刑之神，主其家斗訟，兄弟不義，合出軍人，入廟出武貴，亦主人兇惡也。如旺金上見土神，主多般災厄。比和合，主先兇后喜也。如金上見木，主傷六畜。見火大兇，又主官事，患病者愈兇。如金上見水主大吉。若是玄武水，主作偷盜之人。四位內(nèi)見水旺，主出作賊人。其宅當近河，有水災，出丑貌子孫，亦常為賊侵害也。火在上主產(chǎn)厄，在下夫妻不和，木上有財帛之喜，見金亦喜。上見土不利產(chǎn)婦，或水氣殘病死也。
甲乙為林單見樹。
只用人元再建如上見甲乙行到本位必為林木。如單見或為雙樹子，或為單樹子。如甲乙臨水其家必有菜園，內(nèi)有小樹子一棵。如甲乙行土上，其樹必有枯枝，如甲乙臨火，主有花樹子，樹子亦焦干，必然有溪。如臨金亦主有樹木，其樹必虛空，多是槐樹也。
見金枝損及皮傷。
行人元兩遍云只依人元上取之。如甲乙對沖庚辛，被庚辛遙克其樹必無枝與皮也。見陽克枝，見陰克皮。
丙丁旺處為高嶺。
亦行人元兩遍，如見丙丁旺處必有高嶺橫岡，若臨子丑亦同臨午未為東西橫，臨寅卯辰巳申酉戌亥為南北橫。更水沖為道亦為水溝穿之，上有克為高岡草，如丙丁臨寅卯木位必有山林也。
庚辛為斜道宜詳。
亦行人元兩遍，其東西南北亦依前法。在四孟上見庚辛其道必斜。又云干為大道，支為小道。如火對沖為岔道，必分頭去也。如臨本位，必為大道。若別方位上見為小道也。
戊己為墳看旺處。
亦行人元兩遍為法若臨旺處無克，必有墳墓。課內(nèi)死者患何病而死，亦依后占病法斷之。若要見著何色衣服，再以人元兩度遁之，只用納音推其顏色也。
土為墳隴痛苦殃。
如戊己在庚或在寅木位上，其墳痛災或主墓穴倒塌，必曾辰來。如見青龍六合，墓上必有花樹子也。甲為林乙為草納音為花。
壬癸長河及溝澗。
人元見癸為河澗，納音見水必有水。若被戊己沖對為道，又云河與道交遇，如見大吉必有土橋。見太沖必有船及橋亦必有車。
灣環(huán)曲折見刑傷。
壬癸為河澗，如見壬寅癸卯，其河南北長水向南流，為南見丙丁在前也。故旺處刑克即上卻前見辰暗克，水必向東南然故主南去須向北入乾為下克上故如此也。
