| 陶淵明（365－427），晚年更名潛，潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于破落仕宦家庭。曾祖陶侃官至大司馬，祖父和父親也出任過太守、縣令一類官職，及至陶淵明，家境衰微。他八歲喪父，十二歲母病逝，從小多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，言無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，旁若無人?！碧諟Y明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者”，因此其個(gè)性、修養(yǎng)，多有外祖父遺風(fēng)。在學(xué)者以《莊》、《老》為宗而黜“六經(jīng)”的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的“六經(jīng)”和文、史以及《山海經(jīng)》之類的“異書”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，具有“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健眱煞N不同的志趣。 少年時(shí)代的陶淵明，受家庭和儒經(jīng)的影響，有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志。但門閥貴族壟斷了高官要職，出身于庶族寒門的陶淵明直到二十九歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，但都不過是祭酒、參軍等低級(jí)官職，不僅濟(jì)世抱負(fù)無以施展，而且必須降志辱身，和官場人物無聊周旋，使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。 同時(shí)，受外祖父及道家思想的影響，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，所謂“閑居三十載，遂與塵事冥。詩書敦夙好，園林無世情”。仕途不得志時(shí)，他就更懷戀這種生活，“靜念園林好，人間良可辭”。所以，在出仕的十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無常。 至三十九歲，陶淵明認(rèn)為，“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤?！碑?dāng)理想之道在現(xiàn)實(shí)中不可實(shí)行時(shí)，他開始躬耕自給。在當(dāng)時(shí)的文人看來，親自耕種是可恥的。儒家思想鄙視勞動(dòng)，魏晉南北朝時(shí)期，“多見士大夫恥涉農(nóng)務(wù)”。此后，他又做過鎮(zhèn)軍、建威參軍。最后任職彭澤令，在官八十余日，郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴殮w田，“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，從此結(jié)束了仕途生活，歸隱田園。 《淵明醉歸圖》，明代張鵬繪， 展現(xiàn)了陶淵明把菊飲酒的隱士風(fēng)范。 此后二十多年，是陶淵明創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，他的田園詩最為后世推崇，在宋代甚至被當(dāng)作是“為詩之根本準(zhǔn)則”。在“采菊東籬下，悠然見南山”的優(yōu)美田園風(fēng)光中，陶淵明避開了達(dá)官貴人的車馬喧擾，獲得了心靈的自由與恬靜。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。由于田園生活是陶詩的重要題材，人們將他稱作“田園詩人”。陶淵明以其生命實(shí)踐了隱居生活和詩歌創(chuàng)作的典型形態(tài)，正如魯迅所說，陶淵明“亂”也見慣了，“篡”也看多了，便不再有更多的牢騷，詩也就變得平和。 在他的詩里，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境，都通過樸素的語言、白描的手法表現(xiàn)出來，如“胸中自然流出”一樣直率與自然，渾然天成，不見斧鑿痕跡?！蹲x山海經(jīng)》第一首： 孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如? 在他極普通的“田家語”中，含有豐富的自然風(fēng)光，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，以及社會(huì)生活的形象記錄：“春秋多佳日，登高賦新詩；過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇則相思；相思則披衣，言笑無厭時(shí)?！笨此破降瓱o奇的詩句，其實(shí)飽含著一片生動(dòng)的田園氣息。洗凈一切蕪雜黏滯的成分，陶淵明的詩歌語言呈現(xiàn)出明凈的單純。后世評(píng)價(jià)“其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”。 在陶淵明留存下來的散文、辭賦中，以《桃花源記》和《歸去來辭》最為著名。《桃花源記》實(shí)近小說，文中虛構(gòu)了一個(gè)“世外桃源”，既有儒家幻想中上古之世的淳樸，也有老子宣揚(yáng)的“小國寡民”社會(huì)模式的影子。其中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫并怡然自樂”的鄉(xiāng)村景象描繪，同作者的田園詩意境相似?！稓w去來辭》作于陶淵明決心辭官歸隱之際。在中國古代各種文體中，辭賦的基本特點(diǎn)是華美，陶淵明這篇賦卻寫得樸素清新?！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，是想象歸途中的自由無羈、輕松愉悅；“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等寫景之筆，則生動(dòng)刻畫了自然界自生自化、充足自由的靈韻。 躬耕壟畝，吟詠田園，陶淵明在他的柴桑故里詩酒人生，即使在“夏日抱長饑，寒夜無被眠”的窘境中，他仍然固窮守節(jié)，拒絕入仕，帶著他問心無愧的高傲與世長辭。 《桃源仙境圖》，明代仇英繪，陶淵明的文章中最為世人所熟知的 就是《桃花源記》。其中虛構(gòu)了“桃花源”這個(gè)理想天地， 人民于此安居樂業(yè)、與世無爭。后世王維、韓愈、劉禹錫等 都曾以“桃花源”為題賦詩，抒發(fā)自己的社會(huì)理想。 | 
