在2600年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，誕生了一批上知天文，下曉地理，知進(jìn)退，明得失的人間圣人，他們中的鬼谷子、孔子和老子都被人們稱之為至圣。眾所周知，孔子是儒家的至圣名師，老子是道家的祖師爺，那這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的鬼谷子又是誰(shuí)呢？
鬼谷子，云夢(mèng)山鬼谷派的開(kāi)創(chuàng)者，也是縱橫家的開(kāi)山鼻祖。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，他用大智慧教會(huì)了弟子們?cè)鯓舆\(yùn)用口才“不戰(zhàn)而屈人之兵”的方法，后世人將它稱之為縱橫之道。除此外，鬼谷子還在作戰(zhàn)的策略上發(fā)明了迷魂陣等一系列驚世駭俗的戰(zhàn)陣，可以說(shuō)學(xué)會(huì)了鬼谷子的兵法思想，就能在生活和職場(chǎng)中如魚(yú)得水。
鬼谷子：上等人借天時(shí)，中等人借地利，下等人靠運(yùn)氣
鬼谷子一：上等人借天時(shí)
在諸葛亮的一生中，盡心盡力輔佐劉備自不必說(shuō)，中學(xué)課本上一篇《出師表》把人們感動(dòng)的聲淚俱下。然而在民間逸聞錄中，助諸葛亮登上神壇的可不僅僅是他的文治武功而已，還有神乎其技的借東風(fēng)、借箭、借荊州、借命等等有違自然科學(xué)的道術(shù)。
謀圣這個(gè)稱號(hào)可不是誰(shuí)都能高攀得上的，但諸葛亮卻做到了。因?yàn)樗还苁墙枋裁幢举|(zhì)上都對(duì)星象經(jīng)緯學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究，比如洞察曹操心里才會(huì)在大霧天前往江對(duì)岸借箭，洞悉荊州九郡的氣候變幻才會(huì)立下借東風(fēng)的軍令狀。盡管諸葛亮借了一輩子天時(shí)，但人力有窮時(shí)，上方谷一場(chǎng)大雨澆滅了蜀漢半個(gè)世紀(jì)的基業(yè)，九丈原七星燈被滅注定了因果循環(huán)，曹魏終將吞并蜀吳。
鬼谷子二：中等人借地利
在孫吳眼中，似乎有了長(zhǎng)江天險(xiǎn)和神一般的軍師輔佐就一定能守得住祖宗的基業(yè)，然而現(xiàn)實(shí)情況是搞垮了蜀漢的東吳向曹丕稱臣了。因?yàn)槊?jié)所累，被關(guān)羽罵作是“犬子”的孫權(quán)以呂蒙為都督，暗中突襲荊州導(dǎo)致關(guān)羽被伏誅。關(guān)羽死后，呂蒙因暴斃不治而亡。
此時(shí)的劉備揮兵70萬(wàn)駐軍猇亭，誓要踏平東吳，孫權(quán)又以陸遜為都督再一次伏誅了劉備。以地利而論，孫吳的優(yōu)勢(shì)稱得上是三國(guó)第一，但以氣節(jié)而論投降了曹操的孫權(quán)似乎已經(jīng)不在乎氣節(jié)為何物。
鬼谷子三：下等人靠運(yùn)氣
典型的代表袁紹，袁紹作為名門之后，四世三公的背景給了他整整四個(gè)州的家底。然而握著一手好牌的袁本初愣是被曹操給屠了大龍。在《三國(guó)演義》中，袁紹至少有三次能坐擁天下的機(jī)會(huì)：
第一次大將軍何進(jìn)任命他做了校尉，手握兵權(quán)的袁紹本可以挾天子以令諸侯，但畏罪潛逃的他將勝利果實(shí)拱手讓與了董卓。
第二次：酸棗之盟，在兵發(fā)洛陽(yáng)的過(guò)程中，作為盟主的袁本初因?yàn)樵谒釛椷@個(gè)地方吃喝玩樂(lè)于是被孫堅(jiān)奪取了先機(jī)，導(dǎo)致洛陽(yáng)城落入他人之手。
第三次，官渡之戰(zhàn)，因?yàn)楸徊懿贌思Z草，著急與曹操一決高下的他被虎豹騎殺得丟盔卸甲。此三件事過(guò)后，袁本初形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，最終病死在冀州。
用鬼谷之道來(lái)分析三國(guó)，真應(yīng)了曹操的那句話，天下英雄唯君與操耳。劉備作為白手起家的市井小販，能一步步做到昭烈皇帝之位，確實(shí)有他的過(guò)人之處，任人唯賢不是誰(shuí)都能做到的，比如說(shuō)謀殺了兩任都督的孫權(quán)就比不上。
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